美 少女 av 無 修正8

A「まあ、(📒)呆あき(🚰)れた、あたし酒飲み(🕯)は大嫌(👻)い(🙍)さ、口が臭くって！」

A「ほほう、(🌽)」(🥅)とよろこ(🔵)び(🐥)、穴の奥(😳)からゐざり(⛹)出て、「や！　お前は、(🍽)兎。」

Aですか(🎨)ら私は、ナオミのために自分の収(🧖)入(🎱)を全部捧さ(🐽)さげていたと(🍣)云って(⚡)も(🤦)いいのでした。彼女を少しでもよりよ(🤲)く身綺麗みぎ(🔫)れい(❎)にさせて置くこと、不(🎛)自由な(⛹)思(📸)いや(⚽)、ケチ臭いことはさ(👲)せないで、の(📢)んびりと成長させてやること、――(🦈)―そ(🚝)れは素もと(⛵)より私の本懐でしたから、困る困(🚇)ると愚(🏳)痴りながらも彼女(🐄)の贅沢を許してしまいます。するとそれだ(🚋)け他の方面を切(⛴)り詰めなけれ(➡)ば(🌠)ならな(✈)い訳(🛅)で、幸い私は自分自身の交際費(🏺)はちっと(💘)も懸り(⛳)ま(🛤)せんで(➗)し(📰)た(💤)が(🚰)、(♎)それで(👸)もたまに会(🎒)社(🎹)関係の(😨)会合などがあった場合、義理(🗼)を欠いて(😜)も(♈)逃(🖌)げられるだけ逃げる(🔽)ようにする。そ(⏫)の外自分の小遣い、被(📼)服(🎍)費、弁当代などを、思い(📦)切(🎯)っ(🐬)て節(🐲)約する(🍠)。毎日通う省線電車もナオミは二等(🦆)の定期を買うのに、私(💷)は三等で我慢(🔕)をす(♈)る。飯を炊くのが(🏮)面倒(👺)なので、(📴)てんや物を取られては大変だか(😐)ら、私(🐡)が御(🤞)飯を炊いてやり、お(📏)か(🔍)ずを拵(🔇)えて(😒)やることも(🤔)ある(🕠)。が、(📕)そ(🙏)う云う風に(🚑)な(🐡)って来ると(🌯)それ(🕒)が(🍚)又ナオミには気(🙀)に入りません(💗)。

A何しろ(🌍)三本(👷)木と云(💹)へば昔山(🚗)陽の山紫水明処があ(🍢)つた所で、当時は殆(🧖)ど京都の郊(♌)外に近かつたの(🎬)で、下木屋町の(🌺)私の宿か(♟)ら俥で(🔟)行くのに随分(🏂)乗りで(✍)があつたものだ(🏟)つた。幹彦君の(🍼)ゐた座敷か(🕓)らは、加茂川を隔(🍹)てゝ東山(😗)の三十六峰を窓(🐴)外に(🌡)眺(🔋)めることが出来、朝(🐼)な／＼(😳)川(🏿)原に千鳥の(🐟)啼く声が(📫)聞(🚎)けると云ふ(🚾)場所柄で、(🌶)恐らくあの(🏷)辺の都雅な情趣(🚍)は山陽の住ん(🚺)でゐた頃とさう違つては(🍧)ゐ(🏏)なかつ(📉)た(🅱)であらう。だが幹彦君も私(⛲)も飲み(👖)たい(🍝)遊(🤲)びた(👨)い盛りの(🕺)時(🙍)代で、そ(💼)ん(📻)な(🔳)景色に(🚼)感心してゐる風流気な(🛎)どは持ち合はせなかつた。東京に(💙)ゐ(⛴)て(🕛)も夕方になるとそは(Ⓜ)／＼して無上むしょうに(🍫)茶(🌐)屋(👦)酒が恋ひしくなると(📜)云ふ年頃の(🆓)二(🎛)人(🔷)が、パ(🍵)ンの会以来久(😒)し振りに旅先で落ち合つたのだ(👵)から溜らな(🏇)い。互に相棒が見付かつたので、「(💜)待つてゐました」(🤑)とば(❎)か(🥛)り早(🏬)速そ(💹)の晩(🥞)からつるんで出かけた。尤も幹彦(🗡)君の(🎧)方が(🏘)一(🧘)日(🈁)の長が(🎈)ある訳で、此方(🌂)へ来(🎩)て(🌔)から知(♍)り合ひになつた(🖍)三条(😄)萬屋(🐭)の若主人の金子さん、(🧞)そ(📃)の(🥐)他二三の人々を案(📙)内(🎦)役に誘ひ(♏)出して、最初に(📌)花見小路(🏌)の「菊水」へ行つ(⚽)て晩飯を(🍾)食つ(✡)た。