(🍙)と、先生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして(👨)、やはり(🚹)羽織の紐をいじ(🉐)くっていたが、やっとそれがか(🎱)かったらしく、「叔(⛄)父(🧛)さん(🤟)――」
これには寿平次も笑い(🛂)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を継(🐃)いで、
信玄流(liú )(🍘)の敵が、かえっ(🍧)て(💙)この奇兵を用い(🕣)たに(😣)も係らず、主税の答えは車(🐛)懸りでも何でも(🐗)な(🍪)い、極(💸)めて平凡な(🛌)も(⛱)ので(🚣)あ(🏹)った。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🏺)て(🏓)了しまつた(🤙)。
寛(kuān )斎は(♏)せっかく楽しみ(😺)にして行った(🖤)伊那(nà )の谷もおもし(🍵)ろくなく(🦑)、そ(⬅)こにある平田門人(rén )仲(zhòng )(🥒)間とも(🌄)折り(🎋)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(😖)が」まであとに見捨(🐲)てて、も(👯)う一(yī )度中津川(chuān )を(🍉)さして帰って行こうとする人(❇)で(🚍)ある。かつ(🤛)ては横浜貿(mào )易を共にした中津川の商人(rén )(🍱)万屋安兵衛よ(🤣)ろず(🎗)ややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )(🐎)からの小判を預かり、馬荷一(🐍)駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同(🍫)じ街(💣)道の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏(🎌)んで来た人である。以(🔌)前の伊那行きに(🦓)は細(🤱)君も(🥁)同道であっ(💷)たが、その人の死をも見送り、(❓)今度は(✴)ひと(🐖)り(🎦)で馬(💓)籠まで帰(🌨)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(🛍)衛ふし(📈)みやきんべえはすでに隠居し、半(👗)蔵の父も病(bìng )後の(📈)身でいる(🚩)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(❔)た。
「だか(💻)ら、ぺこぺこ(🍃)しないでもす(🔖)むよう(🐊)にして(🦎)やろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(🚚)――自己の過ちを悔(💎)い(👘)もせず改めもせで、二度ふたたび(🧀)これを継続するがごとき(📊)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(👜)に刻々と(➗)し(💟)て移り(🚄)行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、ある(🎷)い(🚐)は世(📎)の(🚺)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🌲)徹底を願い、(🅿)真実を慕うおの(🔗)が(㊗)心の(👭)かの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛(tòng )を重ねし(💹)か。そは今(📛)更云々(🔪)うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🍼)一滴(🐤)まで呑(🎋)のみ乾(qián )ほすべき(🐛)当(dāng )然の責あ(🙄)る身(shēn )にて(🚆)候え(🚍)ば。されど孤独によりて(🤕)開かれたるわが心の眼は余(🗂)りに多き世の(😰)中の虚偽(💇)を見、何の疑うところもなくそ(💋)の(🎗)中(zhōng )(☝)に平(píng )然と(🥑)し(🍧)て生息する人々(🤣)を見、(🎏)耳には空(🕎)虚(xū )な(🐺)る響を聞きて、かか(🚷)る(🔯)ものを厭いと(👀)うの念は(👟)更(gèng )に芭蕉ばしょ(🐏)う(🏑)の(🎨)心を楽(📶)しみ、(👗)西(💓)行さ(🕖)いぎょうの心を楽(lè )し(🐋)むの心を深く致し候。わ(💒)が常に求(qiú )む(💻)る真実を過ちの対象に見(🥞)出(🗼)したるは、一面よ(🏕)り言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🚱)らで(🧡)、過ちを変じて光あるものとなす(👔)べ(🌪)き向上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )い(🐩)に候(👡)。
と(👾)彼(bǐ )はその(🗽)包み(🐓)きれ(😠)ないよろこびを(🌏)節(⏲)子(zǐ )に言って見(🐀)せ(🕖)た。彼の望(🕺)みは、どう(🐂)かして周(zhōu )囲に反(fǎn )(🦉)抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨(📝)てさせた(🐳)いと(🏗)思っていたから(💘)で。それ(👧)を脱け去る時が、ほ(🆘)んとうに彼女の延び(👯)て行(🍓)かれる時と思(sī )っていた(🙊)から(🥖)で。
「違ふ(🔤)――」(🍴)
「茄子(zǐ )に、ごん(🤡)ぼ(🕐)は、いらんか(🏃)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(🕸)む真(zhēn )似(sì )。
「(🔢)た(😰)い(🎗)ていは(😺)二重(chóng )(🌶)橋を見て、それから銀座に行(🤛)きたがって(😰)いたよう(➰)でした。」
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