現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、(😤)道(dào )(➖)江さん(🌳)じゃあ(👄)りませんか。」「H・(🐰)S」では、新たに採用する(🔧)職工は必ず現に(🎊)勤務(🦉)している職工の親や兄弟か……でなければ(♈)ならなかっ(💢)た。専(😻)務は工場の(👨)一(🗺)大(🏋)家族(zú )主義(📳)化(huà )(🥪)を考えて(♋)いた。――然しその本当の(👰)意味は、どの職(🦏)工も(💜)お(❗)互いが(🕙)勝手(👫)なことが出来ないよ(🍢)うに、眼に見え(🐶)な(📰)い「(🕡)責任上(🙊)の連繋れんけい」を(🍅)作って置(zhì )く(📜)ことにあった。それは更(🔓)に、賃銀雇(😂)傭(chōng )と(🐵)いう冷た(🌓)い物質的関係(🔚)以外(wài )に、会社(shè )のそ(🖼)の一家に(👑)対する「恩(🛣)恵」とも(🈵)見(jiàn )れた。然し何よりストライキ除けになるのだっ(👃)た。で(🎮)、(🥤)今合理化の政策を施行しようとしてい(㊙)る場合(🧖)、こ(🚧)れが役(yì )立(lì )つことに(⛩)なるわけだ(⛩)った。

「お母さん、もう少しお休みなさい。まだ起きるに(🌍)は早(zǎo )うござ(🗳)んす」

『御話、御話―(💆)―』

 と言いなが(🚯)ら、四条通(😉)へ抜けると、薄暗い小(xiǎo )路へはいって行った。崩れ掛(guà )っ(🗝)たお寺の(😓)壁(bì )(🔢)に凭れ(🛣)てほの(🏒)暗い電灯(dēng )の光に浮(fú )(🥘)かぬ顔を照ら(🍴)して(🎡)客待ち(🗃)している車夫が(👊)いたり(📄)、(🐩)酔っぱらいが反吐を吐き(🔑)な(🏹)がら(👹)電(diàn )柱により掛っていたりする京極(🌠)裏の小路を突き当っ(🛠)て、「(🐟)正宗ホ(💒)ール」へはいった。

 岸(❗)本は硝(xiāo )子(😟)戸ガラスどに近く行(háng )った。往来の方へ向いた二階の欄てすりのところから(🐸)狭い町(🖨)を眺めた。白い障子(🎷)のはまっ(😚)た幾(🎣)つか(⏲)の窓が向い側(😡)の(👁)町家の階上うえにも階下(🍏)し(⚫)たにもあっ(🌯)た。その窓(🌥)々には、岸本の家で(🕓)部屋の(🤒)壁(bì )(🎤)を塗りかえてさえ、「お嫁さん(🦗)でもお迎(yíng )え(🚕)に成(chéng )るんですか」と噂うわさするような近所の(👡)人達が(🐴)住んでい(🕢)た。い(🗣)かなる町内の秘密(mì )をも聞き(🤥)泄もら(❤)すまいとしているようなある商家のかみ(🎎)さんは大きな(🏊)風呂敷包を背負って、買出しの帰りらしく町を通っ(🚩)た。