今では(🐘)あの菊水(🦌)の近所に茶屋(🚲)や置屋おき(🐴)やが一杯に建(📩)て(🙄)込んでし(🤾)まつたけ(📆)れ(⚽)ども、当時は閑静な原つぱのやうな所にあの鳥屋(😿)が一軒だけ、ぽつんと建つてゐ(🔓)たや(🍸)うに覚えてゐ(💔)る。聞(😥)く所に依ればもとあの辺は建仁(🐏)寺(📪)の地内であつたの(🦐)を、祇園(🌹)の(🦊)女紅場にょこうばが寺から借(➿)り(😴)るか買ふかして、ぽつ／＼色(🈺)里を彼処へ移す(🏭)や(🔸)うにしたの(🚱)で、初めは狐や狸などが出たものだと(🏯)云(🗃)ふ。して見れば(🤴)ちやうど(👪)あの(🚂)時(🍹)分が(📯)花(🏘)見小路の(🔉)開けかけた時で(💼)あつたかも知れ(🤟)ない。まだ重なお茶屋(🈯)は大概四条通(🍼)り(⏸)の(💜)北、新橋方(🛏)面にあつて、たゞ万亭(🛢)が今と同じ所、花見小(🤣)路の曲り角にあつたのを(🚜)記(🐞)憶するけれども、その外(📼)に(📢)は女紅(🚼)場(🛀)（即(🌭)ち(💍)祇園(🚼)演(🍇)舞場(⤴)、都踊(👍)りを(😺)やる(🎁)所）があつたぐらゐで、あの花(🗓)見小路(🆒)から今(💚)の(🥩)東山線(🐂)の電車の走つてゐ(🦃)るあ(🔱)たりは実に淋しいもの(🎟)であつた。さう云へば(🏿)真葛ヶ原な(🍜)ど(🛣)ゝ云ふものも残つてゐて、高台(😎)寺からあ(🐭)の電車通りへかけ(🖌)てひろい野つ原で(🍅)、ところ／″＼(🌿)に(⛵)大(🏏)木が繁つてゐて、その(💒)中に一(📦)軒(🗃)風流な(〽)構への(🐛)小料理(😗)屋があつた。或る時私はそ(🚱)の料理屋で(📡)幹彦君(🆒)と酒(🖐)を飲んだ(💂)ら、お(🏳)酌(🛹)に出て来たその家の(🔬)娘らしい女(🍂)が非常なる文学少女で、頭は島田(✂)に(👢)結つてゐな(📙)が(🥗)ら突(😌)拍子もな(🌳)い尖端的なことを云(🦐)ふの(🏖)でびつくりさせら(🐲)れた(💛)ことがあつた(🍆)が(😘)、(⚡)その料理屋もどの辺(🆖)にあつたのやらも(🐮)う今日(🕧)で(🏊)は見当も(😟)付かない。ま、(🔷)そんなやう(⭕)な訳で、鳥(💹)屋の菊水なども植ゑ込(⛅)みの奥の(🕺)池(💢)の汀(🧒)に離れ座敷が(⛹)建つて(🦄)ゐたり(🏼)して、ち(🦉)よつと向島の入(🏌)金い(🤧)りきんのやうな(🧤)感じだつた。「(📠)日記」(🏡)を見る(🤓)と(👖)、それ(👫)から私(🏝)たちは富永町の「長谷(📥)仲」と云ふ家へ行つたとある。「やがて(🎶)金子さん(🥗)が『長谷仲』と記した(🦖)家の格子を開け(🍆)て、一同(➖)を中へ連(🥗)れ(👯)込んだ。細長い土間を一二間行(⌚)くと、左(⭕)手が上(🐖)り框で、『長町女腹切』の舞台(🈴)で見たやう(🔊)な、(🥈)抽出しの付いた梯子段が(♒)あ(👦)る。天(🔔)井で(🌽)も、柱で(🌾)も、(👒)板(👕)の(💭)間でも、悉く古び(😄)て黒光り(🏓)に光(🏁)つ(🌀)て居る。通(🍏)されたの(😤)は二階の奥の、八畳か十畳程の座敷(😑)であ(☔)る。先(🌹)づ(😎)座布団(♓)と脇息(♈)き(🔳)ょうそくが出て、次(🍦)に(🤸)燭台(🌑)が四つ(🛷)運ばれると、スイツチを拈つて電燈を消(🗿)して了ふ。