無 修正 極上 フェラ 動画10

A「悦ちゃん(🎍)、雀(😈)すずめ(🦂)のお宿よ」

A　私は極貧の家に生れながら、農民の事を書いた小説など(👚)には、どうしても(🏖)親しめず、かえって世の中か(👦)ら(🎹)傲慢ご(🎽)うまん、非情(🤠)、無思想(♟)、独善などと(⛰)言われて攻撃されていたあなたの作品(🕉)ばかりを読んで(💛)来ました。農民を軽蔑しているのではありま(🍳)せ(🌴)ん。むし(💧)ろ、その(🍷)逆(🔕)であ(🍈)ります。士農工商という順序に従(💾)え(🤹)ば、私は(🤤)大工(🕋)の息子です、ずっと身分が下であります。私は、農民の事を書いている「作家」に不満がある(😛)の(💖)です(🐪)。その作品の底に(🎾)、作家の一人間(🌍)とし(🚧)ての(🤥)愛情、苦悩(🌲)が(🔑)少しも感ぜられません。作家の(🌆)一人(💳)間として(👫)の苦悩が、幽かす(🕐)かにでも(🎍)感ぜられないような(👗)作品は、(💪)私(🏫)にとっ(🛤)てなんの興(😰)味も(🕟)ございません。あなた(🚞)の作品が、「やまと新報」に連載せられていたのは、あ(🕶)れは(🔛)、あなたが(🎢)三(🕯)十(🕴)二、三歳(📭)の頃の事であったと思われま(❕)すが、(📴)あの頃、(🔸)あなたが世の(🍄)中から受け(🚬)ていた悪評は(🎡)、とて(🔰)も(🅿)、猛(🎴)烈なものであり(🛤)ました。あなたは、完全に、悪徳漢の(📲)よう(🎳)に言われ(🍘)ていました。けれども、(🍼)私(🍭)は、(📥)あなたの作品(🌯)の底に、い(😘)つも(🤭)、(⏺)殉教者のような、ずば抜けて高(🆕)潔な苦(👧)悶の(🏟)顔を見ていました。自(🚏)身(👱)の(📇)罪の意(😢)識(🏯)の強さは(🌱)、(🔸)天才(⚪)たちに共通の顕著な特色のようで(💥)あります(📟)。あなた(🍚)にとって、一日一日の生活は(🕸)、(🏬)自身への(📍)刑罰(🙋)の(⏸)加重以外に(💐)、意味が無(🏘)かったようであり(🦍)ました(😕)。午前一(🌁)ぱいを生き切(🗾)る事(💕)さえ、あ(👧)なたに(💠)とっては、(🐎)大仕事のようで(😝)ありまし(🆓)た。私は(😫)、「鶴」以(👨)来(🌤)、(🔠)あなたの作品(🦖)を一篇のこ(🌎)さず読(🎬)んでま(🛬)いりました。あれから二十(🌝)年(♍)、あ(🤬)なた(🥄)は、いまで(✳)は明治大正の(🚝)文学史に、特筆大書されているくらいの大作家になって(🔙)しまい(🍁)ました。絢(🎒)爛け(🕸)んらんの才(💢)能(🛐)とか、あふれる機智、(🍹)ゆ(👝)たかな学殖、直截の(💠)描写力(⛪)とか、いまは(✈)普通に(⏳)言わ(🛄)れて、文学を知(🐳)らぬ人たちからも(⬅)、安易に信(🅱)頼されている(😠)よ(📁)うで(Ⓜ)あります(📜)が、私(🈯)は、(📨)そんな事より(🌴)も、(😒)あ(🐭)なたの(📮)作品にいよ(😰)いよ深まる人間の悲し(😤)さ(🎽)だけを、一す(🛵)じに尊敬してまいりました。「華厳けご(⏲)ん」(🉐)は、よか(🤘)った。今(🕧)月、(🕰)「(🏋)文学(🐲)月(🐅)報」に発表(🤦)された短篇小説を拝見して、も(🛀)う、どう(🥡)してもじっとして居ら(💃)れず、二十(🙃)年間の、謂わ(🔅)ば(🖕)、(🍍)ま(🤘)あ、(🎎)秘め(🎋)た思いを、骨(🏫)折って、どもりどもり書き綴つづ(😸)りま(🤫)した。失礼ではあ(🤡)っ(🍱)ても、どう(👶)か(🌅)、怒らないで下さい。