先き(🤶)に(🤠)立(👄)つ(🥦)てゐた百姓の二(⬆)、三人(🤜)が「あツ※(感嘆(🍒)符二つ、1-8-75)」と、一(📈)緒に叫んだ(👺)。そし(⛑)て、急に馬を止(❗)めた。後からの(🦖)馬は、はずみを食つ(👀)て(💪)、前の馬橇(qiāo )に(💋)前足を打つた。後(🚅)から、(🗯)「(🕯)どうした、どうした」「やれ/\!」皆が馬(🚰)橇の上で(🧕)のめつたり、雪やぶに(😉)とび出したりし(🔨)て(🌑)、(🚥)前(qián )を見ながら叫(🕰)ん(🎙)だ。
そ(🤒)れから(🕧)、何(🔸)邊も同じ事(🕯)を、(😡)グ(💌)ル/(📔)\繰りか(🥜)へして、「がつし(🆑)りかゝつてや(🔼)るべ。」といふことに決つた。それ(🥈)で(👇)皆が、やうやく(💆)別(bié )れた。
源(yuán )吉は、(🏡)自分がな(🤹)んのきつかけもなく、(💶)突(tū )コ(🍘)ツにそれ(🌗)を云つた(📄)こと(〽)に氣付いて、(🐇)赤くなつた。ドギまぎ(🛅)し(🐾)て「(🐰)芳さ」と云つた。
源吉は自(zì )分の考(🚤)へが、皆に何(💓)んとか云(yún )はれる(🦄)筈だ(🤯)と思(sī )つた。百(bǎi )姓(📱)(xìng )は後へふ(🔱)ん(🔯)ばる牛(🔒)のやうだつた。理窟(kū(🦕) )で、さ(⛪)うと分つてゐて(🧀)も、中々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそんなケ(📉)チな、中途半端な、方(fāng )法(fǎ )はなんに(⛓)なるか、と思つ(🎽)た。何(🏷)故、(🔤)そこから、もう一(💊)歩出ないのか、(⬜)さう考(📼)(kǎo )へた。
(🕎)源(🐈)吉は(🕚)前方に眼(🤯)をやつた(💡)。風呂敷(fū(⛪) )包みか何(hé )かの(🔍)やうに馬(💠)橇(🕦)の(📬)上に圓(🏖)く縮こま(🐘)つて(😝)ゐる百(bǎi )姓(🙄)(xìng )を見ると、それが自分たち全部の生活をそのまゝ現(🍘)して(👓)ゐる(🥋)やうに源(📚)吉には思(sī(💏) )はれた。このかまき(⌛)り蟲(chóng )のやうな(🏡)「(⬅)敵」が(🐿)分(❕)(fèn )らず、分(🙄)らうともせず、蟻や(🏷)ケ(🕐)ラのやうに慘めに(🖊)暮(mù )してゐる(🚐)百姓(😠)達が(🆘)ハツキリ見えた。彼等(🥡)だつ(🍠)て、(🚿)然し今(🕷)こそ、敵がど(🚽)いつ(🍕)だ(👰)か、どんな畜生だか(🐮)分つた(🍨)ら(🗃)う。だが、(👦)こんなに打(🔻)ちのめさ(🍒)れた善(🛒)良な(🈲)百姓達は(📁)、もう一度、さうだ(🧝)今度こそ(📢)は、(🐹)鎌(lián )と鍬(🍗)をもつ(🌆)て(🦏)、(💥)ふんばつ(🕌)て、立ち上れ(➗)る(📍)か! (😖)敵のしや(🦍)れかうべを目(mù )がけて、鍬を(🍺)ザクツと打ち(📤)こめるか!
「ぢ(🚌)や、源吉(jí )君、どうするん(🌷)です。」石(🔈)山(shā(🅿)n )がき(🛤)いた。
(👚)寒(hán )さが(🎽)ギリ(🐽)/\(♐)と、むしろの上から、その下の外(👙)套を通(🕙)して、着(zhe )物を(🏦)通し(🍷)て、シヤツを通して、(🐄)皮膚(fū )はだへ、ぢか(🧥)につき刺(cì )さつてきた。外套に(📘)ついて(📒)ゐる細か(🈳)い粉のやうな雪(🍓)(xuě )が、キ(🏈)ラ(🥟)/\と、(🖖)小さいなりに一つ(📶)一つ結晶して、ついてゐた。手先や足先が痛(🔢)むやう(🚀)に冷えてきた。鼻穴がキン(🐾)/\し(🗞)て、口で(🤼)も耳(ěr )でも鼻で(🏇)も(🌬)、(🗯)こはばつて(👶)ちつとでも動(😘)(dòng )かせば、それつきり(🛏)、割(🌜)れたり(🐟)、(🏴)ピリ/(🕘)\いひさうで(👼)たま(🥢)らなかつた(🙋)。皆の(🚣)馬橇は雜(🕰)木林の(🐜)並(🚤)木が續(xù )いてゐる(🎩)處(🐚)に出た。それは(🥘)石(shí )狩(shòu )川の川端ぶ(🤢)ちに沿つて(🍭)ゐる林だ(🔏)つた。それで始(😤)めて、道を(🎂)迷はずに(🦒)來たことが(🏎)分つた。時々、町か(💇)らの(👟)歸りに、吹雪(xuě )に會つて、道を迷(🎢)つたものが、(📐)半分死(🌂)にかゝ(🍬)つて、次の朝(cháo )とんでもない逆の方向に行つて(🏅)ゐることを發見する(📝)こと(🌑)が(🌝)あつた。一(💜)(yī )樣(🛃)に(💡)平(🍙)(píng )なので、方向の(💳)見當が、つ(🌡)か(😨)ないのだつた。
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