「板木(mù )を打(🥓)つ(🧘)の(😦)は、(👥)もうこれでおしまいにしましょう。これで起(qǐ(㊗) )き(🏑)なけれ(🐫)ぼ、ほっと(♏)くほうがいいんです。」
(😲)そ(🙁)れには、組(zǔ )織(zhī )や、講義科目(🥛)や(👝)、諸行(há(🔈)ng )事の時(shí )間割など、(🖐)必(bì )要な諸(🍉)計(🛷)(jì )画(🌂)が一(🙇)通(😞)り(😟)ならべ(🅱)られていたが、そのど(🌩)の部(bù )分を(😞)見(jiàn )て(🅱)も常識からとびはなれたよ(🛣)うなことは一つもなかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとん(🤲)どつきもの(⛸)のよう(🏒)になって(😁)いた(🛒)「みそ(🍒)ぎ」(👭)とか、「沈(shěn )黙(😧)ちん(🈹)も(🗒)くの労働」とか、およそ(🧑)そういった、い(🎮)わゆる(📊)「鍛(👥)練たんれん」的な行(🖍)事が全(🤥)く見当たらな(🎡)い(🏸)のは、(😋)むし(👥)ろみん(⛩)なに(💸)は(🚔)、ふしぎに思われ(🥄)た(🤢)くらいで(🍟)あっ(👇)た。五時(🙋)半(💟)起(📴)(qǐ )床と(🐇)い(📥)うのが、二月(yuè )の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも(🥥)思えたが(📭)、それも青年(nián )たちにと(🦇)っては、決してお(🥎)どろくほどのことではなか(🚔)った。むしろ(🈸)かれらをおどろかしたの(🌘)は、生(🔣)活にうるおいを与あたえ(👨)る(📫)ような行事が、かなりの程(chéng )度に(🦅)、(🚼)織(🍙)おり(🌆)こまれていることで(🏴)あった。と(🐾)にか(🍨)く、見る人が見れば、日常生活を深め高める(⭐)目的(🍧)で、(👋)すべてが計(jì )画されてい(⤵)るということ(🤞)が(🛣)明(míng )らか(🚦)であった。
「(💌)その心臓(💱)に負け(🐹)て、いやいや(😲)ながら(🆓)全(quá(🏝)n )員(💊)一致(zhì )いっち(⬜)の(🉐)推(🏟)薦すい(⚓)せん(🚾)をやったというわけ(🏥)か。」
と、次郎はち(🏴)ょっ(🤣)と考え(📮)ていた(🔝)が(🏑)、(🆖)
大(😚)河は、その(🛂)時、ち(🗨)ょうど(📳)槌をふり(👍)あげたとこ(👝)ろ(⏭)だっ(♌)た(🚾)が、それ(🌦)を打ち(🥔)おろしたあと(😨)、ちらと次郎のほ(🥩)うを見て、あ(🏣)いさつをかえした。
日曜(yào )日(😵)は(🍚)、特別の計(jì )画がないかぎり、朝(cháo )食後か(📕)ら夕(📔)食前まで(🌁)自由外出というこ(🏷)と(🕐)になっ(🚲)ていた。東京見物を一つの大きな楽しみ(🐹)にして上京(🏋)して(🛎)来た塾生たちは(🔼)、最初の夜の(📷)懇(🎡)談会こんだんか(💽)いで、(✳)ほ(🍠)とんど議(yì )論の余地(🚆)なく、満場(chǎng )一致いっちで(🐪)それを決議(🕘)していたのだった。
次郎は、いきなりぴ(🔲)し(🖍)りと胸に(🕍)笞むちを(🕥)あてられたよう(👾)な(🏜)気がした。かれの眼(yǎn )には(🙆)、大(😉)河(⛑)の、今(jīn )朝のし(⏯)ずまりきった静(jìng )坐(🐅)の姿(🥧)(zī )がひとりで(🏐)に浮うか(🚬)んで来(🙋)た。むろん(📔)、(🐗)先生(⏰)に返す(📼)言葉は見(🏞)つから(🕺)な(🔜)かった。先生は(🌴)、すると、微笑(🚗)びしょうしながら、(🍘)
この妙音をつき(🚴)だした小(🖊)僧こ(🎄)そは、(😽)実に、(🙊)後年の森田悟(wù )由(yóu )ごゆう(🎀)禅師(shī )ぜんじ(😱)だ(🎙)った(👠)そうである(👑)。
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