近所 の おばさん 無 修正9

A二(🐹)人は珍し(📌)くも面と向って互の眼の中を視詰みつめながら話しているのであるが、そのぎご(🦑)ちな(🥚)さ(🥫)を隠(🏡)そうとして殊(🎌)更つ(🕘)けつけと物を云いながら細巻の金(📞)口きんくちを輪に吹いている妻の(🏰)様子を、夫はいささ(🤦)か持てあまし気味に眺(🕷)めていた(🚶)。妻は自分(🎭)では意識していないよう(🧜)だけ(🏄)れども、(🔢)いつとは(💂)なしに顔や(🛺)言(😋)葉で(🏼)する感情の表(🌝)わし方(🚃)が昔と変っ(👻)て来ているのは、(🍠)多(😕)分阿曽(🕹)との(🎾)対話の癖が(🖼)出るのであろ(💷)う。要はそれを(🤤)見(🏷)せられる時、彼女が最早や此処の家庭の(🍪)者で(🔥)ないことを何より(💏)痛切に感じない訳に(🛒)は行かな(👯)かった。彼女の(🍝)口にする一つの単(🛃)語、一つの語尾にも(🥚)「斯波」と云う家の持ち味が(🐕)こび(🍪)り着(🔲)いて(🍺)いないも(🐵)のはな(💵)いのに、それが夫(🗜)の眼の前(♉)で(🈳)新(🏡)しい云い廻しに取り変(❤)え(🐡)られて行きつ(🔯)つあ(🛷)る、――(🤘)―(🛷)要は別離の(🖼)悲し(😲)みがこう云(🧝)う(🔉)方面から襲って来ようとは思(🚻)い設けてもいなかったので(🔠)、も(🕜)う直ぐ後(🚧)に迫(😀)って来ている(😧)最後の場面(✡)の苦しさが今から予想されるのであ(🔸)った。だが(📺)考えれば(👰)、嘗て自分の(😊)妻た(🎩)りし女は(📦)既にこの世に(🏜)は(⚾)いないのではないか。今さ(😣)し(🔄)向(👿)いに据わってい(🔧)る「美佐(🛂)子(👡)」(🃏)は全く別な人間になっている(🍍)の(🈚)で(🏽)はないか(⚽)。一(🎷)人(🎲)の女がいつ(🚟)し(🚳)か彼女の過去にまつわる(💽)因(🍢)縁を離脱し(🖕)てし(🔷)まったこ(🍸)と、―――彼(🛒)にはそれが(✂)悲しいの(🤽)で(⛓)、その(🈚)心持は未練と云うの(🏽)とは違う(🚴)か(☕)も知れな(😬)い。そうだ(🦖)と(🚐)すれば苦に病ん(📖)でい(🐢)た(📪)最後の峠は(🧡)気が付かないう(🏯)ちに通り(❔)越し(🗄)てし(🌬)ま(👙)った(😍)のかも知れない。………

Aそして彼(🔊)女は、私の背(🚒)中(🔉)へ(🥃)叩(👣)きつけるよう(🏃)にぴしゃ(😇)んとドーアを締めました。

A「そんな(😧)事を(🌈)云って、又ヒステリーを(🚩)起させよう(👳)ッて(🏛)気なんだ(👝)ろう」(👄)

A　さ(🎶)て、きょうは、何をお話いたしましょう(💲)かな。何も別にお話する程の珍らし(🚜)い(🐝)事もござ(🍒)い(🔶)ませぬが、（(🏚)こんなに気取らな(💕)いと、いい先生なんだ(📷)が(🐄)）本当に(📿)、い(🍶)つも(✍)いつも似たような話(🈷)で、皆様も（(🥑)誰もいやしない）(😠)う(🚔)ん(👳)ざりしたでございましょうから、きょう(💁)は(🍜)一つ、山椒魚と(😑)いう(🥍)珍動物に就(⛱)いて、浅学の一(🥁)端を(☝)御披露(✖)ひ(👞)ろうしま(🥚)しょう。