 ちょうど、お民も妻籠(lóng )つ(🔨)ま(🌗)ごの生(shēng )家(jiā )(🙁)さとの方へ出(chū )かけてま(💚)だ帰(🦅)って来ない(🏹)時(shí )である(🐈)。半蔵(zāng )のそばへ来て祖母(🗺)たちと一緒に屏風の(🍙)出来を(🥫)いろいろに言って見る(☕)お粂も、もはや物に(🚥)感じやすい娘ざかりの年ごろに達(dá )している。彼(bǐ )女は、母よりも父を多くう(🌕)けついだ方で、その(🦍)風(➗)俗なりなぞも嫁入(rù )り前の(⏪)若さとし(🐭)てはひどく地(dì )味づくりであ(🔃)るが、(🚟)襟えりのところには娘(niáng )らしい紅梅の(💄)色をのぞか(😉)せ、それが(💑)また彼女(nǚ )に(🍳)よく似合って(🐈)見えた。彼女はまた、(🕖)こうした父の意匠したものなぞ(🔣)に(♎)ことのほかのおもしろみ(🖥)を見つけ(🥁)る娘で、こ(☕)れを(❄)父が書く時(shí )(🕴)にも、(🏓)そのそばに来て墨をすろうと言い、(🙏)紙(zhǐ )にむかって筆を持った父(🗃)の手から彼女の目を放(🔏)さなか(👂)ったくらいだ。もともとこの娘の幼い時分から(🕰)親の取りきめ(😨)て置い(🔷)た許嫁いいなずけを破約に導いたのも、一切(qiē )の(🕠)ものを根(gēn )か(🐝)ら覆くつが(😨)えすよ(🔈)うな時節の(📎)到来したためであり(🌖)、これ(💂)までどお(🙋)りの家と家と(🎎)の交(😈)際(😠)もおぼつか(🕉)ない(🐉)からとい(🤚)うの(🚃)で(💙)あって、旧ふ(💍)るい約束事なぞは大(dà )小となく皆(jiē )押し流さ(🐤)れ(🚈)た。小さな彼(🏒)女の生命いのちが言(🉑)いあらわしがた(🤒)い打撃を(😂)こうむったのも、その時(shí )であった。でも、彼(🚞)女はそう(🚃)しおれ(⛱)てばかりいる(⏹)わけでもない。祖母のためにと(😊)父の造(zào )った屏風なぞができて見る(😦)と、彼女は(🗡)その深傷ふ(📛)かでの底からたち直ろうとして努めるもののごと(🔺)く平素の(🖤)調子に(🍉)帰って、(😟)娘らしい(😩)笑(🍔)い声で父の心までも軽くさせ(🏔)る。

 間もなく三(🆑)吉(jí )は(🚨)新橋(🐷)行の(🎧)列(🤜)車(🔺)の(👪)中に入った。窓の外(☔)には、見(jiàn )送の切(qiē )符を握(🌧)った正太(tài )が立って、何もかも惨(cǎn )酷(✉)むごい(🚺)ほど身に浸しみると(🥕)いう様(yàng )子(zǐ )をし(🎹)ていた。車掌は飛(fēi )んで来て相図の笛を鳴らした。正太(🖲)は前(qián )(🦑)の(🕤)方へ曲(qǔ )こごみ気味に、叔父(fù )(📶)をよく(🏯)見(jiàn )ようとするよ(👠)う(🤮)な(🗳)眼付(fù )をした。三(sān )吉も窓のところに、濡(🍓)ぬれ(➗)雫(🌴)しずくに成った鶏の(♎)ようにションボリ立ってい(👖)た。

「仕(⏺)様(🕖)がないなア、こんなに遅(chí )くな(🈳)っ(🚟)て人(💯)の家へ無暗(📺)むやみに入って来て」

「わいは知(🖕)らん(🐀)ぜ」安二郎(láng )はとぼけて見(jiàn )せた。軽(🍧)部が(🛬)中学校の教員になりたがっていたことなども俄かに想い出されて、お(⛷)君(jun1 )はすっかり(👡)体の力が抜け(📧)た。安二(💞)郎(láng )は豹(bào )(🔈)一に算盤(💟)を(👼)教(😩)え(🚠)、いずれ奉公(gōng )に出すか高(gāo )利(🦄)の勘定や集金に使う肚(🔠)らし(👘)かった。

・どちらが(🍕)よ(🧟)りよく伸びているか

「いや、どうも(🔷)突然(🤖)伺(🍔)うかがい(⏬)まして。」(🔲)と、子(🏪)爵は如才なく挨(āi )拶あいさつしながら先に立(lì )(🚃)って、(🔊)応接室に通った。

