こう決心する(🍶)と、彼は、(⛺)一途に実(shí(⏳) )行に着(zhe )手(shǒ(🈲)u )した。その日から、羅漢寺の宿坊(fāng )に宿とま(🐷)りながら(⏫)、山国(👥)川に(👹)添う(🔇)た(🛬)村(📃)(cūn )々を(🍃)勧化かん(🐂)げ(🏀)し(🐵)て、隧道(dào )開(❣)鑿ずいどう(📘)かいさく(🕋)の大(dà )業(✡)の(🤙)寄(jì )進を求めた。
「その御出家は、元(♐)は江戸か(🛺)ら来たお人じゃげな。若(ruò )い時に人を(😿)殺した(🔠)のを懺悔して、諸人済(🦌)度(🆖)の大(dà )願を起したそ(➡)う(⌚)じ(😁)ゃが(🥨)、今(🗻)(jīn )いうた樋(tōng )田の(🍨)刳(kū )貫こかん(😚)は(🔒)、この御出(👺)家(🎛)一人(rén )の力ででき(🚂)たものじ(🌘)ゃ」と(🍫)語(💽)る(🌑)の(🚄)を耳にした。
市(shì(🤾) )九郎は、自分が求め歩いたものが(📫)、ようやく(🐨)ここで(🏬)見(😿)(jià(😊)n )つかったと思った。一(🥗)年に十(shí )人を(🌙)救えば(🐃)、十年には百人(💓)(rén )、百(bǎi )年(nián )、千年と経(👮)つうちには(🚴)、千万の人の命を(🎳)救うことができると思(🕞)ったのであ(🐫)る(🛢)。
「(👎)そうです(📭)か。それ(🏘)は大変御(👧)迷(🍮)惑ですな。」と、信一(🔬)郎(láng )は改(🌊)めて学生に挨拶した。やがて、二人(rén )は(⛰)大男(nán )の指し示す自(zì )動車上(🌲)の人となった。信一(yī )郎は左側に(🚀)、学(🔖)生(shē(⛳)ng )は右側(cè )に席を占めた(🐮)。
信(xìn )一(🙎)郎はなるべ(😡)く相手の心(😒)持(chí )を擾(⚾)(rǎo )みだすまいと思った(🔫)。が、一(✊)方(🌄)から考(🍄)えると、同(🏫)じ、(⛹)自動車(💄)に二人切りで乗り(🔺)合わ(🔝)し(🕰)ている以上、黙ったまゝ相(xiàng )対していることは、何だか窮(qióng )屈で(🦌)、か(🏒)つは不自(zì )然(🍇)であるようにも思われた。
「(😉)一層(🆎)いっそのこと、東京(😪)へお帰(👅)りになったら(😾)何どうで(🔋)しょ(🏰)う。僕(pú )など(🥪)も精神上の動揺の(🐻)ため、海へなり(🔬)山(🌫)(shān )へなり安息(🎗)(xī )を(👊)求め(👃)て(🏗)、旅を(🐨)したことも度(🥦)々ありま(🦑)すが、一人に(💓)なると、却(📜)か(😢)え(🛡)って孤独(🎩)から来る淋(🤲)さびしさ(👨)迄(qì(💓) )までが加わって、愈いよいよ堪たえられなくなっ(🛒)て、又都(🍸)(dōu )会へ追い返されたものです。僕の考(🚐)えでは、何かを紛(💃)(fē(😸)n )まぎらすには、東京(jīng )生活の(🆑)混(hún )乱と(🔊)騒(🥨)擾(🎰)そ(🌑)うじょうと(🕞)が、(🌵)何(💑)よ(🤒)りの(💁)薬(yào )ではないかと(🔖)思うのです。」(✅)と、信(⌛)(xì(🎎)n )一(🗑)郎は自(🐂)分(🥊)の過去(😮)(qù )の二(🏥)三の(🗿)経験(yàn )を思い浮(fú )べ(⤴)ながらそう云った。
青(qī(🖖)ng )年の顔には、既(💄)に死(sǐ )相が(🍠)読(🔩)まれた。内臓(zàng )が、外部(👹)(bù )からの劇しい衝動の(🔶)為(👰)に、(🤑)内(nèi )出血をしたことが(🍑)余りに明(🥏)(mí(🐍)ng )かだった。
「じゃ、一番(🎃)近く(🥂)の(📴)医者を(🥦)呼ん(🎍)で来るのだ。真(🍏)鶴まな(😟)づるな(💯)ら、(🥚)遠(yuǎn )くはないだろう。医者(zhě )と(🍤)、(🤘)そうだ、(🌊)警(💄)察とへ(🐝)届けて(📗)来る(📰)のだ。又(yòu )小(😢)(xiǎo )田原へ電話が通ずるのなら、直(🦐)す(🎾)ぐ自動(dòng )車を(🏝)寄越すよう(🗺)に頼(😝)むのだ。」
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