私も既に四十ちかく、髪の毛(☝)も薄く(🐫)な(🏓)って(🤑)いな(♋)が(🏐)ら、二十年間の秘めたる思いなどという(🎚)女(🔅)学生の言葉みた(🕜)い(😼)なものを、それ(👆)も五(🚝)十歳(🥖)をとうに越(🍁)えられてい(🏮)るあ(🌋)なたに向って使(🌆)用(🈵)する(💵)のは(🐩)、(❣)いかにもグロ(🏡)テス(🐅)クで、書いてい(💋)る当人で(🌰)さえ閉口して(💻)いる程な(💸)のですから、(🐞)受け取(🤣)るあなたの不(🎆)愉快も(🐆)、わか(❄)るよう(😓)に思い(📡)ますが、(🎇)どうも(🍶)、他(🍋)に(♿)、なん(🛶)とも書き様が(🔶)ございませんでした。私は無学な作(😛)家で(🥣)す(👢)。二(🕯)十年間、恥ずかしい痩(🔃)やせた(🕡)小説を、やっと三十篇ばかり発表し(🕜)まし(🏝)た。二十(🤥)年間(👡)、あなたはそ(🗯)の間に、立派な全集を(🍺)、三種類(⛓)も(😽)お出しなさって(🎎)、私のほうは明(🏽)治大正の(🧠)文学史どこ(🌜)ろか、昭和の(🎷)文(🎿)壇の片隅に(😌)現わ(😢)れかけて(🥚)は消え、また現われか(🤐)けては忘れられ、やきもきしたりして、そうし(🧣)て此(🌭)頃(⚓)は、ま(☔)た行きづま(📙)り、なん(🌯)にも書(🍡)けな(🌰)くなりまし(🆚)た。愚(🌬)痴は申さぬつもりでありま(📖)した。ありまし(🏿)た(👆)が、どうか(🗡)、此(🕥)の愚(🧤)痴(😨)一つば(✋)かりは聞いて下さい(⏸)。私は、批(⏬)評家(🍞)たち(🌘)の分(🧢)類に従うと、(🍯)自然主義的(💂)な私小説家と(⌛)い(🎒)う事になって居ります(🔩)。それは、あ(👽)なたが一口に高(👺)踏派こうとうはと(😸)言われてい(🐞)るのと同(🏅)じ(📲)くらい(🙏)の(⏱)便(🛒)宜上の分類に過ぎませぬ(📬)が、私の小説の(🎇)題材は、いつも私の(💹)身辺(🐼)の茶飯事(🐑)か(🕧)ら採られているので、そ(🥉)んな名前をもら(⏯)ってい(😆)るの(🉑)です。私は、(🐯)「た(🥝)しか(🉐)な事」だ(🐜)けを書きたか(🌲)ったのです。自分の掌で、明確に知(❇)覚(🆔)し(🐙)た(🖖)も(📋)の(🕝)だ(💞)けを(🔝)書(😞)いて置(🚤)き(🎥)たかった(😇)のです。怒りも、悲しみ(💫)も(🔰)、地団駄じだ(🐟)んだ踏(😅)んだ残念な思(👩)いも。私は、嘘(👩)を書かなか(🈯)った。けれども、(🌹)私は、此頃ちっ(🚼)とも書けなくなりまし(🤹)た。おわ(🐯)かりで(🏽)しょうか。無(💔)学であるという(💰)事が、(📊)だんだん致命傷のように思われて来ました。私には手軽に、歴史小説(🗾)も書けません。作品の(🏯)行き(🏳)づ(🤯)ま(🍨)りは、私の(🛺)よ(🌆)うなそ(🧐)の(⛓)日ぐ(🤙)らしの不流行の作(🈶)家にとって、す(🎎)なわち生活の行きづま(🎈)りでもあり(✳)ます。私に、(🔗)何が出来(🗒)るでしょう(♍)。私は戦地へ行きたい。嘘の(💖)無い感(😝)動(📺)を捜しに。私は(🗝)真剣であります。もっと(🌚)若くて、この脚気かっけと(🍧)い(🕶)う(📴)病(😯)気さえ無かったら、私は(😒)、とう(📚)に(🖨)志願しています。

