「(⛰)え(🆓)え、(💨)それはぼくにもわ(🉐)かります。し(🤤)か(🛃)し、そのために、(🙍)大(dà )河(🕶)(hé )君(🏴)がぬれ衣ぎ(🧜)ぬをき(🍒)な(🌗)け(🐝)れば(🛑)な(🛳)らない(🕒)と(📰)いう道理はないでしょう。ぼ(🖲)くとしては(🥝)、それ(🗃)がたま(😏)らな(🧦)い(🗑)ほど心(💍)(xīn )苦しいんで(🧠)す。」
「感じた(🥤)とも。あんな落ちつい(😩)た打ち方は(🕜)今日(rì(🚯) )のような寒い(🔰)朝に(🈚)は、なか(🤢)なかで(⏯)きる(🐞)もので(🗄)はないよ。」
この妙音をつきだし(🎳)た小僧(sēng )こそは、実に(🌘)、後(hòu )年(nián )の森田(🐔)悟(wù )由ごゆう(🍈)禅師(shī )ぜんじだっ(🗽)たそ(🎙)うであ(🍍)る。
解散(🌡)するま(🐩)えに、(🆓)朝倉先(xiān )生が言った。
「(🕉)なる(🈁)ほ(🥕)ど。そうか。――しかし、(🉑)大河(😣)にしちゃ惜おしかったね。おしま(🥫)い(🐖)ごろには(📑)か(💣)んしゃ(😺)くをお(🛌)こして(🌰)いたよう(🕍)だったが。」
「私に言わせ(🧢)ると(🚽)、(📗)それ(😰)は、君らに、ほん(💻)とうの意味で自分をたいせつにする心(🎳)がないからな(💛)のだ。言い(🐐)かえると、君らには、自(🤥)分(🍾)で(⬜)自分をたいせ(🎷)つに(🐆)する(📟)自(👇)主性というものがまるでない(🕉)。さらに言いかえると、君らは多数をた(📘)のみ、(☝)多(🔅)数のかげにかくれて、(🗺)何よ(🍍)りもたいせつ(🤴)な自分の良(😃)心を眠らせることに平(píng )気な人間なのだ。私(🔞)は、現在(zài )の日本人の大多(duō(🍿) )数(shù )がもっている(🥁)最大の弱点(diǎn )を、(🏉)君らの(📳)今(🤺)朝の起床の様子でま(🐃)ざ(➰)まざと見せつけら(🚳)れたよ(📲)うな気がして、全(quán )く、(🏃)暗然あん(🐪)ぜん(🈁)とならざるを得な(🌝)かっ(💺)たのだ。――」
と、なま返(📽)事をし(😮)て眼(😔)をそらした(🚿)。そして、その(🚿)まま、(🌋)すぐそこを去(🛅)り、塾長(🦕)(zhǎ(🖍)ng )室のほ(🚯)うに行っ(🆔)た。
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