先日私は、素直な書生にさそ(👔)われまして（いや(📳)な事(🔶)を言う）井(🛶)の頭公園の(😺)梅見(⏬)としゃれた(🚙)のであ(😳)りますが、紅(🔁)梅、白梅、ほつほつと咲き(🦆)ほころび（紅梅は咲いてい(🐘)なかった）つ(❤)つまし(🈵)く艶え(💓)んを競(😦)きそい、まことに(⏯)物静か(☝)な、仙境(🙎)と(🛃)は(🐤)かくの如きかと、あなた、こなた、(🐦)夢に夢み(💧)るような思(📙)いにてさま(Ⓜ)よい歩き、ほとんど俗世間に在(〽)るを忘却(🤑)いたし（親(🚑)子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれた(🔣)るは、幽(🚸)玄なる太古の動物、深(👈)山の（言(🎷)うと(⏩)いう字(🌸)に糸二つか）巒気らんきた(🆑)ゆとう(✴)尊(🐲)いお姿(🏣)、(🚖)ごそ(🏌)り(🌱)ごそ(🐺)りとうごめいていました(🐟)。いや、驚かなくとも(🏒)よろし(🌰)い。これが、その(🛄)、れ(🤴)いの山椒魚で(🛀)あ(🧕)ったと(🎊)いうわけ(🌟)なのであります。私たちは、梅が香に酔い(🔛)しれ、(💾)ふらふら歩いて、知らず識らずの(🤠)うちに公園の水族館にはい(📚)っていたの(🧤)であります。山椒魚。私はそ(🍲)の姿を見て(🚻)直(🎁)観いたしました。これだ！　これ(👌)こそ私の長年さがし求めていたとこ(🤠)ろの恋人だ(🏆)。古代そ(🚗)のま(💣)ま(🍕)のにおい。純粋の、やまと。（(💄)ち(📸)ょっと(📭)、こじ(🚽)つけ(〰)）(🗺)これ(📸)は、全く日(🦗)本のものだ。私は、おも(👡)むろに、かの同行の書生(🔃)に向い、この山(🐬)椒魚(⏭)の有難(🎻)さを(🗾)説い(🎫)て聞かせようと思ったとたん(🔀)に、かの(👼)書生(🛢)は突如(⭐)狂人の如く(🙂)笑い出しましたので、私(🐭)は(✖)実に(🏒)不愉快にな(🈚)り、説明を中(🆓)止して(🥉)匆々そうそ(👍)うに帰宅いた(🔝)し(🍻)たのでございます。きょうは皆様に、まず(🏤)この山(🦏)椒魚(🕯)の学理上の説明を少しお聞かせ致(😔)し(👀)ましょう。日本の大き(🖇)い山椒魚は、(✖)これは世(💓)界中でたいへん名高いものだそう(🙈)でございまして、私が最(🚵)近、石川千代(🈷)松(🧞)博士の著書などで研究い(🔆)たしましたと(🥣)ころに依よれば(🧠)、いまから二百(🎇)年ばかり前に独逸ドイツの(🏅)南(⬜)の(🥙)方で、(🎼)これま(🏯)で見た事も無い(📍)奇妙な形の化石が出ま(🐤)して、或るそそっかしい(💋)学(🐚)者(🚱)が、(🚑)これこそは人(🥀)間の骨(🕝)だ(➿)、人間は昔、こん(🏉)な醜い姿をし(💘)て(💭)這(🕰)はって歩いていた(👓)のだ、恥を知(🎣)れ、などと(🍼)言(🛋)って学界の紳(🥟)士たちをおど(🤥)かしたので、その石は(🚿)大変有名(🔗)になりまして、貴(🚎)婦人は(😉)これを憎み、醜(🐴)男は(🦋)喝采かっ(🚓)さ(👹)いし、宗教家(🦄)は狼(😦)狽ろ(♟)うばいし(💡)、牛太郎は肯定し、捨(✍)てて置かれぬ一大社会問題に(🆗)さえなりかけて来ま(🔡)したの(🥄)で、当時の学界の権(⏮)威(🍮)たちが打ち寄(🛹)り(⬜)研究の結(🦌)果、安心(🕺)せ(🔮)よ(🐆)、これは人間の骨(📶)ではな(😢)い、(🐷)しか(🍹)しなんだ(🍹)かわからない、亜米利加アメ(🕘)リカの(🔫)谷川(🗯)に棲(🎥)すむ(👺)サンショ(🦓)ウウオという小動物(🕚)に(🍏)形が(🤠)よ(🥎)く似ているが(🍒)、(♍)けれども、亜米利加にいるそのサンショウウ(🍩)オは、(🤬)こんなに大きく(🕣)はない、両者の間(📖)には、その大きさに於い(🛴)て馬(⬇)と兎くらいの相(🖼)違があ(🧐)る(🐬)。