A　さて、(🌡)きょうは(💴)、(📈)何(🔷)をお(🎳)話いたしましょうか(💎)な(🌫)。何も別に(📦)お話す(👯)る程(😆)の珍らしい事(🚁)もございませぬ(🛄)が、（こんなに(🐧)気取らないと、いい先生な(🙇)ん(🥣)だが）本(🌘)当に、いつ(🍯)もいつも似(🎺)たよ(👢)うな話で、皆様(♏)も（誰も(🚆)い(🆑)や(🍟)しない）うんざりしたでござ(👟)いまし(🈸)ょ(⏸)うか(🐉)ら、き(🐼)ょうは一(😁)つ、(🥘)山椒魚とい(👐)う(🥌)珍動物(🐮)に就いて(😌)、浅学の(💏)一端を御(🚦)披露ひろうし(⛵)ま(🛺)しょ(♓)う。先日私は、素直(📙)な書生(🎭)にさそわれまし(👏)て（(🍙)いやな(👜)事を言う）井の頭公園の梅(🏘)見としゃれたのであります(🍍)が、紅梅、白梅(🚇)、ほつ(😙)ほ(🥂)つと(🏉)咲きほ(📧)ころび（紅梅(🐁)は咲い(🥠)て(🐜)いな(🌱)かった）つつましく艶えんを競きそい(🍏)、まことに物(🗄)静か(😛)な、(🚯)仙境(🌹)とはかくの如(🕢)き(🐋)かと、あなた、こなた、夢に夢み(🐅)るような(🚔)思い(🥘)に(💡)てさ(⛸)まよい歩き、ほとんど(🧠)俗(🐕)世(🐈)間に在るを忘(⏹)却(🛤)いた(🐯)し（親子どんぶ(🥚)り、(🔣)親(⚫)子どん(🆗)ぶり(📬)）(😪)ふと(🙂)眼前にあらわれた(🚜)るは、幽玄なる太古の動物、深山の（言(🚂)うと(🌩)いう(🌛)字に(🀄)糸二つか）巒気(💡)らん(🤑)きたゆとう尊いお姿(🌺)、ごそりご(🔒)そ(🔋)りとうごめいていました。いや、驚(🈵)かな(🏨)くとも(🌻)よろし(❗)い。これ(😝)が、(⏬)その、れ(😝)い(💐)の山(🔍)椒(😘)魚であったというわ(🎙)けなのであり(🚧)ます。私た(🐺)ちは、梅が香に酔いしれ、(👌)ふら(💖)ふ(🧀)ら歩い(🚉)て(🛶)、知らず(💌)識らずのうちに公(🥛)園の水族館にはいっていた(🍢)のであります。山(🎧)椒魚。私はそ(🚳)の姿を見て(💑)直観(🍫)いた(🛩)し(🍯)ま(🍷)した。これだ！　これこ(🧝)そ(✒)私の長(🔈)年さがし求めて(👅)いた(🕋)ところの恋人だ(🛩)。古代その(🚓)ままのにおい。純(🏯)粋(👄)の、やま(👣)と。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のもの(🕵)だ。私(🥇)は(♉)、(🙄)おもむろに、か(📟)の(🖋)同行(🌔)の書生に向い(🌠)、この山椒魚の有難さを(😮)説いて聞かせようと思った(😕)とたん(🐀)に(🍙)、かの書(💠)生は突如狂人の(✡)如く笑い出しましたの(😨)で、(🏎)私は実に不愉快になり(💂)、説(👄)明(🛠)を中止し(👺)て匆々そうそうに帰宅いた(🎻)したのでご(👂)ざいます。きょうは皆様に、(🎇)まずこの山椒魚の学理上(🔇)の説明を少(🥏)しお聞(🎉)かせ(😏)致しましょ(🐊)う。日本の大き(🙁)い山椒魚は、これは世界中で(🔁)たい(👴)へん名高(🕌)い(🧠)ものだ(🐷)そうでござい(🎲)まして、私が最近(🗿)、石川千代(😉)松博士の著書などで(💱)研究い(🗨)たしましたところに依よれば、いまから二百年ばかり(😚)前に独(♓)逸ドイ(🌼)ツ(🤾)の南(🗳)の方で、これまで見た事も無い奇妙な(♒)形の化石が出まし(📝)て、或るそ(😚)そっかし(🅿)い学者が、これこそ(🏙)は人間の骨だ、(😉)人間は昔(💤)、こん(🐓)な醜い姿をして這はって歩いていた(📊)のだ、恥を知れ、など(😼)と(👳)言っ(🈷)て(🧕)学界(🌥)の紳士たちを(📤)おど(🐟)か(🏻)したので、その石は大変有名に(😵)なりまして、(😏)貴婦