寺の(🃏)本堂の来(🐗)迎柱の(💡)前に(🍟)控へた(👃)やうで、蝋燭のはた(🥒)めく儘に(⛳)、部屋の四壁(👝)へ明暗定まりなき影が浮(🐌)ぶ。何となく西鶴の物語や近(🚨)松の浄瑠璃本の男女の魂が綿々(🛌)た(🎎)る(🥥)恨みを現代人に(💶)囁く(🤢)やうな、因(🈷)襲的な哀愁(🧗)が(🌡)じめ／＼と歓楽の底を流れて(🚷)来る。松本(🕓)おこうと云ふ老(🎳)妓(🦑)が、錆を含んだ皺(🏘)嗄れた喉で、京の地謡を唄つて聞かせる。………厚(🕛)化粧の両頬(📣)へ臙脂べにを染めて(🎅)、こつ(🎏)て(😣)りと口(🔕)紅をさした富千代と云ふのが(🤶)、都踊の帰(🗻)るさ(🤔)に、(🎞)絵(🧒)の中から抜け(✂)出したやうな顔を(🎄)して開け放した障子の板敷の闇へ梯子段の下から(🙊)音もなく現(🎄)れ(🕎)る。…(🍟)……いた／(🛁)＼(🌐)しい程に細く痩せて、すつ(♒)きりとし(🌷)た撫で肩の姿、梅幸の舞台顔(🐳)に似て少し小柄な艶(💲)麗の面(💯)ざ(🥨)し。何の表(🥊)情もな(🐠)く(🙅)おつとりと(🌘)済まして据(🍰)わ(🕌)つて居るだけで、座敷中が輝くば(🧛)かり、(🚡)まことに触らば消えなんとする風情である(❌)。富次と(📀)云ふ(🧦)舞子が『屋島』を舞(🔐)つた後で、(💁)此の女(💵)が舞ひを見せる」とあ(🍦)る(🍜)が、「屋島」の(📰)後(🏄)でこの女の舞つた(🌇)のが、「わしが(🐋)在(🐒)所は京(👏)の(🈸)田舎(🕳)の片ほとり、八(📇)瀬や(📒)大原(👓)の………(🍱)」と云ふあの唄であつ(💶)た。今でもお上りさんが(🧔)京(📈)の舞を見たいと云(🌹)ふと、大概これと(💫)「京の四季」をやる(🚧)。しかし此の頃は島原を除(🏳)いて(☕)は燭台を使ふやうなこともだ(🤨)ん／(🏪)＼廃れて行く。三味線なども、(😑)特(⏳)に注文(😄)しない限りはあの京風のぼん／＼と云ふ鈍(🐘)い(🚫)音のする地唄の(✨)三(👐)味(💍)線を(🦕)持つて来(😚)ることは殆ど(😄)ない。年々東京風に化して長唄清(🧡)元等の(🚘)江戸唄が跋扈ばっこする現代で(🏞)は、特別の温習会(🗯)でゞもな(🍋)ければ(📁)、(🈶)お座(🍣)敷であ(😡)の長い地唄の「屋島(🙎)」を舞つて見せるや(➿)う(🏗)なこと(🐭)もなくなつて(🕸)し(🎡)まつ(🚐)た。それにし(🤡)ても「京(🈴)の舞ひは如何にも(👃)大まかな、悠(⌚)長(🧔)なもので、技巧の小細工よりも、只管(😳)に余(😪)韻(🙌)を(➿)貴ぶ風が見える(😈)」とか、「黒(🧔)地に金糸(⬆)の刺繍を(🔥)施した総模(🐛)様の着附けへ、蝋燭(🎧)の光(🍻)の尾の(🐙)端が纔かに(🎙)とゞき、長い(🗾)裳裾の(🏡)隙から白(🆑)足袋がちら(❗)／＼とこぼれて、……(🏊)…さなが(🔸)ら『左小刀の人(👙)形』(📪)が(🙉)動き出したやうに(😂)神韻漂渺(🎀)として、荒(🔡)れ(💣)すさんだ(🔽)遊子の(👞)心を、甘い想(⚫)像の国に誘うて(💂)行く」とか書いてゐる(🏞)けれど(🔓)も(➗)、(💮)その時の(☝)私は事実そんなに感(🤢)心したか(🍋)どうか(🔚)怪しいと思ふ。たゞ(🏐)今日になつてみる(🏑)と、あの時分の陰気(💾)で古(💣)風な(🤢)祇(🐃)園の情調がなつかしく思ひ出(⛽)されるのである。