バラエティ番組《無 修 性 動画》2行目ライン
無 修 性 動画あらすじ
孔子は、このご(🏄)ろ(⛏)、仲弓に対して、(💡)そういった最高の讃辞(🌓)をすら(🧟)惜しまなくな(👒)った。
（(📿)もし(➖)、孟(🥇)孫(sū(🐫)n )氏(shì(🚯) )に(🚧)、(📁)は(🥄)なは(💾)だ(⏳)しい僭上沙(🆕)汰でも(🕎)あれ(🚦)ば、それ(🍋)は孟孫氏一(✍)家(🈂)の問題だけでなく(🎥)、魯(lǔ )の国(🔄)の(🦄)問(🆘)(wè(💳)n )題(🕎)であり、ひ(🥃)いては天下(xià )の(🥈)道(dào )義を(🏻)紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、(✅)自分に一応の相談をした(📌)、とでも云い(🌃)ふらされると(🛶)、こ(🌾)れから自分がやっ(🕒)て行(💞)(há(🚄)ng )こうと(🈚)する(🌙)政治(🖨)の精(jīng )神(shén )を、傷け(😃)ることにもなる。出来れば、自分のい(😢)った(📒)意味を、は(📹)っきりさして置(🔈)(zhì )くに越(🈵)したことはな(⬇)い。しかし、祭(❎)典の計(jì(🙊) )画に(⚫)つ(🍉)いて、直接の相(🍊)談もうけ(😒)ない(🌺)で、こちらからそれを云い(💸)出すのも非礼だ。何(⛄)(hé )と(➖)か方(✡)法は(🧢)ない(🕗)ものだろうか。）
「楽長！」
孔(kǒng )子は楽長(🕑)を座に(🎖)つかせる(📱)と、少し(🤽)居(jū(🐡) )ずまいをくず(🥤)して云(📛)(yún )った。
或(🚩)ひと曰く、雍ようや仁(🚮)にして佞(⛩)(nìng )ねいならず(👁)と。子(zǐ )曰く(🏻)、焉いずくんぞ佞を(🎏)用(yòng )いん(🌐)。人に禦あた(🎽)るに口給を以(🏩)てし、しばしば人に憎まる。其(qí )の仁なるを知らず(🕴)、焉くんぞ佞を用(yò(👒)ng )いん。
楽長は、な(😣)る(🚅)ほど、そう(🎮)云わ(🕟)れれば、そうだ(👝)、と思(sī )っ(📖)た。しかし、それが(🏪)自(zì )分に邪(🙌)(xié(🌶) )心のある証拠だ(⏳)と(📫)は、(🕤)まだ(🉐)ど(🌥)うしても思(sī )えなかった。
「で、わしは(🏨)、違(🆓)わないようになさるがよい(🍀)、(🖌)と(🎷)答えて置いた。」
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《無 修 性 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修 性 動画》?
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Aネットユーザー：主な俳優はこうやままさき(神山雅树)
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Q6《無 修 性 動画》評価:
A (📥)家(🔶)に帰ると(🐰)お婆さんは、
Aと、池上いけが(🆎)みの方へ歩き(⌚)出したので、(🛳)私はふ(😹)いと(💹)イヤな(🚽)気がし(⛰)て立ち止まりまし(📡)た。