人はこ(🏟)れを憎み、醜男は喝采かっさいし(⬅)、宗教(🏝)家(🐪)は狼狽(🚕)ろうば(🤡)いし、牛太郎(🌼)は肯(🌍)定(⌚)し(⏮)、捨てて置かれぬ一(🛏)大社会問題にさえなり(🚼)か(🌤)けて来ましたので、当(🥋)時(🔜)の(🎄)学界の権(🚭)威(⛅)たちが打ち寄り研究の(🕐)結果、安心せよ、(🍱)こ(🐣)れは人間の骨ではない(🏊)、しかしなんだかわからない、亜米(🦏)利加ア(🚗)メ(♿)リカの谷川に棲すむサン(🗓)ショウウオとい(🖋)う小動物に形がよ(🗡)く似て(🎼)いるが、けれど(😳)も、亜米利加にい(🕡)るそのサンショウウオは、こんな(😧)に大きく(🔋)はない、(✴)両者の(👽)間には、そ(⏱)の(🍴)大き(👃)さに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局(🐿)、なんだかわからないが、ま(🌾)あ、(🔢)大(🍣)サンショウウ(🙅)オとでもいう(🚏)ものであろう、(💛)と(⌛)気の(🌐)きいたごまかしかたをして(🐅)、(🔯)いま(👮)はこの大(💯)サ(👋)ンショウウオな(🌺)るものは(🌊)死滅し(🚴)て世(💙)界中のどこに(🐮)も(🍼)いない、居らん！　と(🌻)大声で言って(👖)衆口(🏖)を閉じ(🔪)さ(⛩)せ、ひとまず落ちつく事にいたし(🤩)ま(💨)したが(💆)、さてその後、シーボ(🙌)ル(🍖)トという(📵)人が日本(🗿)にま(⛪)いりまして、或(🆓)る(🐩)偶然の機(🥨)会に(👜)れ(🧥)いの一件(🐱)がのそりの(🚋)そり歩い(🎴)てい(🔳)るのを見つけて(🔭)腰を抜かした(🐡)。何千年も前に、既(🤜)に地球上から影を消したものとば(💱)かり思われていた古代(📄)の怪(🛵)物(😔)が、生き(➰)ての(😣)そ(🏐)のそ歩いてい(👛)る、ああ(🎣)、ニッポンに大サ(🏐)ンショウウオ生(😏)存す、と世界中の(🔳)学界に(😞)打電(🚅)いたしました。世界中の学者もこれに(✒)は、(👽)めんくらった。う(🔁)そだろう、シ(😏)ーボルトとい(😦)う奴は、も(🏳)と(💄)から、ほら(🦉)吹き(🍤)であ(🏽)っ(🚶)た、などと分(👧)別臭(😭)い顔をして打ち消す学者もございましたが(✳)、(🌗)ど(⚪)うも、そのニッポン(🤚)の大(🍞)サンショウ(➖)ウオの骨格が、欧(🐔)羅(🌲)巴ヨーロッパ(🔰)で発見せられた化石とそっくりだという事が明白になって(😨)ま(🐂)いりました(🍦)ので、(🈶)知らぬ(🤘)振りをして(🍞)い(💖)るわけにもゆかず、こ(💣)こに日本の山椒魚が(🕎)世界中の学者の重要な(🚯)研究課(👼)目(🕥)と相なりまして、い(🐺)やしくも古代の動物に関心(🤹)を持つほどの(🆕)者(🖋)は、ぜひ(💢)とも一度ニッ(🗺)ポンの大サン(⛎)ショ(📉)ウウ(🌨)オ(🍨)にお(🍱)目に(😎)かからなければ話(🤘)にならぬとまで言わ(🎥)れるよ(🤙)う(🍭)になって、(😺)な(🤼)んとも実に痛(💶)快無比(🥅)、御同(🍧)慶のいたりに(🚀)堪(🐢)えません。