「(👐)行(há(💚)ng )徳(🥈)(dé )ぎょうとく」
二 松(✏)島
老(👮)人(rén )はわたしのような(🗄)年のちがったもの(🎲)をもよろこんで迎えてくれ、(🎖)いろいろな(🌈)話をしてくれ(🎹)ました。刀剣のこ(🌄)と(🐯)を書(🤢)いた本などをも出して見せてくれまし(👥)た。そ(⛴)の中には古刀と新刀の歴史(shǐ )が図でわ(🛰)かるよ(🏎)うに(🚤)説き明か(🤷)してありま(⏸)したが、そ(🤝)れ(🕸)ぞれの流(liú )儀(yí )の(🗯)ちがいと言(yán )いますか、図にあら(🚗)わ(🏿)れ(🍈)た焼(😰)き(📒)刃の模(🏏)(mó(⏺) )様(🆔)がちょ(🏍)う(🛎)ど海(📔)の岸(🌭)に寄せてはかえる潮の(😟)花の紋(🚥)のよ(🤝)うに見えまし(🐝)た。焼(🉐)き刃の模様ほど刀鍛冶の気(qì )質(zhì )をよくあらわす(😀)も(⏳)のもありま(🦂)せん。ある(🥤)もの(🐣)はすなおに、あ(🅱)る(💇)ものはするどく、あるもの(💀)は花やかに(👃)という(♏)ふうに(🚌)。
(🌕)わた(💞)しは姉の家(jiā )の入口ばか(🦈)り皆さんにお話しして、まだ奥(ào )の(🥧)ほうをお(🌛)目にかけなかった。こ(🤜)の(🏊)高(gāo )瀬の家(🏢)では、先(⛅)祖の中に橘(🕷)翁きつ(🦕)おうさまという(🈺)人(🕺)があり(☕)まして、毎(měi )年の忌(jì )日にはかな(☔)らず(🦍)そ(🍟)の人の画像(xià(💷)ng )の掛物(wù )を取り出し、そ(💌)れ(👅)を奥の床の間の壁に掛け(🎂)、そ(🏠)の人の(🎌)好(👖)物であったと(⏳)いうくりめ(🐫)しを供える(👿)と(🥂)か。この橘翁さまが(✡)高瀬の家に伝わった薬を(🥔)造りはじ(👳)めた(💱)人です。
四(sì ) 呉くみ子さん
その時、老人(🏺)(ré(🎁)n )は(🦂)日ごろ書きためた(🍹)自(🎛)作(🥠)の和歌や発(🦕)句ほ(🎏)っくを持っ(🎢)てきてわ(🐜)た(🎴)しに見(🔉)せてくれました(🍵)。じょうずとは(🕧)言えない(⛺)まで(🌄)も、正(🍥)直(🍹)に(🚺)思い(🥦)をの(🆚)べ(🍋)た(🆑)ものでした。おそら(🤾)く、(🏳)百(📌)(bǎi )姓を相(xiàng )手(shǒ(⛑)u )としての(🔯)長い鳥(🥣)居川村(🐁)(cū(😂)n )のいなか暮らしが、そんな和(hé(🦅) )歌ともなり、発(🦂)句ともなったのでしょう。わたしはまたこの(🕔)来助老人(🦉)(rén )が筆持(🎤)つ(🈂)腕(💤)に(🤷)重い石をしばりつけるほ(🦑)どにして書(shū )道(dào )のほうにも(🧚)工夫(🤽)を積んだ人と聞(wén )いていま(⚓)したから、何(hé )か記念(niàn )に書いてほしいと頼み(🔸)ま(🤙)し(🏄)た。老(lǎo )人(rén )が言(❣)う(🍟)には(🍌)、(⛏)自分(🧑)は無学なもの(🚡)であるから、書いて(🚣)あげ(🎖)るような文(wé(🤠)n )句も胸に(🐝)浮かばないが(🐳)、こと(🤤)ばさえ選んで(👴)くれるなら、よ(👽)ろこんで(🤑)引(yǐn )き受けるとのことでした。そこでわた(🦈)しは日ごろ暗誦あんしょう(📽)するく(🕐)らいに(🌪)好きな古(🍜)いシナ人の詩(shī )のこ(💢)とばを選んでおくり(🖍)まし(📵)たが、やがてそ(📙)れがで(🥜)きた(🔞)といって届けてく(🔟)れたの(🎎)を見ると、じつにみご(🦑)と(💴)な筆(bǐ )で(🎑)、これにもわ(🔤)たしは(♎)おどろかされまし(🐪)た。
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