結局、なんだかわから(🐥)ないが、(😲)まあ、大サンシ(🕖)ョ(📍)ウウオ(🔁)とでも(🛩)いうもので(🆙)あ(🤲)ろう、と気(🕰)のきいた(🏣)ごまかしかたをして、いまはこの(📮)大サンショウウオな(🤙)るも(☔)のは死滅(👚)して世(⚽)界中のど(🚿)こにもいない、居らん！　と(📘)大(🐇)声で言って衆口を閉(👥)じ(🍭)さ(💳)せ、(❇)ひと(🍿)まず(😆)落ちつ(💩)く事にいたし(📬)ましたが、さて(🐿)そ(📧)の(🚌)後、シー(⚪)ボルト(〰)という人が日本(🏇)にま(🏠)いりまして、或る偶然の機会にれ(♎)いの一(😏)件(🔅)がのそりのそり歩いているのを(🥂)見つけて腰(🥔)を抜かした。何(🍅)千年も前に、既に地球(🙇)上から影(🎁)を消(🚬)したものと(🦌)ばかり思われていた古代の怪物が(🦏)、生きてのそのそ歩いている、ああ、(🌈)ニッ(🔔)ポ(🎋)ンに大サン(🚯)ショウ(🏢)ウオ生存す、と(🍔)世界中(➿)の学界に打電(✒)いたしまし(😍)た(🙋)。世(🎾)界中(😡)の学者もこれには、めん(🔷)くらった。うそだろう、シー(👜)ボルトとい(🚓)う奴は、もと(🔁)か(🥙)ら、ほら吹きで(🕖)あ(😶)っ(😱)た、などと分(🤪)別(🌯)臭い顔をし(😾)て打(🧛)ち消す学者も(🌚)ござ(✂)いまし(🧑)た(🛄)が、どうも(🏁)、そのニッポ(🉐)ンの大(🔲)サンショウ(👨)ウオの骨格(🔼)が、欧羅(🏼)巴ヨー(🚁)ロッパ(⤵)で発見せられた化石とそ(🐲)っくりだとい(🏴)う事が明(☕)白(🌞)になっ(🐧)て(🚊)ま(📥)い(🐸)りました(🃏)ので、知(♎)らぬ振りをし(🐯)て(🚪)いる(🤕)わけにも(🤬)ゆか(🔗)ず、(🍻)ここ(👛)に日本の山椒魚(🉑)が世(🛸)界(🔏)中(📷)の学者の(🏁)重要な研究課(🌥)目(💬)と相な(🎗)りまして(😿)、(🔉)いやし(💅)くも古代の動物に関心を持つほどの(🔸)者は、ぜひとも一度ニッポン(🌫)の(👐)大サンショウウオに(😉)お目(💜)にかから(⚫)な(🎌)ければ(🔄)話にならぬ(🔣)と(📣)まで言(👆)われる(📊)ようになって、なんとも(🌠)実に痛快無比、御同慶のいたりに堪え(🗼)ません。思っ(🔹)ても(👉)見よ(🍝)（また(〰)気取りはじめた）太古の動(🏽)物が太(🚺)古(📧)そ(🦌)のままの姿(🐛)で、いまもなお悠然とこ(👪)の日(😬)本の谷川(🎪)に棲息(🎱)せい(🕘)そくし繁殖し、また静(🎍)かにもの(🖕)を思いつつ(🎽)ある様は、これぞ(📦)まさ(⚡)しく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国み(🤯)ずほの(🉐)くに、かの(🛥)高志こし(😇)の(🥨)八岐(🏖)やまたの(🤛)遠呂(🦗)智お(🛂)ろち、または稲羽いなばの兎(🔈)の皮を剥はぎし和邇わ(🙂)になるもの、す(👪)べ(🍺)てこの山椒魚(🏴)では(🏏)な(🍡)かったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🎧)かまつるのでありますが(🕊)、反(🍏)対の意見をお(🍿)持(🎹)ちの学(🚌)者も(🚔)あるかも知れま(🌥)せん。