思っても見よ（また気取りはじめ(💌)た(😏)）太(🍶)古(🏅)の動物が太古そのまま(🌙)の(🍺)姿で、いまもなお(🎟)悠然と(😍)こ(😷)の日本の谷川に棲息せいそく(🛃)し(📚)繁殖し(⚫)、また静かにものを思いつつある(🐝)様は、これ(🦉)ぞまさしく神(🌔)なが(😈)ら、万古不(🥓)易の豊葦原(🌵)とよあしはら(📜)瑞穂国みずほ(🐢)のくに、か(🔏)の高志(👬)こしの八岐やま(🐢)たの遠呂智(⬜)おろ(🕓)ち、または稲羽いな(🏫)ばの兎(🧙)の皮を剥(👭)はぎし(➡)和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなか(🍟)っ(👼)たかと（脱(🗃)線、脱線）(🍲)私は思惟しいつかまつるの(👔)であり(🚺)ま(🤮)すが(🚁)、反対(🛏)の(🎷)意見(⚾)をお持ちの学者(💷)もあ(🚳)るか(🤠)も(🌁)知れませ(🕋)ん。別段、(🌉)こだわるわ(🐂)けで(🥨)は(🥗)ありま(💌)せんが(🕘)、作州の津山(🔡)から九里(🎲)ばかり山奥へはいったと(🌸)ころに向湯原村とい(🌷)うところがあり(🛷)まし(💋)て(🈴)、そこにハンザキ大明神と(🤶)いう(🎎)神様を祀(🐍)まつってい(🖋)る社やし(🥏)ろがあ(🌆)るそうです。ハ(🦑)ンザキというのは山椒(👡)魚の方言のようなも(🐁)のでありま(🚺)して、半分に引き裂かれてもなお生(⛴)きて(🎼)いるほど生活力が強いと(👥)いう意(🏮)味があるのではなかろ(🛣)うか(🤓)と思(💕)いますが、そのハ(🕠)ンザ(📒)キ(👮)大明(🐤)神とし(🚟)てま(🤝)つ(🐩)られてあ(🏚)る山椒魚(♊)も、おそ(🕣)ろ(🕞)しく強(🛒)く荒々(😿)しいものであった(🍼)そうで、さかんに人間をと(🎷)って食べたとい(🐒)う口碑こう(😬)ひがありまし(😚)て、それは作陽誌という書物(⛄)にも出ている(👒)ようでございます。あんまり人(🔙)間をとって食べるの(🔹)で(🙏)、或ある勇士がつい(🥐)に之これを(⛩)退治して、あとの祟た(🐆)たりの(💝)無いよ(🗜)う(🔰)に早速、大明神(🗞)と(👂)して祀り込めてうまい具合におさめたという事が、その作陽(🍓)誌(😫)と(🥣)い(🥗)う書物(💦)に詳しく書かれ(🦐)て(👌)いる(♿)ので(🕶)ございます。いまは、ささやか(🛌)なお宮ですが、その昔は非常に大きい神社(🆑)だったそう(🎉)で(🔄)、なんだか、八岐やま(👬)た(🥡)の大蛇おろちの話に似て(👐)いる(😸)ようなところも(➗)あ(🔪)るではございませんか。決(🤴)して、こだわるわけではありま(🗿)せぬが、(🚒)作陽誌(🍹)に(🗿)よりますると、そのハンザ(🔤)キ(🎒)の大きさが(🚹)三丈もあったというので(🌶)す(🔉)が、それ(🦋)は学(🧝)者たちにとっては(🙇)疑わしい事かも知れませんが(🙇)、どうも私は人の(🏌)話を(👊)疑う奴(🚰)はまことにきらいで、三丈と言(🚫)った(📣)ら三丈(🏖)と信じたらい(🤕)いでは(🏺)ないか。（何も速(👋)記者(🌆)に向(✒)って怒る必要は(🕞)な(🐲)い）とにかく昔は、ほうぼ(🌬)うに山椒魚(🥠)がいて(🍑)、そ(🔗)う(🚫)してな(😋)かなか大きいのも居ったという事を(📿)私(🙀)は信じたい(🌃)のでございます。いったいあの動物(🤪)は(🥊)、(🎂)からだが(🔥)扁平へんぺいで、そ(🐷)う(🍓)して年を経ると(😃)共に、(🐌)頭が異様に大きくなり(🗿)ます。そう(🏔)して口が大きく(🍮)なっ(🕕)て(🎪)、いま(😃)の若(🅾)い人たちなど(🚩)が(💌)グロ(⏱)テスクとか何と(👼)か(🤝)い(📕)って敬遠(🍦)した(🌞)が(🔎)る種類の風貌を呈してまい(🐿)りますので、昔の人がこ(🔄)れを、(🏝)ただもので(😝)ないとして畏怖い(😇)ふ(🤹)したろうという事も想(✡)像に難くない(🔨)のであり(🕡)ます。