アダルト 潮8

A「ふん、威張るな(🥤)よ！　(🏃)あのピン(💀)ク色(🎪)の洋服と踊っ(🚪)てる恰好(🕧)な(💠)んざあ(🈁)、あんまりい(🚲)い図じゃなかったよ(🍶)」

A「盛んにダ(🆙)ンス場へ出入り(🚟)してい(🐪)るに違いないから、銀座(🗃)あたりは最(📜)も(🌇)危険(🏠)区域ですね(🍸)」

A　逃げ(🔇)よう。解決もなにも要らぬ。おれが女の(🧓)心(😵)に油(🎼)ぎつた惡黨として、つまり(😋)ふつうの男とし(💝)て殘つ(⭐)たとて(🤡)、構はぬ。ど(👦)うせ男(🔩)はかういふ(🍯)もの(🌆)だ。逃(⬜)げよ(🥘)う。

A「お久、ちょ(🌼)っと(🙈)こ(😐)の火を(🍎)見ておくれ。―――」(🌏)

A「僕は、そ(👀)のおじ(🐬)いさ(📫)んは、(💂)きっと大数学(🧕)者じゃないか、と思うのです(🎂)。き(🆕)っと、(😎)そ(🌾)うだ(😵)。偉(🅰)い数学者なんだ。もち(💄)ろん(🐊)博士さ。世界的なんだ。いまは、(🀄)数学が急(🙆)激に(🥩)、どんどん変っ(👓)ていると(📒)きなんだ。過渡(🔚)期が、はじま(💝)っ(🔂)て(🈴)いる。世(👺)界大戦の終(😘)り(🧟)ごろ、一九二〇年ごろか(🍭)ら今(🀄)日まで、約(🎶)十年の間にそれは、起りつつある。」きの(🍬)う(📉)学(👧)校で聞い(🔮)て(🕝)来たば(🏚)かり(🎻)の講(🈯)義をそ(🔑)のまま(🌏)口真似(🔚)し(♟)てはじめ(🧓)るの(📦)だから、たまったもので(♐)な(🦉)い。「数学(🌒)の歴史も、振り(🔴)かえって(🙇)見れ(💬)ば(🔐)、(🏬)いろいろ(➰)時代と共に変遷して来(🔎)たことは確か(🤹)です。ま(📹)ず(🛡)、最初の段階は、微積(👅)分(🌞)学の発見時代に相当する。それからがギリシャ伝来の数学に(🔍)対す(🖕)る(👸)広い意味の近代(📊)的数学であ(🎼)ります。こうして(🎖)新しい領分(📼)が(🎎)開けたわけですか(🚫)ら、その開け(🍫)た直後は高まると(🛫)いうよりも寧むしろ広まる時代、拡張の時代(🤛)です。それが十八世(🤐)紀(🎹)の(🐰)数(🗡)学で(🌮)あり(😛)ます(🆖)。十九世(🍲)紀に移る(🏺)あ(⛽)たり(✉)に、矢張りかか(😤)る(🔟)階段がありま(👜)す。すなわち、この時も急(😊)激に変った時代(🔹)です。一人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(🍊)ｓ(🌪)です。急(👌)激に、どんどん変化している時代を過渡期と(🆗)い(😃)う(🎵)ならば、現代な(🏺)どは(🤚)、まさに大過渡期で(❤)あり(🍷)ます。」て(💹)んで、物(🛠)語にもなんに(🥕)もなってやしない。それでも末弟は(🎵)、(🎲)得(🎷)意で(📢)ある。調子が(👞)出て来た、と内心ほくほくしている。「やた(🥛)らに(👚)煩(😗)瑣はんさで(🤘)、そうして定理(😮)ば(🎢)かり氾濫はんらんして、いままでの数学は、完(🚵)全に行きづ(🦏)まっている。一つの暗記物に堕してし(🙌)まった。この(🌞)とき、数学の自由性(🔩)を叫んで(📤)敢然立ったのは、い(😻)まのその、(💸)おじい(🌭)さん(🦓)の博(♈)士であります(🔐)。えらいや(🖋)つ(🏩)なんだ。もし(🔽)探偵にでもなったら、どんな奇(👇)怪(🙏)な難(💄)事件で(➡)も、ちょっと現場を一まわりして、たちまち(💊)ぽんと、解決して(✉)しまうにちが(🛬)い(🍯)ない。そんな頭のい(😚)い、おじいさんなのだ。とに(🐹)かく、Cantor の言うたよう(🐄)に、」ま(👟)た、はじまった。