と、先(🥞)生は、ま(🤩)だ二(🐽)人の方(fāng )(👕)を見ない。そして(🤔)、やはり(🔼)羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっ(🐧)とそれが(🥓)かかったらしく(🕯)、「叔父(fù )さん――」
これ(🔀)に(🙁)は寿平次も笑(xiào )(🛰)い出し(📘)た。その時、半(bàn )蔵は言(yán )(🎼)葉を(🍚)継いで(🤷)、
信玄流の敵が、かえっ(🌓)てこの(🕞)奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(🕷)の答えは車(chē )懸りで(🌼)も何(🤭)でもない、極めて平凡なものであっ(🌼)た。
『フウ、君の名前を(🙆)?(🌫)』と敬之進はもう目(mù )を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🔤)し(📏)て行(👷)っ(🐪)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(💝)田門人(rén )仲間(☕)とも折(🎭)り(🌤)合わず、飯田(🥜)いいだの在(🥈)に見つけた最後(🕸)の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🗺)てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰っ(🎧)て行こうとする人である(🚉)。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津(🏌)川(chuān )(🥧)の(✴)商人(🚔)万(📊)屋(🕜)安(ān )兵(🌗)衛よろ(🤼)ずややすべえ(🤕)の依頼をうけ(🕓)、二千四(😕)百(bǎi )両か(🚴)らの(♓)小判を預かり、馬荷(hé )(🌟)一(yī )駄だに宰(🏞)領の付(🔥)き添いで帰国したその同じ街道の一(yī )部(🍆)を、多くの感慨をもって踏ん(🐃)で来(👷)た人(🍗)である。以(🐩)前の伊(🎏)那(💏)行(háng )きに(😓)は(🌥)細君(jun1 )も(👒)同道であ(🤒)ったが、そ(😸)の人の死を(📆)も見送り、(🐺)今(jīn )度はひとりで馬(⛓)籠ま(🌒)で帰って来て見(jiàn )ると、旧ふ(👹)るいなじみの伏(fú )(😙)見(🌍)屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべ(📫)えはすでに隠居し、半蔵の父も(🏹)病後の身(📬)でいるありさ(🐮)まだ。そういう寛斎も(✈)めっきり年を取って(✨)来た。
「だ(🔃)か(🚢)ら、ぺこ(🍮)ぺ(👩)こしないでもすむよ(👂)うにしてやろう(🦇)かって、言ってるんだ。」(👓)
――自己(🚓)の過ちを悔(🐭)いもせず改めもせで、(🥊)二度ふ(🌝)たたびこれを(🈹)継続するがごとき(🦄)は禽獣きんじゅ(🆔)うの行為(wéi )な(👄)りと(🏋)仰(👹)せ(🍴)ら(🎻)れ候。まことに刻(🐹)々として(🐰)移り行く内部の変化を顧(🌖)みること(🎎)もなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(🚉)が心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何い(🌝)かばかりの苦痛を重ねしか。そは(🤐)今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責あ(🐓)る身にて候(🥚)えば。さ(🔒)れど孤(gū )独によりて(🌬)開かれたるわが心(xīn )の(🤫)眼は余りに多き世の中の虚偽(🌚)を見(🏠)、(💒)何の疑(🗾)う(🏣)ところ(🐓)もなくその(🥘)中に平(píng )然として生息する人々(🕐)を見、(🐔)耳には空(kōng )虚なる(🍦)響を(🕴)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ば(🏜)しょ(⛎)うの心(xīn )(🐇)を(💱)楽しみ、西行さ(🌼)いぎょうの心を楽しむの心を(🐱)深く致し候(hòu )。わ(🥕)が(🤛)常に求むる(🎲)真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )した(😸)る(🙍)は、一(⬅)面(miàn )より言えば(🕞)不(♒)幸なるがごとくな(🧙)れど(🥦)、必(🙏)ずしも然さら(🙋)で、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努(⬜)力こそわが切なる願いに(🌓)候。
と彼はその(🏍)包みきれ(🤷)ないよろこびを節子に言って見せた(⭐)。彼の望みは、(🔃)どうかして周囲に反抗(💵)しようと(🎢)する彼女の苦(🔟)い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせた(🏄)いと思(sī )っていたからで(🍷)。それを脱け去る(🌕)時が、ほんとう(💓)に彼女の延びて行かれる時と(🚃)思っていたから(♑)で。
「違(🚦)ふ――」
「茄子に、ごん(🏭)ぼは、(🚎)い(🦅)らんかな。」
と(🥤)口へつ(🏃)けて、指で(🐕)飲む真似(sì )。
「たいていは(🌞)二重(🍭)橋を見て(😒)、(🛫)それ(😵)から銀座に行きたがっていたようでした。」(🕯)
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