源(🌱)吉が、集會の途中(zhō(🍰)ng )、醉(🦇)拂つて歸つて(🧞)きた。札幌に行つてゐる勝から、(🎱)手紙が來(😁)てゐた。
(♋) (👡)七
が(⛲)、(🈶)その(🔰)意見(jià(🕦)n )は(🅰)、忽(🏗)ち皆の反對に會(👎)つてし(📗)まつた。そんなことはとても出來得ない(🕹)ことであり、又すべきことでない、さう百(💘)姓は誰も考(🚪)へて(🐂)ゐた(🗻)。
本(💂)當(❗)は十(shí )日(🔻)(rì )も前に、「こつそり」歸つ(🚀)てきて(👎)ゐたのだつ(🗝)た。お芳の父(🎗)親は家に(🙊)入れないと(🖖)云(yún )つ(🚯)た。貧乏(📍)百姓に(🧑)は(🍇)、寢て米(mǐ(🀄) )を食ふ(🎃)厄介物で(📸)しかなかつ(😂)たし、(🐩)もう少したてば、それに(🗯)もう一(yī )つ口(🗽)が殖える。とんでもな(🌎)いものいりだつた(📑)。そし(❣)て又そんな(👔)不し(🏃)だらな(📷)「(🚉)女(nǚ )郎(👄)」を家に(🔠)は置(zhì )けない、とぐわんば(🈴)つた(🎦)。お(🐑)芳は土(tǔ )間に蹴落(💏)された。「物置の隅(🌮)ツこでもいゝ(🔓)か(💘)ら。」お芳は、土(tǔ(🦋) )べたに横坐り(🔳)になつた(💡)まゝ、泣いて頼んだ。――(🏌)
「ホラ(🦑)、校長先生!」母(mǔ )がどなつた(⛔)。
「なん(🧒)で(🐊)もよ(💂)、(🦕)お芳居だら、(🍨)口(🥌)かゝ(🚯)るし、働くだ(🤥)け(🥧)の(😨)畑も(😋)無え(🧗)べよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳(fāng )に(🚡)や、家うちつ(🎻)らかつたべ――。」(🎶)
百(bǎi )姓の二、三人(🕊)(rén )は(💰)、先(xiān )生の使ふ「團結(jié )」といふ聞(😅)き覺(🤐)えた言葉を使つて、叫んだ。
差配(pèi )が今年度(🏽)分の小作料(liào )のこと(😖)で(🧐)、村にやつ(🐖)てき(😘)て(🥍)、村(cūn )の(🚫)重(chó(🧚)ng )だ(🐓)つた―(⛱)―小金(jīn )をためてゐ(🚁)る丸山の家にゐる(🤧)こと(🌱)が分(🗓)つたの(〰)で、「幹部(bù )」の一(yī )番若い元氣(qì )のいゝ石山が、校長先(xiān )生の(👅)入智(🏮)慧で作りあげた(🥛)恐ろしく漢(🦍)字の多(🍣)い、石山(💛)(shān )自(💟)身にさ(🔩)へ、さうはつきり(🈚)文句(⏹)(jù )も意味も分(✒)らない「(🥙)陳(🚪)(chén )述書」をもつて(🕠)、出掛(guà )けて(🖱)行(🎠)つた(🥐)。
(🕳)こゝに(👅)働(dòng )いて(🍰)ゐる人達(📰)は、(♒)百(bǎi )姓のやうに、貧乏はしてゐても、何處かがつしりしたとこ(🕵)ろがな(👭)くて、青白(🏮)くて、病(bì(🐪)ng )身(🌺)らしくて(🔉)、いつでもセキをしてゐ(😑)る。俺は(🥝)、その(🙎)ことを考(🏠)(kǎo )へて、暗(🏄)い(😫)氣(🏷)(qì )持になつてゐる。石狩(shòu )川(🏕)の(🏅)大平原にゐた方(fāng )が、(🏘)と、きまりきつた愚(yú )痴(🎵)が、此(cǐ )頃出かゝつてゐる(😋)。本(😾)當(dā(🍫)ng )の(🧢)ところ、(🐳)其(🔤)處の生(🛃)活も(🛳)亦(yì )いゝものではないが。
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