「数学の本質は(👄)、その自由(🧚)性に在(🚰)る。た(🎾)しかに、そうだ。自(🛂)由性とは(🍁)、Freiheit の(➗)訳です。日本(🕰)語(😆)では、(👸)自由という言葉は、はじめ(📊)政治的の意味に(👘)使われたのだそうで(🤩)すから(🦂)、Freiheit の本(🛺)来の意味と、(🖖)し(🛣)っくり合わな(🚜)いかも知れない(🚆)。Freiheit とは、とらわれない、拘束(📠)されない(🕷)、素朴のもの(🛍)を指してい(💦)うの(🚑)です。frei でない(📔)例は(⚽)、卑近(🏟)な所(😍)に沢山あるが、多すぎ(🌠)てかえって(🔅)挙(💎)げにく(⛲)い(🚳)。たとえば、僕のうちの電話番号(🎐)はご(🐬)存じの通り4823ですが、(🚽)この三桁けたと四桁けたの間に、コ(🌺)ン(👌)マ(💻)をいれて、4,823と書いている。巴里パリ(⬅)のように48 | 23とすれば、ま(🕥)だしも(🌗)少しわかり(⚾)よいのに、何でもかでも三桁(🤔)け(🤐)たおき(🌲)にコ(🎄)ンマを附けな(🍮)ければならぬ(🛑)、と(🍂)いうのは、(💹)これはすで(😶)に一つ(✔)の囚と(🙇)らわれで(👊)あります。老博士(🔪)はこのよ(🍅)うなすべての陋(😑)習ろ(🏛)うしゅうを打破しよ(🍍)う(🔌)と、努めてい(🐷)るのであ(🐥)ります。えらい(♋)ものだ(🌕)。真なる(💁)もののみが愛すべきもの(👶)である、とポアンカレが(❗)言っている。然り。真(👌)なる(🙌)ものを(Ⓜ)、簡潔に、直接とらえ来った(🕘)ならば、それ(💫)で(🌋)よ(🕒)い。そ(🤰)れに(🌦)越したことがない。」もう、物語も(🙂)何(♎)も(📚)あった(〰)も(📍)の(🎪)でない(🗞)。きょう(🦔)だ(💹)いたちも、流(😾)石(🔠)に顔(🆔)を(🖕)見合せ(🥚)て、閉口している(🛰)。末弟は、(📙)更にがくがくの論を続け(🚐)る。「空論をお(🌂)話して一向とりとめがない(🌾)け(🌏)れ(🍻)ど、(🌼)それは恐縮(📻)であり(👘)ますが、丁(🎊)度このごろ解析概論をやって(📑)いる(😦)の(🏀)で、ちょっ(😮)と(🎓)覚えて(🧢)い(😼)るのですが、一つの例とし(🐏)て級数について(😷)お話した(🌗)い。二重もしくは、二重以上の無(🅱)限(💎)級(🍎)数(👶)の定義に(📏)は、(📐)二種類あるのではない(🛑)か、と思われる。画(🌤)を書い(🎌)てお目に(🚗)か(🚍)けると(🍻)、よ(🏭)くわかる(🍜)ので(🤶)す(🏌)が、謂わば、フ(😠)ランス式とド(🚌)イツ式と二つある。結果(❣)は同じ様なことになる(⏯)の(📉)だ(🎖)が、フラン(🏭)ス(💕)式(🤥)のほうは、すべての人に納得の行くよ(🙎)うに、いかに(🎂)も合理的な(♟)立(😧)場である。けれども(🐄)、(🦁)いま(👛)の(🙏)解析の本(👻)すべ(💺)てが(🤴)、不思議に、言い合せたよ(📟)う(🔧)に(♐)、平気でドイツ(💹)式一方で(💀)ある。伝統(🛑)とい(👄)うも(🕳)のは、何か宗教心(☔)をさえ起(🍈)させる(❄)らしい。数学(🌴)界にも、そろそろこの宗教心がはいり(😡)こん(🀄)で来ている。これは、絶対(🎯)に(🎯)排撃し(🔓)なけ(🏩)ればならない。老博(💹)士は、こ(🗝)の伝統の打破に(🎆)立ったわけであ(🏴)ります(🌦)。」意気いよ(🍣)いよあ(🐡)がった(😫)。みん(🧤)なは、一向に面白くない。末弟ひとり、(💠)まさにその老(🧦)博士の如くふ(🤭)るいたっ(😥)て(💻)、さ(🕯)らに(✅)が(🚺)く(⤵)が(🔳)く(🤔)の(🦇)論をつづける(📈)。