別段、こだ(🦄)わ(👄)る(😍)わけで(💙)はあり(🚻)ませんが、作州の(🏾)津山から九(🏅)里ばかり山奥へはい(💻)ったところに向湯原村と(🍄)い(🚸)うとこ(🐗)ろ(🐂)がありま(🔄)して、そこにハ(🕙)ンザキ大明神という神(🎒)様を祀ま(📼)つ(🈁)っている社(🔔)やしろ(💶)があ(🈹)る(🛳)そうで(💷)す。ハン(🌃)ザキ(🧕)というのは(🚟)山椒魚(🐩)の(🙌)方言(⏩)のようなものでありまし(➡)て、(🦃)半分に引き裂か(🔆)れ(🔅)てもな(🚕)お生(🍾)きているほど生活力が強いという意味が(🛃)あるので(🍷)は(📬)なかろうかと(📹)思いますが、(😷)そ(⌛)の(🐀)ハンザキ大(🐶)明(💑)神としてま(🛫)つられ(🧀)てある山椒魚も、お(👰)そ(🈳)ろしく強(🦔)く(🤧)荒々しいも(🍇)のであっ(🎟)たそ(🌐)う(🆓)で、(🥧)さ(🆓)かん(🆚)に(🌧)人間をとって食(🆗)べたと(🤳)いう(🌀)口碑こうひ(🚞)が(🐓)あり(🌌)まして、それは(🎰)作陽(🅾)誌(🦋)とい(👯)う(⛰)書物にも出ている(🎛)ようでござい(🚝)ます。あんまり人間をとって食べるので、或(⚡)ある勇士がついに之これを退(🛣)治して、あ(♉)と(😗)の祟たたり(⭕)の無いよう(🐈)に早速、(🤩)大(👥)明神とし(📭)て祀り込め(🕗)てうまい(🦍)具合におさ(💵)めたという(🚘)事(🐂)が、その作陽誌(💮)という(🃏)書物に詳しく(🍌)書(🎒)かれ(☕)ているのでございます。いまは(🐣)、ささやかなお(🚳)宮ですが(📷)、(🐆)その昔(🖐)は(🥅)非常に大きい神社だったそうで、なんだ(💘)か(⛰)、八岐やま(🧣)たの大蛇お(🕋)ろ(😴)ちの話に似ている(⏫)よう(🙅)なと(🏮)こ(💏)ろもある(➰)で(🆚)はご(🌐)ざ(✂)いませんか。決し(👮)て(🐲)、こだわるわ(👔)けではありま(🦏)せぬが、作陽誌により(🏭)まする(🎹)と、(🤠)そ(🏿)のハンザキの大き(🥪)さ(♑)が三丈もあったというのですが、それは(🕔)学(😵)者(🦕)たちにと(😏)っては疑わしい事かも知れませんが(👚)、どうも私は人の話(🐢)を疑う奴(🎨)はまことにきらいで(🎟)、三丈と言(🐃)ったら(🐅)三丈と信じたらいいで(🤒)はないか。（何も速(🌇)記者(🐞)に向っ(🔕)て怒(🕍)る必要(🚾)はない(😴)）とにかく昔(🌒)は、ほうぼう(😬)に山椒魚がいて、そ(🎇)うしてなかな(📭)か大きいの(✡)も居ったとい(🎞)う(🤓)事を私は(⬜)信じたいのでござ(👅)いま(📅)す。いったいあの動物(🛬)は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を経る(🚫)と共に、頭(💨)が異様(🏺)に大きくなりま(💟)す。そ(🐱)う(⛷)して(🔩)口が大きく(🎼)なって、い(🔽)ま(🔗)の若い人たちなどがグロテスクと(🔎)か何(🛢)とかいって敬遠(⛳)し(📠)たがる種類の風貌(🍸)を呈してまいり(👽)ますので、昔(🔆)の人がこれを(🌬)、ただも(🍪)ので(🍩)な(🛄)いとし(✊)て畏怖(🐎)いふした(⤵)ろうと(🚸)いう事も想像(🏒)に難くな(⭐)いの(🦋)であ(🙎)ります。実際(🍁)ま(🈴)た、(💥)い(🕐)ま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(🈚)らいついたり何かすると酷ひ(🖊)どいそ(🍹)うです。