と、先(xiān )生は(🍦)、ま(🍼)だ二人の方を見ない。そ(🚱)し(📉)て、や(💙)はり羽(😮)織の紐を(🌀)いじくってい(🎞)た(🔩)が(🛫)、やっとそれがかかったら(🚯)しく、「(🖊)叔父さん(🍞)――」
こ(🙌)れには寿平次も笑い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )は(🥊)言(yán )(🏚)葉を継いで、
信(xìn )(🔓)玄流の敵が、かえっ(♑)てこの奇兵を(⛑)用(🕣)いたにも係らず、主税(🏵)の答えは(🚭)車懸りでも(🍦)何(hé )でもない、極めて平(píng )凡(🏴)な(🖼)ものであった。
『フウ、君(🛰)の名前(qián )(🌖)を?』と敬之(zhī )進はもう目(🈷)を(🕺)円(💣)ま(🥨)るくし(⛩)て(🙀)了しまつた(☝)。
寛斎はせ(🚜)っかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(👿)、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🍯)在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(😃)捨てて、もう一度中津川をさして(⏳)帰(⬆)っ(😴)て行こうとす(✖)る人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵衛よろず(🐿)や(🥐)や(🖌)すべえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両か(🐑)らの(🐯)小判を預(🦈)かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の(🧕)一部を、多くの感慨をも(🍵)って踏んで来(💈)た人である。以(🤓)前の伊那行きには細君も同道で(👄)あったが、その人の死を(🍽)も見送り(🐿)、今度(dù )(🐱)はひとりで馬(🕑)籠まで帰って来(🌘)て見ると、旧ふるいな(🐔)じみの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえ(🛬)は(🏬)すでに隠居し(👴)、半蔵(zāng )の(😭)父(fù )も病後(hòu )の身でいるあ(🎯)りさま(🏞)だ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だか(💋)ら、ぺ(💚)こぺこしないでも(🧤)すむ(🐹)よう(♍)にして(😽)やろう(🕣)かっ(🧘)て、言ってる(🔏)んだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず(👫)改めもせで、二(🎬)度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きん(🍷)じ(🕯)ゅうの行為(🏞)なりと仰せられ(🚲)候(🚄)。ま(🤧)こ(🗄)とに刻々として(🐛)移(🈴)り(😃)行(✔)く内部の変化を顧(gù )(😂)みるこ(⛺)ともなく、(🈴)唯外観によりてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あ(💅)る(👑)いは世の痴(🔀)婦(😓)に(🗃)も劣るものとおぼさ(🅱)る(🤙)べ(🔣)く候。す(🍩)べて(➡)に徹底を願い(✋)、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの(🍸)過(🈂)ち(🔸)によ(🔒)りて奈(🔼)何いかばかりの苦痛を重(🏩)ね(🖨)しか。そは今(🍃)更云々(🌮)うんぬん致すまじ。最後の苦(🆔)汁の一滴(🖌)まで(🏀)呑(🏟)のみ乾ほ(🤓)すべき当(😜)然の責ある(🎰)身にて候え(💀)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(😄)りに多き世(shì )の中の虚偽(wěi )を(♒)見、何(🛠)の疑(🥨)うとこ(👞)ろもなくその中(🥌)に(🐯)平(⛽)然として生息(xī )する(🐪)人々を見(jiàn )、耳(ěr )には(🤚)空虚(🚓)なる響(🦊)を(🔡)聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に(🍄)芭蕉ば(☝)しょう(⛲)の心を楽しみ(🤑)、西行(háng )さいぎ(🌊)ょうの心を楽(lè )(🐓)しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )(🚩)。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見(jiàn )出したるは、一面より言(🌄)えば不(➖)幸なるが(🎐)ごとくなれど、(📛)必ず(🙇)しも然さら(♒)で、過(💦)ちを変じ(㊗)て光(🌻)あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(💵)が(🏒)切なる願(yuàn )い(😉)に候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを(👮)節(🌡)子に言って見せた(👁)。彼の望み(👡)は、どうかして周囲(tōng )に反抗し(😵)よ(🦅)うとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(😥)情を捨(shě )てさせたいと思っていたか(⚾)らで。それを脱け(♌)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と(🖕)思っていたか(♑)らで。
「違ふ――(🥗)」
「茄子に、ごんぼは、いら(🍝)んかな。」
(💟)と(🐽)口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(🗽)いていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、そ(🌜)れから銀座に(㊗)行(háng )きたがっていたよ(🌰)うでした。」
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