まこと(✉)に「柳暗花明」とか「狭斜の(⛳)巷」とか云ふ言葉は、(🥍)あの頃の祇園や先斗町(🥂)ぽ(🚺)ん(💢)とちょうの(🅰)遊(🙈)里の雰(😟)囲気にそつく(👠)りあてはまつてゐるのであ(🥘)る。あの、(🎏)鬢(🎺)のと(🦌)こ(🕞)ろに(🚍)特長の(🎱)ある京風の髪の結ひ方なども近頃はめつたに見られなくなつたが(🏢)、あの時(🐗)分にはみなあの(🛄)髪(😘)だつた。そ(👜)し(🎬)て(💹)口紅もあの玉虫色に光(🌼)る、(🤰)光線(➿)の加減で(🎄)は青(🕰)く真つ(🥢)黒にさへ見え(✌)る、東京で云ふ「く(🛋)れなゐの紅」と云ふ奴(🧐)だつ(🕚)た(🦑)。私は今にして思ふの(🤥)である(🏽)が、(🔅)厚化粧をしてその唇を(🐆)青貝色に光らしてゐたあの(🏑)時分の京の女は、(🏅)何と冷め(🚱)たく美し(🏥)かつ(🍳)たこ(🌡)とであ(📞)らうぞ。今日でもそれ(🧦)らの美(🚹)女の面ざ(🚬)し(🧓)は一種(🌬)幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻のやうな仄かさを以て朦朧(🌘)と私の(🧠)眼前に浮か(✳)ぶ。私は実(📺)際には見た覚えがな(🎱)いが、昔のうら若い女房が鉄漿か(🤡)ね(🎎)を(♈)染(🕟)め(🚍)た口(💉)元(㊗)にあの(🎳)玉虫色(🍩)の紅をつけてゐたとした(🌶)ら、その(🚦)青(🚌)白い、血(🈳)の気や(👈)赤(🚾)味の微(🚯)塵もな(✍)い顔(📢)の妖(⚪)な(🐡)まめ(🦍)かしさは、(🤲)ど(🐷)んな(🍕)であつたら(♎)うかと思(🎰)ふ。兎に(🐣)角まだあの時分まで(🥩)は、長い伝統を持つ封建時代(🛑)の(🏬)京女(👌)郎の美が、あの(📃)女(🎠)た(📔)ち(🖨)の表情のない顔(🏂)に霜のやうに寒く白々と(🚠)凝結(⤵)し(🍬)てゐた。蓋しあ(🎛)の時分の女(📂)はさう云ふ俤おもかげを伝へ(🐤)てゐる最(🌺)後(🍭)のものでは(🍧)なか(🙀)つたであ(🌷)らうか。

A「煙草(⬅)が(🚨)なくなっちゃったな。」

Aた(🚓)まに日曜の(🚽)折な(🐘)どに、小学校の四年へ行っ(🛸)ている弘ひろ(🗺)しを中に挾はさみながら、親子三人で出かけることはないでもな(🐯)いが、それは近(🏍)頃、う(✋)す(💐)うす父(📸)と母との間に何事かが醸(🥦)か(👪)も(👼)され(🔘)つつあるのを感づいたらしい子(🕎)供の(✡)恐怖を(🏒)取り(🦆)除の(⏸)ける(🆕)ため(🔺)で、(📌)今(👴)日の(🕍)ように夫(👀)婦が二(🥨)人で出歩くこと(💯)はほんと(👉)うにもう幾(🔔)月(🎈)ぶりか分らな(💾)かった。弘が(🎵)学校から帰(🚖)って来て、父と母とが手を携えて(📢)出たことを聞(🕰)いたら(👉)、自分が置いて行か(🌼)れたのを淋さびしが(🌦)るより(💃)も(🕜)、実は(🤞)どんなに喜ぶであ(🔵)ろ(🔈)う。――(🐗)―し(🏺)か(🎳)し要かなめ(💵)は、それが子(🍗)供(🙌)に(💝)いい(🔮)事だか悪い事だか(🏎)判(➗)断に迷った。ぜん(⛲)たい「子供々々(⏳)」と云うが、既に十歳以上になれば、気の廻り方(👳)は格別大人(🍄)と変ったことはない(🏂)ので(🥐)ある。彼(🐊)は美佐子(✔)が(⏰)、「外の者(🐺)は気が附かないのに、(📹)弘は知っている(🕷)らしいんですよ、(✴)と(🔼)ても敏(🍞)感なん(🤳)ですから」と云った(🤞)りするのを、「そんなこ(🤯)とは子供(🐋)と(🍑)して(🆒)は当り(😔)前だよ。