実際ま(☕)た、いま日本(🍆)の谷川に棲息してい(🥗)る二尺か二尺五寸く(🚺)ら(💍)いの山(😵)椒(😌)魚でも、(🧢)くらい(♋)つ(😻)いたり何(🚗)かすると酷ひ(🍚)どいそうで(👂)す。鋭い歯はあり(🌋)ま(🌝)せ(👈)んけれども何(📄)せ力が(🐓)強(❣)うございます(💿)か(❓)ら、(🌪)人間の指の一本や二(🧛)本は、(🎓)わ(🚘)けなく食いちぎ(👼)るそうで、ど(🍻)う(📃)も、いや(🦑)にな(🙆)ります(♍)。（失(🔴)言(🌡)）(😆)そ(🧘)の点(📓)に(🤦)就い(🐂)ても私は山椒魚(🤦)に対して常に十分の敬(💣)意を(🕑)怠らぬ(📅)つもりでございま(🥉)す。割合におとなし(🎊)い動物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわいものだそうで、(♓)稲(🏏)羽い(🙀)なばの兎も、あるい(🛢)はこいつにやられた(🛡)のでは(📣)なか(🏚)ろうか(🖥)と(🚒)私はにらんでいるのでご(🐅)ざいま(🎐)す(🎒)が、これに就(🐇)いてはな(🦓)お研究の余地もあ(🏮)るようで(📸)ござ(🎼)います。妙な(💝)もので、あの(👉)よ(👲)うに鈍重に(🔁)見(😅)えてい(🛰)ても、ものを食う(🔯)時には実に素早(🍕)いそう(🦉)で、静かに瞑(🏍)想めいそうにふけっている時で(🧕)も自(🍡)分の(💉)頭の側に他の(😫)動物が来(🅰)る(🔯)と、パッと頭(♑)を曲げて食(🎊)いつく、是これ(👝)がどう(🌭)も実に素(🕕)早いもの(🚣)だそう(🤧)で、話に聞い(🚑)てさ(🐝)え興醒きょう(💶)ざめがするくらいで、突如とし(🦄)て頭を曲げ(🐁)て、ぱくり(🔽)とやって、また静かに瞑想にふける。日(✅)本の(🕔)山椒魚は、あのヤ(⛰)マメという魚を食っているので(😽)す(🛹)が、どうしてあんな敏捷な魚をとっ(🗑)て食(🤗)える(🔪)か、不思議(💉)なくらいであります。そ(💓)れにはあの山(🌘)椒魚の皮(🐟)膚の(🥕)色がた(😭)いへん(⛺)役立って(🦉)いるよ(🌝)うで(🌥)あり(⛔)ます。かれが(🌙)谷川の岩の下に静(🌛)かに身を沈めていると(🚂)、泥だか(🆚)何だかさっ(🍗)ぱり(🛺)わから(🏌)ぬ。それ(🏆)でかれは、岩(🛅)穴の(🌗)出(✖)口のところに大きい頭を置いて(🚖)おきまして(🔗)、(💀)深くもの(🚩)を(🚫)思うて(🚑)おりますると、ヤマメがちょい(🙃)とその岩の下に寄(🍶)って来る、と(😺)突如ぱくりと(♑)大きな口を(🏙)あけてそれを食べる、遠くまで追い(🎿)か(🛥)け(♊)て行くとい(💡)う事(🌌)はから(🗣)だが重くてとて(🌎)も(📫)出(🍎)来ない、そ(😲)のかわり(👲)自分の頭のすぐそば(🚶)に来たなら決(🐌)して逃が(😸)さずぱくりと食べる、そ(🔘)れは非常に素早(✒)いもの(🍴)だそうであります。昼はたいてい(📍)岩(🛥)の(🤧)下(👻)などに(🐜)もぐっているのですが、夜はの(🚟)その(🏠)そ散歩に出か(🎣)ける。そう(🧢)して(🌮)ず(🍛)いぶん遠(🛺)く下流にまでやって来る様子で(🐻)、た(😈)いへん(💲)大きな(😃)河(🔅)の河口(⭐)で(🤺)網を打っていたら(🍄)、そ(📓)の網(✔)の中にはいっていたなどの話もあるようでござい(🎉)ます。