楽長は、自(zì )分(fèn )の今(💁)日(rì )の(😝)失敗について(🎛)は一言も言われないで、まっしぐらに(🤸)そんな(☝)問(🖌)をかけら(⛰)れ(♿)たので、かえ(🐣)っ(🎌)て返事に窮した。
7 (💧)子曰(🌰)く、孝なる哉閔子騫。人(🆑)其の父母昆(🐵)(kūn )弟の言を(🤜)間せずと(🍵)。((🥍)先(xiān )進篇)
「でも(🐡)、(⚫)近(jìn )々行われ(🎰)るお祭(🍱)は、ずいぶんご(🐨)鄭(zhè(⛩)ng )重だという(🏽)噂ですが……」
「如何にも(🏓)、それは知者(zhě )とは云(📕)えま(♉)せぬ。」
陽(🔅)(yáng )貨は、そ(🕋)う(🚦)云っ(🌼)て、非常に緊張(🐈)した顔(⚾)をして(⚾)、孔子の答をま(📲)った。
(最善の策(🍏)が見つから(🚒)なければ(💾)、次善を(💸)選ぶより仕方(🏨)(fāng )がない(📅)。)
「口の達者(zhě )なものは、とかくつまらんことを(🎤)い(🤙)い出(🐈)すもの(🛡)じ(🥪)ゃ。出まかせにいろんな(⛲)こ(🔚)とを云っ(🥊)ているうちには、結構世の中(📒)の憎まれ者にはなるだろう。仲(😜)(zhò(🕳)ng )弓が(🚧)仁者(🚻)で(🔖)あるか(🎅)どうかは私は知(zhī(🏚) )らない。しかし彼は口(kǒ(🚊)u )だけは慎(shèn )んでいる(🛅)ように(🐃)見(💎)受(shòu )ける。いや、(✊)口(kǒu )が達(🚐)(dá )者でなく(🏚)て(🎗)彼(bǐ )も仕合せ(Ⓜ)じゃ。誠(chéng )実な人間(⭕)には、口などど(📨)うでもいい(🏪)ことじゃでのう。」
「そ(🚤)れは(🏪)そうと、仲弓(💧)はこのご(⬅)ろどうして(⛱)いるかね。あれも斑牛(🍏)の子(😈)で、神様(yà(😾)ng )のお気に召さないという噂(🥋)(zǔn )も、ちょ(🕚)いちょい聞(🔙)くよ(⛰)うじゃが。……(⬅)」
――(🌠)季民(🧙)篇――(🤢)
5(💱) 子曰く、君子(👕)の天下に於けるや、適無き(🈶)なり。漠無きなり(👪)。義(yì )に之れ与に比(したが)(💚)うと。(里(🥝)仁(🕔)(ré(🔯)n )篇)
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