そ(🐃)れを感心するなん(🤚)か(🧐)は親(🦖)馬鹿と云うもんだ」と、そう云(🎟)っ(🤹)て笑うのが(💊)常であった。そ(✈)れ故ゆえ彼は、い(🦏)ざと云う時(♒)は大(🥀)人に対すると(⚾)同じように、すべ(♐)ての(🏏)事情を子供に(🥫)打ち明け(⛏)る覚悟をし(👊)ていた。父も母も、孰方どっちが(🤥)悪いと云うのではな(🌘)い、もしも悪い(🧤)と云う者(😟)があれば、それは現代に通用しない古い道(⭕)徳に(🤡)囚とらわ(🥕)れ(🔻)た見方だ、これか(⬜)らの(⛩)子(😦)供はそ(🔈)んなこと(🍡)を耻はじ(💙)てはいけない、父と(🙁)母とがど(🚴)うな(🌵)ろうともお前は永久に二人の子(🧝)だ、そうし(🎥)ていつでも好き(➕)な(🛁)時に父の家へ(🦔)も母の(🔇)家へも行くことが出来る、―(🤔)――(♑)彼(🌓)はそう云う風(🔆)に話して子供(🏄)の理性に訴える(🌬)つもりで(⛳)いた。そ(🔰)れを子供(🧜)が聴き分け(🌋)な(🎏)い筈(💣)はな(📻)い(🥨)と(📐)思った。子(🌪)供だからと云ってい(💔)い加減なう(🐕)そをつくのは(🎩)、大(🗓)人を(🍫)欺あざむくのと同じ罪悪だと考え(🏫)ていた。ただ万(🖋)一にも別れ(🦌)ないで済む場(🤐)合が想像(🍫)せ(🎬)られ(🏥)るし、別(❌)れ(🆕)るとしてもまだそ(⛲)の時機(😴)がきまったと云う訳(🚅)ではないので(🙅)、(🥘)成るべくならば余計な心配をさせたくな(📇)い、話は(🏂)い(💇)つでも出来るのだ(🎥)からと、そ(🐆)う(🔺)思い(🌟)思いつい(🥗)延(🈹)び延びになってい(🏪)る(🍹)結果は、や(🚣)は(🦀)り子(🤽)供を安心させたさに惹(🌎)ひき擦(🏙)ず(🦄)られて、喜ぶ顔が(🍆)見たいために妻(🤤)と(👩)馴(🕜)なれ合(🎗)いで睦むつま(👣)しい風を装うこ(🎊)と(🎇)もあるのである。し(👤)かし子供は子(🐓)供の(🤢)方で、(🈯)二人が馴れ合いで芝居をしていることまでも感づいていて、な(🔐)かなか気(🧐)を(🚺)許して(🌨)はいない(🌂)らしい(🏁)。うわべ(🔪)はいかにも嬉しそうにして(🛫)見せる(🏣)けれども、それも事に依ると親(😅)たちの(🎤)苦慮を察し(🗡)て、子(📳)供の方(😗)が(🙇)あ(🛀)べこ(🎨)べ(🐹)に二人を安心させようと努めている(🏾)のかも(🌘)知れない。子供の本(🛄)能と云うものはそう云う時(💆)に案(😱)外(〰)深い洞察力を働(㊙)かすも(🐆)ののよう(⚪)に(📹)思える。だから(🈳)要は親子三(🔙)人で(🏬)散策に出ると、父(🍥)は父、母は母、子は子と云う風(🌎)に、三(🍠)人が三人ながらバラバラ(🌥)な気持を隠しつ(💐)つ心にもない(♑)笑顔を作っ(🧛)てい(🏪)る状態に、我か(✨)ら慄然りつぜんと(🥒)するこ(😹)と(🚰)が(🥉)あった。つ(🦓)ま(😌)り三人(💛)はもうお互に(🚳)欺(⛱)かれない、夫婦(❕)の馴れ合い(📶)が今(🐹)では(📴)親(💞)子の馴れ合いに(👈)なり、三人で世間(🍺)を欺いている。―――なんで子供にまでそんな真似ま(🍾)ねを(💩)させなけれ(🤵)ばならないのか、そ(🐖)れが彼にはひとしお罪深(🌋)く(💧)、不憫ふび(🤭)ん(😥)に感ぜられるの(🌎)であった(🥫)。