だいたい(〽)日本のどの(🍣)辺に多(🏃)くいる(🔸)のか、それはあの(🆗)シーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデル(🔡)ホ(😦)ー(🎹)メン(🍕)、独逸(🥤)ドイツ人の(📜)ライン、地理学者のボ(🥤)ンな(🙃)んて人も(💸)、ちょいち(👕)ょい調べ(📧)ていま(📙)したそうで(🐏)、また日(🔉)本で(👗)も(🤴)古くは佐(🦏)々木忠(🖼)次郎とか(🐄)いう人、(🚻)石川博士など実(🖼)地に深山を(🍾)歩き(🐟)まわって調べ(🐙)て(🧕)み(🎐)て、その結(🤨)果、(👜)岐阜(🖇)の奥の郡上ぐじょ(🤷)う(🔼)郡に(🕠)八幡はちま(🍇)んと(🏬)いうところがあり(⛴)まして(⏬)、その(🤪)八幡が、まあ、東の境(🎽)になっていて、その以東には山椒魚は(📐)見(🙄)当らぬ、そ(🥔)う(🔆)して、(🎃)その八幡(🏳)か(🔫)ら西(🛺)、(📙)中央山(😩)脈を伝わ(📉)って本(🏀)州の(🤐)端(🛁)まで山椒魚(🍅)はい(🚐)る、とい(🥡)う事(🥂)にただいまのと(🥈)ころではなっているようでございま(🛋)す。周防すお(🕛)う長門(🍂)な(🕹)が(🌀)とに(🏇)もいるそうですし、石州あたりにもいるそう(🍾)で(🔉)す。それ(🌠)から(🚷)、も(🌳)う一つは(😷)、琵琶湖の近(🏂)所から伊勢、伊賀(😈)、(🎟)大和(🗂)、あの辺に山脈(🙄)があります(🎮)が(🖲)、あの山脈にもちょいちょい居る(🗂)そ(♟)う(🏿)でございます。その他は、四国に(🚣)も九州(🍳)にも(🕣)いまの(😢)ところ見(🤱)当らぬそ(🔗)うで、箱根サンショウウオ(🔽)という(📶)のが関東地方に(⬅)棲(🐕)息して居りますけ(🍒)れども、(😳)あ(🥣)れはまた全く違(🍴)った(💊)構造を持って(🍏)いる(🏼)もので、せいぜい(✒)蠑※(🥓)(「(📿)虫＋原」、第3水(📛)準1-91-60)いも(㊙)りくらいの大きさでありま(👥)して、(🔎)それ以上は(🏈)大きくな(⛴)りませ(🍷)ぬ。日(🥄)本の山椒魚が、(📞)と(🌙)にかく古代(🌡)の化(🐻)石と同じくらいに大きいと(⛓)いうとこ(💄)ろに有難さがあ(🛠)る訳でありまして、文(🧚)句無しに世界一(🎱)ばん(🎢)、ここに(🔨)私の(🍈)情(🔫)熱もおのずか(💱)ら湧いて来て、力こぶ(✏)もはいってまいります次(🖱)第でございます(🐦)。最近、(🍬)日本で発見せら(🗿)れた(➰)山椒魚の中で一ばん大きいのは(🤸)、四(🛁)尺(😧)五寸、(🕺)まず一メー(🧝)トル半というと(⚪)ころで、それ(🐼)以上のもの(💛)は、ちょ(😷)っと見当ら(🌄)ぬ(🎦)そうでご(🔟)ざい(🌁)ます。けれども、伯耆国ほう(🌠)きの(😃)くに(🐻)の淀江よ(🎄)どえ村(📕)とい(🚍)うところに住ん(🦆)でいる一老翁(🧠)が、自分(🥍)の庭の(➰)池に子供の時分(🍰)から一(👠)匹の山椒魚を飼っ(📹)て(👩)置いた、(📨)それが六十年(🕠)余も経って、いまでは立派に一丈(🧒)以上の大(👍)山椒魚になっ(🐬)て、時々水(😎)面に(🌄)頭を出すが、その頭の(😱)幅だけでも(😎)大変なもの(🚶)で、幅三(🌨)尺、荘厳で(🔗)すなあ、身の(🏫)たけ一丈、もっとも、こ(🔯)の老翁は、実に(🕳)ずるいじいさん(🤨)で、池(➰)の水を必要以上に濁らせて(🚇)、水面には睡蓮す(👸)い(🚱)れんをいっぱいはびこらせて、そ(📎)の山椒(❇)魚の(🐯)姿(⛵)を