 (💤)あわや抜き出そうとする。と床しい人香(💬)が、はっ(🏪)と襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A雨曇りのし(🤦)たうす暗(🛋)い晩であった。千束せんぞく(💾)町(🤑)、清住町(💝)きよ(😔)すみちょう、龍泉寺りゅう(🐅)せんじ町―――あの(🍯)辺一帯の溝(🧢)の多い、淋し(😏)い街(➿)を(➗)暫しばらくさま(💔)よっ(💥)て見たが(🐹)、交(😮)番の巡査も(🕍)、通行人も、一向(🐃)気が附かないようであった(🏨)。甘皮あまかわを一(🛷)枚張っ(🍟)たよ(⏱)うにぱさぱさ乾いて(⏬)いる顔の上(🍔)を(🔌)、(㊙)夜(🧠)風が冷(📋)やかに撫な(🥦)で(🍒)て(🌋)行く。口辺(📣)を蔽おおうて居る頭巾の布(🌃)きれが、(🐕)息の為めに熱く(📽)湿う(😳)る(🌓)おって(🐋)、(🦌)歩くたびに長い縮緬の(🍭)腰巻の裾す(💝)そは(🎥)、じゃれるよ(🤠)う(🔘)に脚へ縺もつれる(🔜)。みぞおちから肋(🎌)骨あばらの辺(🐍)を堅く緊(🛣)しめ附けてい(🏗)る丸帯と、骨(🚀)盤の上を括(⛱)くくっ(🛡)ている(😋)扱帯しごき(🕷)の(🍥)加減で、(🥋)私の体(🌱)の血管には、自然と女のような血(😩)が流れ始(🛺)め、男(🍞)らしい気分や姿勢はだ(🖤)んだんとなくなって行くよう(🕙)であった(🏂)。
Aと、キリ(💫)レンコは件く(🏥)だんの紳士の肩を(📞)叩たたい(🥖)て、(😬)
A「ね(🤟)、昔は吉野(🔂)の花見と云うと、今のよ(🖌)うに道(🕔)が拓ひ(⛓)ら(🐊)けていなかったから、宇陀うだ郡(✒)の(📲)方(🔈)を廻っ(🛩)て(💰)来た(📹)りして、(💹)こ(🚍)の辺(🔐)を通(🧝)る人が多か(🍓)ったんだよ。つまり義経(💉)の落ちて(👰)来(💍)た道と云うのが普通の順路じゃなかったの(🈴)かね。だから竹田出雲(🤑)なん(👏)ぞきっとここへやって来(🐀)て、(🦗)初音(🏄)の鼓を見た(😃)こと(💺)があるんだよ」
A徳川時代の狂言きょ(🍖)うげん作者は、案外ず(🐻)るく(🌘)頭(🥀)が働い(🕴)て、観客の意(😮)識の底(🌮)に潜(✅)在せんざいして(🧖)いる微妙びみ(🛶)ょうな心理に媚こびることが巧たくみ(🔀)であっ(♊)たのかも知れ(👌)な(🦂)い。こ(🏳)の三吉の芝(🖕)居な(😆)ども(🗜)、一方を貴族の(⬆)女の児こにし、一方を(😩)馬方の男(😿)の児(🏾)にして(🆎)、その間に、乳母う(👵)ば(💕)であり母(💒)である上※(「藹」の「(⏩)言」(🐲)に代えて「月」、第3水準(🎉)1-91-26)じょ(🚘)うろ(🌀)うの(🕡)婦人(🚵)を配したところは、(🌰)表面(🤐)親(🙁)子の情愛(🎱)を扱あつかったものに違いないけれども、(📟)その(🍖)蔭に(💨)淡あわ(🐇)い少年の恋こいが暗示さ(🥤)れていなくもない。少くとも三吉の方から見れば、い(🐘)かめしい大名の奥御殿(🎚)おく(📋)ご(⚓)てんに住む姫君と(❣)母とは、等ひ(🚛)としく思慕しぼの対(💠)象に(🐭)な(🤵)り(📬)得る。それが葛の(🍸)葉(📌)の芝(⚾)居で(🐾)は、父と子とが(🗃)同じ心になって一人の母(🌌)を慕う(🧟)のであるが、(🕐)こ(🦃)の場合、母が(🍥)狐であると云う仕(🕖)組みは(🚣)、一層見る人の空想を(🌓)甘くする。自分(⚽)は(😛)い(😺)つも、(👁)もしあ(🔮)の芝居のように自分の母(🤯)が(⏭)狐であって(🐆)くれたらばと思(🏘)って、どんな(🍴)に安倍あべの童子(🛀)を(🎽)羨んだか知れ(🚪)ない。