鋭い歯はあ(🧕)りませんけれども何せ力が強うござ(🌤)います(🔇)から、人(🥐)間の指の一本や二本は(💧)、わ(⛱)け(🏖)なく食いちぎる(🚿)そうで、ど(📶)うも、(🌅)いやになりま(🚧)す(🌆)。（失言(🏴)）その点(🧑)に(🖨)就(🦑)いても私は山椒魚に対(🚳)して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます(💎)。割合に(📇)おとなしい動(🧒)物であ(👜)りますけれど、あれで、(🔔)怒(🎙)る(〽)と非常にこわ(🎩)い(🕟)ものだそうで(🆎)、稲羽(💷)い(✋)なばの兎も(👬)、あ(⏬)るいはこいつに(🌫)やられたのでは(🔛)なかろうかと私はにらんでい(📎)るのでございますが、これに就いてはなお(🛺)研究の(⭕)余地もあるよ(😔)うでございます。妙(✒)な(🗺)も(🕷)ので、あの(👝)ように鈍重に見えて(🤾)いても、(🈺)も(🍵)のを食う時には(👆)実に素早いそ(🏋)うで(🌚)、静か(👀)に瞑想めい(🐫)そ(🛡)うにふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、(🥨)パッと頭(🚮)を曲げて食いつ(💈)く(📆)、(🍹)是(😁)これがど(🥝)うも実に素早い(🚛)も(🃏)の(✡)だ(🐴)そう(🚓)で、話に聞いてさえ興醒きょうざ(🌔)めが(🛳)す(💙)るくらいで、(🔟)突(🍺)如(🎇)と(⬅)して頭を曲げて(💝)、ぱくりとや(💶)って、また静(🍢)かに瞑想にふける(💶)。日(🚓)本の(❤)山(👚)椒魚は、あの(😼)ヤマメという(✳)魚を食っ(🌦)ているのです(🌓)が(⏳)、(👉)どうしてあんな敏(📀)捷(💀)な魚をと(🐲)って(🌀)食えるか、(👄)不思議なくら(🆘)いであ(✔)りま(👮)す(📜)。それ(🎻)にはあ(🏞)の山椒(🐡)魚の皮(🕐)膚(🍬)の色が(🌱)たいへん役立(🆚)っているようで(⛱)あります。か(🚒)れが谷川の岩(❕)の下(❄)に(🎖)静かに身を沈め(🤰)ていると、(🤦)泥だか何だかさっぱりわか(😈)らぬ。それ(🌬)でかれは、岩穴(📪)の出口の(🛍)ところに大きい頭を(🛄)置(👥)いておきまして(🏣)、深(🌹)くものを思う(📎)ておりますると、(📺)ヤマメがちょいとその岩の下(📁)に(📻)寄って来る、と突(😫)如ぱくりと(🚵)大(🍿)きな口をあけて(📰)それを(🎱)食(😤)べる、遠(🦉)く(🎎)ま(😂)で(🐴)追(🍲)いかけて行く(🐑)という事はからだが重くてと(🅰)ても出来ない、そ(🦗)のか(🎌)わ(🏘)り自分(🚨)の(👽)頭のすぐそばに来たなら決(🍟)して逃(➖)がさずぱくりと食べ(🛋)る、(🔦)それは非常に素早い(🏃)ものだそうで(🐹)あります。昼(👜)はた(🐛)いてい岩の下などにもぐってい(🍖)る(👥)ので(🌚)すが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうして(🏋)ず(🚭)いぶん遠(🦉)く(🍪)下流にまでや(🐗)って(🍡)来(🍿)る様子で、たいへ(🏠)ん(💚)大(💤)きな河の河口(🏠)で網を打っていたら、その(🎓)網(🍁)の中にはい(💜)っていたなどの話も(🤭)あるよ(🤒)うでございます。