「うなされてる。」
(🚹)母(mǔ(🦑) )親か(💲)ら、源吉(jí(✌) )が聞いたことだが――その(💭)頃父親が時(shí(🎳) )々眞(🥍)(zhēn )夜中(🥞)に(🕠)雨戸をあけて外へ出て(🌄)行く(📍)ことがあつ(💃)た。母親(📋)は、(🥩)用(yòng )を(🕺)達(dá )しに行(🕕)くのだ(🎹)ら(⭕)うと、初め思つてゐると、中(🤮)々歸つてこなか(♒)つた(🏿)。一(yī )時間も二(èr )時(shí )間も歸(guī )つて來(lái )ないこと(➡)があつ(👍)た。母はだん/\變に思つて、それを父に(🍼)きいた。父は笑つて、「畑(tiá(📞)n )さ行(💾)(há(🖋)ng )つ(🛸)て(🦄)來るん(💢)だ。」(🈹)と云(💋)(yún )つた。それ以上云はな(🍍)か(🤧)つ(😦)た。
源吉(jí(😎) )は、どつ(🚃)こいしよ、と云(👃)つ(🌎)た(🍙)風(🏞)に腰をあげて(😷)、(🤕)表へ出(🤗)て行(🥟)(háng )つた。
「覺(🗒)えてろ※(♐)(感(🥘)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」(📎)
が、何(hé )時(shí )の間(❣)にか、その生(📉)命(mìng )の(🍬)もとで(⛔)のやうな土(💧)(tǔ )地(dì(🎾) )が(🐡)、「(🥍)地(⛱)主」とい(🐙)ふ(🚍)ものに(🦋)渡つてゐた。父(fù(🚇) )親(qī(❎)n )は、ことに、死ぬ前(🚷)(qián )、そのこ(🧜)とばか(🆚)り(📐)を(🏂)口に(🏾)して、グ(🈁)ヂ(📽)つてゐた。源(yuán )吉は、それをき(🔥)く度に、(👰)子(🐄)(zǐ )供(gòng )なが(🦁)ら、父(🐙)親の氣(🛁)持が分(fèn )ると思つた(🥁)。源吉が地(🍹)主の足にか(🚯)じり(🈵)つ(👠)いたのは、(🦉)さう無意味(wèi )な理由からではなかつ(⏳)た。「畑は百姓(xìng )のものでなけ(💐)れ(👚)ば(🆚)ならない。」さ(🖤)う文(wén )字通りはつ(⛱)き(➕)りで(❗)はなくても、このことは、(📼)源(😎)吉(jí )は十一、二の時から、父親(🌉)の長い經驗と一緒に考へてきてゐ(😂)た。
す(🛅)ると、お芳の父は落着き(🏆)なく、(♒)うやむやに(🌴)して、頭(tóu )を自分の手(shǒu )で押(🎟)へて振(🍩)りながら、歸つて行つた。「俺アは、も(🗓)うどうもかも(🚖)はア分わかなく(🕹)なつ(😳)たんし。」…(🥛)…(🆕)
源(🥣)吉は爐(👵)の側(🤟)にある木(🥔)(mù )をとつてくべた。それか(🌊)らそれが一しき(🤸)り(🛩)燃(🌹)(rán )え終る(😟)まで(🎉)、すゝけた(👘)青(🎮)銅の像(xiàng )のやうに、坐つてゐた。ランプも石(🐧)油がな(🌞)くなつ(🦏)てき(😻)て(🌩)、だん/\焔が細く(😃)なつてきた。
(💤)側に立(📗)つ(🦒)てゐた巡(xún )査が、さう云ひな(〽)がら、腰にさしてゐ(🙈)た鞘のまゝの劍(😋)をもつ(🏗)て、滅多(duō )打ちに、源(🕤)吉をなぐ(😬)りつ(🔌)けた(👏)。す(🏤)ると、二、三人(🦌)の巡査(chá )もよ(📜)つてきて、(🗡)ふんだり、(🛬)蹴つたりした。――源(🏝)吉は、「夢(🗳)中(👜)」にな(💡)つ(🏗)てゐた。それから少(shǎo )し手をゆるめた。
年寄(🦏)つた百(🕠)(bǎi )姓達は、(🚡)どんなことがあらうと、全くそ(🔺)れは文字通り「(🏾)どんな事」があらう(🐹)とたゞ「仕方がない(🙇)。」さう何年も、――(🦉)何十(🤮)年(💐)も(🌙)思(🧔)つて(✈)きてゐた(🌄)。
「大き(🗺)な圖體しやが(🍗)つて、(👑)この野郎(🏉)(láng )。」
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