A同年。十一月(🚹)大。四日、甲午、小御所東面の小庭に於て、和(🔚)田新左衛(✴)門(💺)尉常盛以下(🎋)の(💰)壮士等切的を射る、是弓馬(😒)の事は、思食し棄てらる(👾)可(📑)からざるの由、相(🥊)州諫め申(✊)すに依りて、興行せらるる(🎣)所(🦎)なり、(🏵)故に(🧠)勝(🧗)負有る可しと云々。五(💒)日(🧗)、乙未、相(🆕)模国大庭御厨の内(👻)に、大日堂有り(🎭)、(➖)本(🥘)尊殊に霊仏なり(👹)、故将軍(🎁)の御帰依等閑(😤)ならず(🌃)、而る(❄)に近年破(🏖)壊の(🎪)由聞食し及ばる(🏜)るに就いて、雑(🍚)色(🏏)を召し(🛑)、修造を(📞)加ふ可きの(🔣)旨、今日(🦊)相州に仰せら(🚞)る(🔠)と云々。七(😯)日、丁酉(🕒)、去る四日の弓の勝負の(🗻)事、負方(🕟)の衆所課物(🏬)を献ず、仍つ(➰)て営中御酒宴乱舞に及(😘)び、公(🕎)私(🌼)逸興を催(🐹)す(🎉)、以其次、(🐭)武芸を事と為し、朝(🌩)廷(🚊)を警衛せし(🐽)め給はば、関東長久の基たる(🦔)可きの(📙)由、(🧥)相州、大官令等(🎵)諷詞(🤔)を尽さると云々。十四日、(📄)甲辰、相州年来の郎従の(🎋)中、有功の(🉐)者(🐁)を以て、侍に准ず可(🤞)き(🈶)の由(🎳)、仰下さる可きの由、(🦆)之を望み申さる、内々(🎨)其沙汰(🎡)有り(🌸)て(🎺)、御許容無し(🐢)、其(🐐)事を聴さるるに於ては、然る如きの輩、子(📤)孫(📨)に及ぶ(🏙)の時、(😧)定めて以往の(🐦)由緒を忘れ、誤りて幕(🔩)府に(🔐)参昇を企てんか(🐭)、後難を招く可きの(➗)因縁なり(🍇)、永く御免有る可からざるの(🦑)趣、(🛒)厳(🥫)密(🐙)に仰出さると(📛)云々。
A井谷の話はそう(👅)云うとこ(🈲)ろへ持ち込まれた訳(🔝)なので、大体に於いて此方(♌)の注文と余(🚇)りかけ離れてはいなか(🕢)っ(🛑)た。財産がないと(💁)云うことだけが条件に外れ(🌧)ているけ(👁)れど(🌡)も、その代り四十一と云(🐚)うの(🦔)で、貞之(🔞)助より一つ二つ若く、従(🙎)っ(🎫)てまだ(🎸)将来が(🥤)な(🌛)い(💮)と云う年(📑)ではない。姉の夫より年上でも(⛔)とは云っ(🚺)た(🔶)ようなも(⏸)の(🆗)の、勿(🚙)論もちろんそ(🐙)うでなくて済めばその方が体(📛)裁がよく(🙀)、そ(🤙)れに(👑)越し(🚓)たこと(☔)はないので(🈺)ある。そして、何より(🚆)彼かより一番よいことは(🕺)相手が初婚であると云(🛑)う(🍲)一事で、こ(🥫)れ(⛹)は、(🛩)或は望めないこ(👶)とではないのかと諦あきら(🦖)めかけて(🎲)いただけに、最も此方(🎷)の食指が動(🌜)く(💾)点であ(😋)り、こ(📴)の(🎄)先(⬅)そう云う口は(⏬)めったに見(🙀)付かり(😞)そうもなく思え(🏐)た(🏉)。要す(📒)るに、外(🤟)に少しぐらい不(🕊)満(💾)足なとこ(👥)ろがあっても、初(🌞)婚(♎)の一事はそれらの(💁)総すべてを補っ(🗽)て余り(♒)あ(😕)るものであっ(💞)た。そ(😥)れから、そ(💓)の人(🆖)が(🗺)俸給生活(⛅)者であると(❎)は云う(🍹)ものの、仏蘭西(📘)フランス(👚)仕込みで彼の地の美術文学(🕠)に(🏜)も多少通じているらし(🕌)いこ(🚋)とは、恐らく雪子に気に入るであ(📵)ろうと幸子には思えた。と云(💻)う(🤷)の(🏌)は、知(🔻)ら(😶)ない人は誰も雪(👢)子を純日本趣味のお嬢様とばかり取りがち(📣)だけれども(🐬)、それは服装や体つきや言語動(🚜)作から受ける表面の感じで、あれで実(🐏)際(🏾)は必ずしも(🏺)そうでなく、現に今(📖)も仏(🔲)蘭(🦅)西(🧖)語の稽古(🌫)け(🛠)いこ(😏)をしてい(🚽)るし、音楽な(🛃)どは日本物より西洋(🐘)物(🕞)の(🎂)方によ(💏)り理解があ(🍗)る(🤣)と云う風なの(🖖)であ(🛤)る。