Aしか(🏞)し(⚡)そのゝちも、いくさ(🐭)評定ひょうじ(💡)ょ(🍐)うのたびごとに御いんきょとな(🍝)が(🏵)まさ公との御料(💨)簡ごりょうけんがちごう(🦈)て(🥦)、とかくしっくりいかなんだ(🕜)よ(🛶)うでござりまし(🥢)た(🚢)。ながまさ公は名将のうつ(💯)わ器でい(🎉)らっし(👖)ゃいますし、(🖍)ゆうきりん(👭)／(🎈)＼たる日ごろ(🐁)の御(🗿)きしょうでござり(❇)ま(🏕)すから、(📞)出(🖊)足(💓)であしの(🌾)は(🎀)やい信長をてきに廻してこ(🙏)うゆ(🔹)る／＼と(🕺)し(👶)ていてはな(🚛)らぬ(🕡)、こち(🎢)らか(💺)ら逆にせめの(🍆)ぼって一とかっせんした(🦍)方が(🥛)よいと、そう云うおかんが(👸)えでござりましたけれども、御いんきょ(🚫)は年よりのくせ(🏅)で、(📠)なにごと(🛍)にも大事をとろうとなされま(🏞)す(🖱)の(🔃)で、(🚖)か(🛠)えって不利(🌜)をまね(🔌)くように(✅)なりました。信長公(🕝)がえちぜ(😰)んから都へ引(🤨)きとられま(🧑)したと(🚗)きにも、(🏖)此のあいだに朝倉ぜいと(🧚)一手に(🖱)なって、美(💶)濃へきり込(🎃)んで、岐阜をせめ(😀)おとして(😝)しまおう。さすれば(🔤)信(📲)長さ(🌅)っそく(🗾)に馳せ(🍟)くだろう(📈)とす(🕯)るであろうが、江南には(👠)佐々(⏰)木ろっかく六角の一族がいるか(🐫)ら(🧙)や(♓)す／(🐾)＼通すはずはあるまいし、そのまに岐阜か(🌸)ら取ってかえして、(⬜)佐(🐅)和山おもてにまちかまえてか(🌾)っせんすれば、のぶながの(🐿)くびはわがものになると、長まさ公がごふんべつをめぐらされ、あさくら(📑)どのへ使者をおつかわしになりましたけれども(😤)、一乗の谷の館(🚹)やかたにもやはり(🔥)気(📷)な(🤴)がな(🎏)人(🌧)たちがそろって(🥕)いまして、はる／″＼(⬛)みの(👖)へ出か(🚑)けていってあ(🎻)とさ(🎄)きを敵につゝ(💏)ま(😞)れたら(⚓)難(💀)儀になろうと、義景(♉)公をはじめだれも(🧞)同心するものがござ(🎦)りま(⛔)せ(🍄)なんだ。それで御返事に(🧦)は、(🥣)いや、それ(👼)よりも(😊)、いずれ(🦀)信長が小谷のお城へおしよせてま(🚁)いりまし(🖨)ょうか(✴)ら、(⛔)そのとき(😪)当国の(💪)にんずをもよ(〽)おし(🕟)て(🔠)お味方に参じ(🎃)ましょうと(🔞)、そうい(🕘)う(🍇)ご(♏)あいさつでござ(👙)り(👬)まし(📬)たので(🥝)、あたら可惜ご(📓)けい(🎞)りゃく(👧)が(🐄)むやくになった(💚)の(🎂)でござります。長政(🕥)公はそ(⛺)のへんじ(🌯)をきかれると、あゝ、(🐬)朝倉もそん(🥀)な悠長(💡)なこと(🖇)を申しておるのか、それ(🌱)で義景のじんぶつ(🍕)もわ(😗)かっ(📲)た、そのようなの(❕)ろま(😮)なことであのす(🚡)ば(🖇)しっ(💉)こい(👓)信長(🤭)に(🖍)勝(💘)つみこみなど、(🔧)十(🥄)に一つもあろうとはおもわれぬ(♍)、(🍦)父上の仰せがあ(🏼)った(🌎)ばかりによしない人(🐌)に(🏺)組み(🏝)したのが運(💪)のつ(💹)きだ(😘)と、し(🕋)み／″＼(🎬)述懐あそばしたそうでござりますが、もうそのときか(💺)ら浅(🔣)井の家もわがいのちも(❌)長いこと(📙)はあるまいと、かく(🌁)ごをきめられたら(⏮)しゅうござ(🤮)り(🚒)ます(⏩)。