と、先(🔶)生は、ま(🈯)だ二人の方を見ない(🏣)。そして、やはり(🤙)羽織(zhī )の紐をいじくってい(⏬)たが、やっ(🤥)とそれがかかったらしく、「(🔇)叔父(💭)さん――」
(🧀)これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🆓)継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵(🛍)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の(🛫)答(🚮)えは車懸りでも何で(🦈)もない、極めて平(píng )凡(🕳)な(🤡)も(🆎)のであった(❗)。
『フウ、君の名(🚜)前(qián )を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(yán )(🌩)ま(🐢)る(🌗)くして(🦀)了(le )しまつた。
寛斎は(👆)せ(🛬)っかく楽しみに(🚓)し(🗃)て(🎹)行っ(🗝)た伊那(nà )の(🕸)谷もおもし(🤢)ろく(🦗)な(🎰)く、そこにある平田門人(🚚)仲間とも折り合わず、飯田い(⛓)いだの在に見(jiàn )つけ(🌎)た最後の「隠れ家(🦄)が」まであと(🗓)に(👬)見捨(🚬)てて、も(😄)う一度中津川をさして帰って行こうとす(🍋)る人である(👧)。か(🥛)つては横浜貿易を共にした中津川の商(🙁)人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずややす(⛓)べえ(⛩)の依頼をうけ(🍻)、二千(📚)四百両(liǎng )からの小(xiǎo )(🆖)判(😉)を預かり、馬荷一駄だ(🦁)に宰(⚡)領の付き添いで帰(guī )国したその同(🏹)じ街(🛴)道(dào )(📤)の一部を、(🎧)多くの感慨(💣)を(🔅)も(🗯)って踏んで来た(🤥)人であ(⏰)る。以(yǐ )(🐙)前の(🐕)伊那行(háng )き(🌌)には細君も(🗑)同道であった(🌅)が、その人の死をも見(🎰)送り(📇)、今度(🕊)はひと(🏁)りで馬籠ま(🥓)で帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(⏹)見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🕜)でに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の(🍚)身(🕉)でいるありさ(📥)まだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(🍊)きり年を取って(🛐)来(lái )た。
「だか(🤵)ら、ぺ(👋)こぺこしないでもすむ(🗺)ようにし(📡)て(🏇)やろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(💓)いもせず改(gǎi )めもせで、二度(📋)ふ(🍮)たたび(🌝)これを継続するが(⚡)ごとき(💈)は禽(🌗)獣きんじゅうの行為なりと仰(🏇)せられ候。まことに(🥤)刻(kè )々として移り行く内(🕛)部の(⛺)変化を顧(🔑)みることも(🍈)なく、唯外(wài )観により(🤧)てのみ判断(🥠)する時は(🆖)、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく(🥁)候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実(shí )(🕢)を慕うおのが心のかの過ち(🌸)によ(✍)りて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を(🐼)重ねしか。そは今(🧣)更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🤥)。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🥎)乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )ある身にて候(hòu )え(🌅)ば。されど孤独によりて開かれたるわが(🎫)心(🌺)の眼は余りに多(duō )き(🏾)世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(🏣)然と(🕓)して生息(xī )(🛥)する人(rén )々を見(😼)、(🌽)耳(ěr )(🍬)には空(kōng )(🛄)虚(xū )なる響を聞きて(🌈)、かかる(🍷)ものを厭いとうの念(📉)は更(gèng )に芭蕉(🕋)ばし(🗻)ょうの(😘)心を(🍪)楽しみ(🥝)、西行(háng )さいぎょうの(🔼)心を楽しむの心を(😩)深く致し(✔)候。わが常(cháng )に(📫)求むる真実(shí )を過ちの(🥄)対象に見出したるは、一面より(🏼)言えば不(bú )幸なるがご(😓)と(😷)くなれど、(🕸)必ずしも然さらで、過ちを変じ(🛁)て光あるも(🐤)のとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こ(💵)そわが切なる願いに候。
と彼は(📫)その(🌗)包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(🔌)み(😗)は(🥤)、どうか(🚊)して周囲に反(👱)抗(kàng )しようとす(🐀)る彼女(nǚ )の苦(🌃)い反撥は(🎃)んぱ(🔧)つの感(🎏)情(🚱)を捨てさせたいと思っていた(🎒)からで。そ(🐼)れを脱け去る時が、ほんとうに彼(🈺)女の延(🎮)びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🥝)茄子(zǐ )に、ごんぼは、い(🎩)らんかな(🅰)。」
(🥃)と口へつけて、指で(🈳)飲(yǐn )む真似。
「た(💛)いてい(♊)は二(🌂)重橋を見て、(🙅)それか(🏻)ら銀座に行きたが(🍮)っ(👙)ていた(🎢)ようでした。」
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