幸子は(🚰)内(🔪)々ＭＢ化学工業会(🦂)社に手蔓て(🏴)づるを(🐂)求めて、その、姓(🤕)は瀬(🏉)越と云う(🚞)人の(🛄)評判(🍼)などを問い合(📈)せて見、(🚑)外(📛)へも手を廻して調べて見たが(🕥)、どの(📨)方面で(🌽)聞いても人格に(🐦)ついて悪く云う人は一人もないので(🎣)、まあこ(🆙)の辺が良(🍁)い縁かも知れない、いずれ(👳)本家(🌱)とも相談をして、と思(💭)っていると、今から一週間程前(🥃)、突然(🚝)井(🎙)谷が(🥧)蘆屋の家(😏)へタ(🐣)キシ(🚥)ーを乗(🚑)りつけ(🍳)て、(🚺)先(🔥)日の話はお考え下す(🔰)っ(🍅)たでし(⏳)ょ(✋)うか(😮)、(🌩)と云う催促と共に先方の(🚕)写真を持っ(🥕)て来(🐪)た(♓)。例の井(💋)谷の(🖇)畳み(🔚)か(🐈)け(👥)るよ(➿)うな話ぶりなので、此(🍈)方はこれから本家と相談を(😜)するところで、とは、いかにも悠長ゆう(🚖)ちょうらしくて云い出(⏭)せず、大変結構な御縁だ(✏)と思っ(🎑)て(🏡)只(🥌)今(🤘)ただいま先方様(🐨)のことを(🈷)本(🚾)家の(🏊)方で調べて(🏛)いると(🥎)ころ(📍)ですから、後あと(🏡)一週間もたちま(🤗)し(⬛)た(😿)ら御挨拶に出ら(🤵)れる積りです、と、つ(🏉)いそ(🖤)う云ってしまうと、こ(🆑)う(🐥)云う話は早い(🤽)に限ります(⬇)か(💙)ら、(♋)その気がおありにな(👪)るのでしたら、出来る(⛺)だけ(😟)お急ぎになった方(🙍)が(👖)よくは(🧚)ないでしょうか、瀬越さんの方は毎日電話で「(⛄)まだかまだ(🏘)か(✔)」と矢の催促(🤰)で、兎とに(🛒)角かく僕の写真(🥈)もお目に懸けて、(🧥)ついでに様子を伺って来て下さいと云わ(🙇)れました(🍠)ので(🌪)、ち(🚜)ょっとお立寄りしたのです、では(💯)一週間後にき(🥈)っと御返事を、と、(😊)五分ばかりの間にこれだけ(🐷)のことを手短か(🚝)にしゃべって、待(🖲)たして置い(🤰)たタ(🏸)キ(✍)シ(🆒)ーに飛び乗って、直(🌻)ぐ又帰っ(😑)て行(✊)って(🕠)しま(🎑)った(🚒)。
Aと、そ(⭕)うおっしゃって(🗳)御きげんよく(🌸)おわらい(😤)なされ(➡)るの(🔦)でご(💫)ざりました。
A「きょうまで(🍁)のだん／＼のこゝ(📼)ろづくしはた(🤞)いへんうれ(🖨)しくお(👿)も(📼)います。こ(😛)う(🔧)いうことに(😋)な(😍)るの(➰)だった(🏯)ら、(🌯)去年のあきにそなたと祝言(💘)をす(🧖)る(📒)のでは(🤔)な(🈳)かったが(🛄)、いま(⛓)それを(🕘)いい出(🤤)してもせんないことだ。つ(🕳)いては(🉑)そ(👕)れがし、いずこまでも夫(♏)婦いっしょに(👫)と(🔧)おも(➡)いきわめ(👒)て(🔑)いたけれども、(🎺)しかしつ(🌼)く／″＼かん(➰)が(🎿)えてみるのに(💨)、そな(🚃)たは(🧝)そ(💝)うけんい(🥅)んさまの(🛰)妹御(🦈)であらせられる(💻)し、その(👋)う(➰)えこゝに(🔓)いるひめたちは故備前守のわすれがたみのことでもあるから(😜)、やはりこれ(✔)は助ける(➕)方が道だとお(💓)も(🐪)う。武士たるものが死ん(🎈)で(🈵)行くのにおんなこども(🍨)を連れ(🌦)るに(🐬)はおよばぬことだ。こゝで(🦖)そなたをころし(🌀)たら、かついえは(🐔)いったんの意地にかられて義理にんじょうをわすれたと(😼)、世(🦌)間のものは云うかも知れぬ。な、この道理をきゝわけてそな(🏃)たはしろ(😫)を出てくれぬか。あ(👁)ま(⌚)り不意のよ(👅)う(😬)だけれ(🌠)ども、(✖)こ(🍾)れ(🆘)は(🤥)よく／＼(📼)ふ(🚮)んべつをしたうえのこ(🤕)とだ」
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