母(mǔ(👯) )親(🍫)はまだ、とぎれ、とぎれにくど(❇)/(📎)\(🔥)云つた。
「えツ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」皆(jiē(🛌) )、ギヨツ! として、瞬(🈶)間、だんまりの(🚿)表(⭕)情人形のやうに、立ちすくん(🕸)で、前方(🆒)を見た。――巡(🎼)(xún )査だ(🏬)! たしかに巡査だつた。
(🥟)一(yī )番先頭(🚪)に立つ(🚉)てゐた(🌮)のが、(🥑)いき(⏳)り立(🏸)つてゐる馬の手綱を力一(🍝)(yī )杯(🥁)(bēi )に身體(tǐ )を後(⛽)(hòu )にし(🕷)の(😼)ら(🍂)して引きながら、踏(tà )切番に、汽車を(💖)きいた(🤜)。
またやかましくなつた。地主の(🌉)こと(🌫)を(🥊)惡く云ふものや、それ(🔬)を然(🔪)し何(hé(🚊) )處(chù )か(🐄)で擁護してゐ(🤞)るも(♌)のや、さういふ(📝)のが(🖐)、お互(🚝)にブ(💟)ツ/(🗣)\云ひ合(🚄)つた。中には、ブ(🌮)ツキラ棒に興奮(fèn )し(🔷)て、※(「廴+囘(huí )」(👂)、第4水準2-12-11)は(📉)らな(🍆)い口(🎗)で、吃りながら(🐎)しやべるものもあつ(🔂)た(🖲)。が、さういふやうに(💞)色(sè(😝) )々のことを云ひなが(🖲)ら、然し「どうする」といふこ(🛠)とになると百(bǎ(🥤)i )姓達は、ち(👯)つとも分つてゐない(🍣)やうに見(💺)(jiàn )えた。石(🧤)山は壇上に立つ(💝)たきりで、(🧙)だまつて皆のしやべ(🥫)るのを(🐀)聞いて(🎯)ゐ(😸)た(🆑)。石(shí )山(🚥)は、(🔡)皆の(👌)一番後の板壁に、先(xiā(🗳)n )生が(👐)寄りか(♒)ゝつてゐるのを見た(😐)。それ(😽)から少し離(⛔)れた窓(🍴)(chuāng )際に、源(🚦)(yuá(❗)n )吉が腕をくんで、が(🕢)つし(😸)り立つてゐるの(🏈)を(😐)知つた。皆(jiē )の眞中頃(🍷)にゐて、何(hé(💧) )か腕を振(zhèn )つて(🌵)しきりに(📊)しやべつ(🔻)てゐる片岡(🎏)といふ百姓(🐔)は(💡)、此(😼)前、(⛔)地(🌔)主(🍊)のお孃さんが(👊)遊びに來たと(🙏)き、石狩川に(🔁)落ちた、その(🥂)時それを助け(💧)に飛(🎀)込(👽)んで、自分で半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だ(🦉)つた(🛤)。が、大部(🛅)分(🤓)の(📞)百姓(🍔)(xìng )は、(👫)ポカ(📇)ーンと(🈂)口(🦏)をあいて(🚟)、誰か(🔄)云(😳)(yún )ふ(🈵)の(🎱)を、代る代(dài )り(🐙)、聞き惚れ(👇)てゐた(🐶)。
母親は床(chuáng )を三(sān )つ(📒)敷いた(👚)。
それで、―(📲)―それで(🔽)百姓達が(🐋)、やうやく、(🗻)殺氣立つてきた「やうに見えた(🎢)」。自(🌩)然、(🔧)そして(🈹)幹(gàn )部から、その氣勢が(🌽)、だ(🍳)ん/\一人々々と、傳つて行つた。誰も(🥈)何(🍦)ん(🦏)とも云(yún )はなく(✝)て(🛋)も、石山(shā(🥛)n )の家に、成行きを知るために、(🐲)百姓がわざ/(👳)\出掛(🧡)けてくるものも出來(lá(🎇)i )て(〽)きた。無(🕒)口な百(🤺)姓(👋)(xìng )も、口(🕳)(kǒu )少なではあるが(🚐)、(🐋)苛立つた調(🤡)子(🧤)で、ムツツリ/\(🌷)ものを云つて行(háng )つ(😡)た。
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