なぜな(🤯)ら(📩)母が人間であ(🏪)ったら、も(🌉)うこの世(⬇)で会える望み(♓)はないけれども、狐が人間に化けたのであるなら、(🏟)いつか再び母の姿(⏹)を仮かりて現れ(👀)ない(📺)限りもない。母のない子(🌠)供があの芝居を見れば、きっと誰で(🐰)もそんな(😤)感じを抱いだくであろう。が、千本桜の道行みちゆき(🙌)に(🥎)なると、(⏭)母―(🚁)――(🔜)狐―――(🔦)美女(🤮)―(🙌)――(😎)恋人―――と(🤪)云う連想がもっと密接であ(🚥)る。ここ(🤯)では親も(🏪)狐(🎪)、子も(🔕)狐であっ(❗)て(🔪)、し(💄)かも静(🐋)と(🤡)忠信狐と(🏠)は主(💏)従のごと(😯)く書いてありながら、や(🏨)はり見(🚟)た眼は恋人同士(🦀)の道行(🔕)と映えいずるように工(🖖)たくまれている(🍙)。そ(🌃)のせいか自分は最もこの舞(🎖)踊劇ぶようげき(🚊)を見ること(🚂)を(🤔)好んだ。そして(🗿)自分を忠信狐(😒)になぞらえ、親(🏿)狐の皮(🗑)で張(🎐)ら(🎃)れ(🚋)た鼓の音に惹(👦)ひか(🧘)されて(👯)、(🥧)吉野山の花の雲を分け(🌡)つつ(🕦)静(🛃)御前の跡を慕(👡)って行(🙋)く身の上(🥞)を想(🛬)像し(🌆)た。自分はせ(😝)め(🥖)て舞を習って、温習会おんし(📌)ゅうかいの舞(📿)台の上でで(🧛)も忠信にな(🔤)りたいと(🛌)、そんなことを考えたほどで(🍥)あ(🥊)った(❣)。
A実(❌)際、空はくっきりと晴れている(🌪)の(🕊)に、そこに反射してい(🍃)る光線は、明(📃)るいながら眼めを(🕯)刺さすほど(🗿)で(📌)なく、身に沁しみ(👰)るよ(💧)うに美しい。日は川の(🎳)方へ廻まわっていて、町の左側の障子に映はえているのだが(🗂)、その照(🏁)り返しが右(🏦)側の方の家々(🕶)の中(🍗)まで届い(🐏)ている。八百(🔊)屋やおやの店(⛸)先に並べ(🌹)てあ(Ⓜ)る※(「(🏚)木+(「第-竹」(🆖)の「コ」に代えて「丿(🚠)」)、「柿」の(👁)正(🍤)字」(🎵)、(🏥)第(🚌)3水準(🤥)1-85-57)かきが(🍈)殊に綺麗きれいであ(🐽)った。キザ(😾)※(🐅)(「(🐗)木+(「(🤡)第(🏀)-竹」の「コ」に代(🛥)えて「丿」)、「(🅿)柿(👄)」の正字」、(🍖)第3水準1-85-57)、御所(👑)※(「木+(「第(🥖)-(🍱)竹(🦋)」の「コ」に(🐢)代えて(💎)「丿(🤪)」)(🔪)、「(👸)柿」の正字」、第3水準1-85-57)ごしょがき、美濃※(「木(🚬)+(「第-竹」の「コ」に代えて(🙋)「(🐂)丿」)、「柿」の正字」(➡)、第3水(🥅)準1-85-57)みのが(⏩)き、い(🔮)ろ(🎐)いろな(👯)形の※(🛀)(「木+((🥨)「第-竹」の「コ」に代えて「丿」)、「柿(➡)」の正字」、(🐙)第(⏫)3水準(🍍)1-85-57)の粒(💚)つ(🅱)ぶが、一(👏)つ一(🎩)つ戸外の(🏩)明りをそのつや(😈)つやと熟し切っ(🦍)た珊(🧙)瑚さんご色(🌛)の表面に受け止め(🌀)て(🥄)、瞳ひと(🍱)みの(🌄)よう(📹)に光ってい(🐩)る。饂飩(😷)うどん(😑)屋(📒)のガラスの箱はこの中にある饂飩の(🙄)玉まで(🈳)が鮮あ(📁)ざやかで(🏴)ある(🥦)。往来には(🔏)軒先に(📳)莚(🌭)むし(🤘)ろを敷しい(💍)たり、箕みを置いた(🤙)りして(💠)、それに消炭(😔)けしずみが(📅)乾ほしてある。どこかで鍛(📪)冶屋かじやの(⚪)槌つち(🎖)の音と精(😣)米機のサアサア云う音が聞える。
A学問ハオ好キデス(🥦)カ(😥)

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