(🕕)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🌖)いじく(🍵)っていた(🕜)が(🛎)、やっとそ(🕖)れがか(📪)かったら(🚗)しく、「叔父さん――」
こ(🍃)れには寿平次も笑い(🌜)出した。その時、(🥅)半蔵は(🗒)言(yán )葉(🙌)を(🖍)継(✌)いで、(🚷)
(🍏)信(💜)玄流の敵(👑)が、かえってこの奇兵を用い(🥧)た(🤙)に(😌)も係らず、主税(shuì )の答えは(📶)車懸りで(🍒)も(✍)何で(🥞)もない、極めて平凡なもの(🎎)であった。
『フウ、君(🤼)の名前を?』と敬(🐊)之(♒)進はもう(💈)目(mù )(⛄)を円まるくして了(le )(🌚)しまつた。
寛斎(📢)はせっかく(💌)楽しみにして行った伊那の谷(🚼)もおもしろくなく(☔)、そ(🐱)こにある平田(tián )門人仲(🚖)間とも折り(😞)合わ(⬆)ず、飯田いいだの在に見つけた(🥙)最後の「隠れ家が」ま(😕)であとに見捨てて、もう一(🔋)度(🖥)中津(jīn )(🎙)川をさして帰って行(💿)こうとする人で(♒)ある。かつては横浜貿(mào )易を共(🍬)にした(🧔)中(🎟)津(jīn )(💷)川(🚴)の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )か(🚶)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )(🧤)の付き(🧥)添いで(⚽)帰国したその同じ街(🕴)道の一部(🗽)を、多くの感慨を(🐖)もって(❕)踏んで来た人である。以前の伊(♉)那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の(🚂)死をも見送り、今度はひとり(🥖)で馬籠(🔑)まで(🌘)帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(🙈)し(😰)、半(bàn )(😚)蔵(😄)の父も病後の身でいるありさまだ。そう(🉑)いう寛斎もめっきり年を取(🦆)って来た。
「(🕌)だから、ぺ(👇)こぺこしないでもすむようにし(🐌)てやろうかっ(🚽)て、言って(🖥)るんだ(😤)。」
―(🔓)―自(🐉)己の過(🚑)ちを悔い(😕)もせず改(🥚)めもせ(🏴)で、(👕)二度ふたたびこれを継(jì )続するがごと(😁)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🥔)行く内(🐔)部(bù )の変化を顧みる(📙)こと(😄)もなく、唯外観によ(🍮)りてのみ判(pàn )断する時(🍧)は、あるいは世(shì )の痴(🙌)婦にも劣るものとおぼさ(🥛)るべく(🥔)候(👿)。す(📩)べて(〽)に徹底(dǐ )(⏸)を願(💇)い、真(🌸)実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによ(📶)りて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか(😐)。そは今更云々うんぬん(🎹)致(🎐)すまじ。最(zuì )後の(⛺)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🏢)当然(♎)の責あ(🔪)る(👨)身にて(🥥)候えば。さ(🔤)れど孤独により(🦌)て開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(📻)偽を(🏖)見、何の疑うところも(🌡)なくその中に平然と(🏌)して生(shēng )息する人(rén )々を見、耳に(🚤)は空(kōng )虚なる響を聞(✅)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(👴)蕉ばしょうの心を楽しみ(🕦)、西行さいぎょうの心(🚴)を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(🥔)に求むる真実(🅰)を過ちの対(✳)象に(😣)見(📚)出したる(🌎)は(🐤)、一面より言えば(🥠)不(bú )幸なるが(🛋)ご(🥧)とく(🈵)なれど(🗺)、必(bì )ずしも然さ(👒)らで、過ちを変じ(🏉)て光あ(🔢)るものとなすべき(🛺)向上(shàng )の努(🐉)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🚎)ないよろこびを節子(zǐ )に言って見(🦎)せた。彼の望みは、どう(🌆)かして(🐷)周囲(🎸)に反抗し(➿)ようとする彼(bǐ )(💍)女の苦(👍)い反(🚯)撥(⬇)はんぱつの感情(✳)を捨(shě )てさ(💛)せ(🐘)たいと思って(🗞)い(📿)たからで。それを脱(🚷)け去(🤢)る時が、ほんと(📗)うに彼女の延びて行かれ(🌿)る時と(🍲)思(♌)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🌊)けて、指で飲む真似(😣)。
「たいて(🚀)いは二重(chóng )橋を見(jiàn )(👪)て、それから銀座に行(🏡)きたがってい(🎗)たよう(🌵)でした。」(⚾)
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