だ(🌏)い(🔛)たい日本の(🌶)どの(💪)辺に多くいる(🌠)のか、それ(💕)は(✍)あ(🔯)のシーボル(⛸)トさんの他(🙏)にも、(📊)和蘭オ(🥄)ランダ人のハン(🏭)デル(📞)ホーメン(🅿)、独逸(🍏)ドイ(🙎)ツ(🚡)人のラ(🍾)イン、地理学者のボン(🚮)なんて人も、ちょいち(😤)ょい調べていまし(💓)たそ(🐚)うで、(🏪)また日本(🎾)で(🥃)も古くは(🛐)佐(🏨)々(🦗)木忠(📔)次郎とかいう人、石川博士など実地(🎧)に(🕑)深山を(🚉)歩きまわって調(🌹)べてみて、(🌜)その結果(🦈)、岐阜の(🛩)奥の郡上ぐじょう郡に(🤗)八幡は(😫)ち(♐)まんというところがありまし(🙆)て、その八幡が、まあ(📞)、東の境(😾)になってい(🔰)て、そ(🙀)の(🤸)以東(🌎)には山(🎺)椒魚(🍟)は見当らぬ、(🌷)そうして、その八幡から西(🐨)、(🌩)中央山(🎈)脈を伝(🥌)わっ(💉)て本(⬆)州の端(🏷)まで山椒(🛠)魚(♋)はいる、という事にただ(🚵)いま(❗)の(🏸)ところではな(🐏)ってい(👛)るようでご(🐁)ざい(🔨)ます。周防(🌀)すお(😘)う長門ながとに(📶)もい(👰)るそうですし(💷)、石州あた(🎮)りにもいるそう(🙄)です。それから(🌩)、もう一つは、琵琶湖の(🌝)近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🐫)の辺(🥢)に山(😾)脈(😏)があ(🦌)り(💼)ますが、(🥧)あ(⬇)の山脈に(😝)もちょいちょい居(🔡)るそう(🥝)でございます。その他は(🍋)、四国(📵)にも九州にも(🥝)いまのところ見当らぬそうで、箱根サンショ(🎌)ウ(🐍)ウオというの(⭐)が関東地方に棲息して居(🛅)りますけれど(👼)も、あれは(⬇)また全(🏟)く違(🔽)っ(⤴)た構造(🎓)を持っているもので、せ(👉)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(🗝)1-91-60)いもり(🌆)く(🤫)らいの大き(🍛)さでありまして、それ以上(🚩)は(📒)大きくなりませぬ。日本の山(🌜)椒魚が、とにか(📱)く(🍁)古代の化石と同じくらいに大きいというところに有難さがある訳でありまして(🎸)、(🈁)文句無しに世界(😾)一ばん(⏺)、こ(💨)こ(🍦)に私の情熱も(🖌)おのず(🏡)から湧いて来て、力こぶも(🎹)は(🌊)いって(🥖)まいります次第でござい(🌟)ます。最近、(🚛)日本で発見せられた山椒魚の中(📞)で一ばん(🏁)大(🦁)きいのは(♎)、(🉑)四尺五寸、まず一(🚌)メー(🚕)トル半(🚁)と(🏩)い(🍦)うところで(🦀)、それ以(🚮)上のものは、ちょっと見当らぬそうでご(🤣)ざいます。けれど(♊)も、(🔈)伯耆国(🥥)ほうきのくにの淀江よど(📸)え村とい(🚰)うところに住(🎩)ん(➰)でいる一老翁が(🌸)、自(🕋)分(🍘)の庭の池に子供の時分(😍)から(😶)一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経って(🛸)、い(🏣)までは(🗑)立派に一丈以上の(📢)大山椒魚(🌒)になって、時々水(🛅)面に(🧣)頭を(🍬)出すが、その(💄)頭(❓)の(🏗)幅だけで(🏾)も大変な(🌏)もので、幅三尺、荘厳ですなあ(📵)、(🔯)身の(💡)たけ一丈(🍚)、もっとも、この(🏳)老翁は(📓)、実(🔓)にずるいじ(🅾)いさんで(🔁)、池の水を必要以