と、先生は(🛁)、まだ二人の方を(🌸)見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🗼)じくっ(🚭)て(☔)いたが、やっとそれがかかっ(🔆)たらしく、「叔父さ(😓)ん――」
(🌷)これには寿平次も笑い(🛥)出した。その時(shí )、半蔵(🕐)は言葉(yè )(💌)を継(🏏)いで、(🗓)
信玄流の(🚳)敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず(🔐)、(🥫)主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なもの(🐱)で(🛋)あった(♏)。
『フウ、君(🤮)の(😞)名(💩)前を?』(🥅)と敬之進は(🎃)も(🎆)う目を(💽)円まる(⏮)く(🥠)して了しまつた。
寛斎はせ(😠)っか(🆗)く楽しみにして行(🍝)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(🤹)間(🥔)とも折り合わず、飯田いいだの在に(👓)見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🦓)であとに見捨てて、もう一(yī )度(🤺)中津川(chuān )を(🐄)さして(🏂)帰って行こうとする人である。かつ(🕋)ては横浜貿(⛰)易(🌷)を共にした中津川(⏭)の商人(rén )万(🔪)屋安兵衛よろずややすべえの(🚢)依(🕔)頼をう(🤭)け、二(🏊)千(qiān )四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一(💙)駄だに宰(zǎi )(🌭)領の付き添(🏮)いで帰国したそ(⭐)の同(🔙)じ街道の一部を、多くの感慨を(🧑)もって踏(🚱)んで来た(🌦)人である。以(♎)前(🏳)の(😻)伊那(nà )行(🖌)きには細(🦐)君も同道であったが(👊)、その(🌍)人の死(📯)をも(🎅)見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふ(🔓)るいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふ(🚲)しみやきん(🥅)べ(😾)え(🤝)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の(📲)父も病(🚟)後の身で(🔻)いるあり(👠)さまだ。そういう寛斎もめっきり(🥍)年(nián )を取って来た。
「だか(🥏)ら、ぺこぺこ(🉐)しないでもすむ(✨)よ(🖼)う(🍖)にしてやろうか(🍻)って、言ってるんだ。」
――自己の(📄)過ちを悔(huǐ )い(🏯)も(💉)せず改めもせで、(⌛)二度ふ(😄)たた(🎄)びこれを継続(xù )するがご(🌃)ときは禽獣きんじゅう(👫)の(🖋)行(háng )為なりと(😞)仰(yǎng )せ(🔽)られ候(hòu )。まことに刻(kè )々として移り行く内部(🧚)の変(biàn )(🙊)化を顧みる(🤣)こともなく(🦎)、唯外(wài )観に(🎂)よ(🚴)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも(🏯)劣るもの(🚳)とおぼさるべく候(💨)。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )う(🍆)お(❓)のが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(😯)苦痛を(🗻)重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🤗)滴まで呑(🔼)のみ乾ほす(🤰)べ(💄)き当然(⬇)の責ある身にて候え(🚭)ば。されど孤独によりて開かれ(🙅)たるわ(🐢)が心(🚔)の眼は余りに多(💊)き(👰)世(shì )の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑う(🌤)ところ(🧟)もなくそ(🏹)の中(🥨)に平(píng )然として生(🛎)息す(🥌)る人々を見、(🍨)耳には空虚なる響を聞きて、か(👳)かるものを厭いとうの念(😻)は更(😧)に芭蕉ばしょうの心を楽(🤒)し(😧)み、西(xī )行(háng )さいぎ(🛎)ょうの心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致(🚤)し候。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )(😁)ちの(🏣)対(🧦)象に(♏)見出し(👷)たる(🥁)は、一面(⛽)より言(yán )(💩)えば不幸なる(🍿)がご(🕶)とくなれど、必ずしも然(rán )さらで(✡)、(📸)過(🐂)ちを変じて(🏭)光あるものとなすべき(📗)向上(shàng )の(🚡)努力(lì )こそわが(📕)切な(🕰)る願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🚝)び(🎫)を節(😮)子に言って見(🐋)せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )(🙅)囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとする彼女の苦(🚪)い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(📪)たいと思ってい(🌵)たからで。それを(🍢)脱(tuō )け去る時が(💾)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思って(🔘)いたからで(📠)。
「違ふ(🏞)――」
「茄子に、ごんぼ(🎹)は(🕒)、(🌅)いらんかな(🛰)。」
と口(🛡)へつけて、指(zhǐ )で飲(🔒)む真(zhēn )似。
「(🐌)たいてい(🌞)は二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたようでし(💋)た。」
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