誰にも見せないようにた(🏒)くらんで、そうして自分ひ(🥄)と(😔)りで頭の幅(🤸)三尺、身(🏜)のたけ一丈、と力んでいるのだそ(⏯)うで、それは或(🔠)る学者の報告書にも見えていた事でございま(🌡)すが(🕷)、その学者は、わざ(🤮)わざ伯(🐥)耆国淀江村まで出かけて行って(🤙)その老翁に逢い、もし(🚐)本当に一(🔺)丈あるんだ(🌵)っ(🛺)たら、(🦎)よほど高い金を出して買(🦉)ってもよろしい、ひ(🏮)と(💓)め見せてくれ、と懇願し(🅾)た(📆)が、老翁はにやりと(🚧)笑って(🏁)、いれ(♌)ものを持っ(🎍)て来(😐)た(🖤)か、と言っ(🍡)たそうで、実(✡)に(🤴)不(🤹)愉快、その学者も「(🚖)面妖めんようの老頭(👿)にして、(🐀)いかぬ老(✍)頭なり」と(👥)その報告書にし(😞)る(🐳)してありますくら(🔮)いで、地団駄(😉)じだんだ踏ん(👈)でくや(💽)し(🌫)がった様が(🙏)、その(🆗)一句に依よっても十分に察(😺)知(🌷)できるので(🔶)あります(🎸)。その山椒魚(🏎)は、その後(⛄)どう(😙)なった(👦)か、私も実(🚱)は、それほどの大きい山椒魚を一(🎦)匹欲(🐒)し(🐒)いものだ(👰)と思っているの(📃)であります(😁)が、どうも、いれも(🛄)のを持って来たか、(📅)と言われる(🕘)と窮しま(🏺)す。バケ(😢)ツぐらい(✝)では間に合い(💙)ません。け(🔍)れども(🤞)、私(🥓)は、いつの日か、一丈(😽)ほどの山椒(🚿)魚を、わ(⛅)がものに(🐫)し(✒)たい、そうして日(🐡)夕相親しみ、古(🥦)代(🍓)の(👠)雰囲気にじか(🚙)に触れて(⭐)みたい、(🙇)深山幽(🌰)谷(💍)のい(🍹)ぶき(👷)に(🌹)しびれるくらい(💶)接してみたい、頃日けいじつ、水族館に(🚎)て二尺(🍲)くらいの山椒魚を見て(🌟)、(🍰)それか(🔲)ら思(📨)う(🐋)ところあってあれこれと山椒(🌍)魚に就ついて諸(🐞)文(🙄)献を(🥕)調べてみまし(🥋)たが、(🧢)調べて(🤫)行(❕)く(🎣)うちに(🥪)、どうに(💽)かして(😓)、日本一(♑)ばん、い(🦕)や日(🆑)本一ば(🏡)んは即ち世界(🏌)一ばんという(🛢)事に(😂)なりますが、一ばん(😲)大きな山椒魚を私(🔈)の生きて在(🕯)るうちに、ひとめ(⭕)見たいものだと(🆑)いう(🕌)希望(🏫)に(🕥)胸を焼かれて(🙁)、こ(🎷)れ(🎧)また老いの物好きと、か(👇)の貧書生（ひどい）などに笑わ(🐬)れるのは必定と存(📱)じます(🎴)が、神よ、私(🗽)は(👫)ただ、大きい山椒(👱)魚を見たい(🌑)の(🍃)です、人間、(⚡)大(📋)きいものを見た(⛲)いというの(🥈)はこれ天性にして、理窟も(🅰)何もあ(🎥)りやせん！　（本音に近し）そ(🚵)れ(🥧)は、どの(😧)ように見事なものだろ(📈)う、一丈で(🎴)な(🤲)くとも六(👬)尺でもいい、想像す(〽)るだに(🐀)胸がつ(📰)ぶれる。ま(🛁)ず今日は、(🌋)これくらい(🔺)にして置き(🗺)ましょう。（ばか(🐨)ばかしい）(⛔)

A　僕は青扇をよっぽど傲慢(🕹)ごうまんな(📟)男にちが(🍽)いないと思っ(🕧)た。傲慢な(😁)男ほど、(🕖)おの(💵)れの(🍺)趣味をひね(🕦)り(🚧)たがるようであ(🤡)る。

A十五夜の月

Aと(🈁)、女史は(🌆)私のもじ(✊)もじする(🎂)のに頓着とんじゃく(🚳)なく、例の縮れ(👆)毛(❇)の婦人(🤕)の(🛣)方を指しながら、