上に濁(👏)らせて、水面に(🍋)は睡蓮すいれんをいっぱいは(🍷)びこらせて(🔘)、その山椒魚の姿を誰にも見(📗)せないようにたくら(💯)んで、そ(🚲)うして自分ひとりで頭の幅三尺、身(🏭)のたけ(🦈)一丈、と(🤷)力んでいるのだそうで、(🔝)それは或(💄)る学者の報告書にも見えて(🏉)いた(🛢)事でございますが、その学者(🎑)は、わざわざ(🌅)伯(🏆)耆国(👌)淀江村(🖐)まで出かけ(👴)て行(📕)ってその老翁に逢い、もし(📙)本当に一丈あるんだったら(✨)、よ(🐠)ほど(🍑)高い金を出して買っても(🍺)よろしい(🎣)、ひとめ見せてくれ、(📐)と(🎉)懇願したが、老翁(🧐)はにやりと笑って、いれものを(😖)持っ(👗)て来たか、と(🙍)言ったそう(🐯)で、実(📉)に不愉快、その学者(✂)も「面(🎲)妖めんようの老頭(📏)にして、いかぬ老頭な(😹)り」と(🍖)その(➰)報(📣)告書に(🦎)しるして(😴)あります(🚟)くら(🏯)いで、(🎾)地(👢)団駄じだん(⛔)だ踏んでく(🗿)や(🈁)しがった様が(🔦)、その一句に(🔋)依よっても十分に察知でき(💲)るのであり(✋)ます。そ(👅)の(🤴)山椒魚は、その(📸)後(🗽)どうなったか、私も実は(⭕)、それほ(🚒)どの(🍮)大き(❌)い山椒魚を一匹欲しい(🍝)ものだと思っている(➡)のでありますが(✔)、どうも、いれもの(🎀)を持(🚢)って来たか、と(🏃)言われると(⚫)窮(🔔)します(🍳)。バ(🤺)ケツぐらいでは間に(🏍)合いません。けれど(🛸)も、私(🍅)は、い(🚽)つの日か、一丈ほどの山椒魚(🍄)を、(🏬)わがものに(🏡)したい、そ(👾)うし(🧒)て(✋)日夕(🐿)相親しみ、古代の雰囲気にじか(🚁)に触れて(📅)み(👬)たい、(👸)深山(♿)幽谷のい(🍷)ぶきに(⛪)しびれるくら(🚸)い接してみた(🏳)い、頃日けいじつ、(🔑)水族館にて二尺くら(🕕)い(🏚)の(❕)山椒魚を見て(🛷)、それから思うところ(🤝)あっ(🛩)てあれこれと山椒(🌆)魚(📮)に就つい(🏧)て諸文(🆓)献を(🏀)調べてみま(🦅)した(🦐)が、調べて行くう(❄)ちに、どう(🤕)にかして、日本一ばん、いや(📂)日本一ばん(🍨)は即ち(🏬)世界一ばんという(🚦)事になりま(✍)すが、一ばん大(🎂)きな山椒魚を(😩)私の生きて在るう(🐡)ち(💁)に、ひと(🤭)め(🔵)見(🖥)たい(🥠)もの(🤑)だという希望に胸を焼かれて、(🚖)これまた老いの物好きと(🎁)、(🧝)かの(🏸)貧書生(👘)（(🎍)ひどい）など(➗)に笑(🏛)われるの(👧)は(😦)必定と(🙏)存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見た(😿)いの(🌂)です、人間、大きいも(🌼)のを見たいとい(🕸)うのはこれ天性にして、(🤕)理窟(🗼)も何(👕)もあ(🧜)りやせ(💨)ん(🐸)！　(🐻)（本音(🕵)に近し）そ(⌚)れは(♎)、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像(🗃)す(📘)るだに胸がつぶれる(💾)。まず今日は、これくらいに(✂)して置(🕸)き(📯)ま(👚)しょ(🏑)う。（ば(☕)かばか(🌳)しい）

A「あなた、(🎨)あの看板の字(♉)が(🛩)読めましたか。」(🥘)

A［(✂)＃改ペー(🗣)ジ］