百(🌃)姓達は二人三(sān )人一(yī )緒(xù )になつて、(🚌)今日(😚)の(🌊)ことを(📁)話(huà(😍) )しながら歸(guī )つて行つた。外はまだ風はやんでゐなかつ(⛵)た。百(🦀)姓達は厚い肩を前の方(🦏)へ圓め、首(🎐)(shǒu )を外套の襟(🛁)の(⬛)中(zhōng )にちゞめて、外へ出(💐)(chū(🈁) )て行(🌘)つた(🗑)。
その(💯)連(lián )中は、お(🍶)婆さんな(🛺)ど(⚓)につかまると、くど/\暮しの苦しい(🍮)こと(😰)や、自分(🧦)達の(🐈)昔からの(🚇)ことなどを口説かれた。そして、「地主樣」に(🗞)なん(🤧)か(🍚)、どうか(🌐)手荒い事(🗺)(shì )をしないで(🚮)くれと拜ま(📦)れたりし(😤)た。「俺んどこの息(💌)子ば、そつたら寄(jì(🎤) )合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭(tóu )か(📻)ら、どなられたところも(✝)あ(🍂)つた。「碌(lù )なも(🥂)のにな(🎢)らない。」(🍉)さ(👒)ういふ處は何んと云つても駄(duò(🤸) )目だつ(😔)た。それから、皆のする事を危ぶんで、(🍕)「何んか、別に(🤵)えゝこどでもね(😎)え(🌔)べ(💜)か(⬛)。」と(🥥)云つたり、(🤔)「失(shī )敗しくじつた(🥈)らハ、飯(fàn )の食ひ(👽)ツぱぢになるべし。」(🚫)と云(yún )はれた(🍭)り(🧔)した。
由(yóu )は(🏳)ギヨツとしたや(🍌)うに、四圍あた(〰)りを(👢)見(jiàn )た。
それで、――(🏫)そ(🌶)れで百(🏰)姓達が、(📜)や(👆)うや(🦂)く、殺氣立(lì )つてきた「やうに(👕)見えた」。自(zì )然、そして幹(💤)部(📺)から、(💔)その氣(qì(🌵) )勢が、だん/\一人々々(🎍)と、(😴)傳(❣)つて(🍖)行つ(🚳)た。誰も何んとも云はなくて(🐵)も、石山の家に、成行きを知(🚏)るために、百(🎩)姓がわざ(🐅)/\出(✴)掛けてくるも(🕯)のも(⛽)出來て(📽)きた。無口(🥤)な(👂)百姓も、口(kǒ(🛏)u )少(shǎo )なではあるが、苛立(lì )つ(💔)た調(diào )子で、(📕)ムツツリ(🕵)/\(🥘)ものを云つ(💸)て行つた。
源吉(jí )は、(✌)村(🚆)の人(🎏)(ré(🚂)n )達(🗺)五、六(🚒)人(rén )と、朝(💸)(chá(🤸)o )里の山奧へ入つて、(🥢)しなの皮はぎ(🐵)に雇(🐻)はれる(📨)ために(💾)、雪が(🥘)降つたら出掛けるこ(🕖)とに(🍉)決めてゐた。それ(😶)が二(èr )月一(🤘)杯(🔙)できり(🔬)上(🏂)る(🍊)と(🥐)、余(yú )市(😨)の鰊場(🧐)へ行(háng )くこ(🥠)とになつてゐた。そして(🤭)四月の終り(🥦)頃村(cūn )へ(🖍)歸つて(😉)くる(👡)。そ(🍔)れはどの百(🧖)姓(🤟)も大抵さう(💙)した。――それで百(bǎi )姓の生活がカチ/\だつ(🥎)た。
源(yuán )吉(📉)は、(🔳)フ(🗺)ト思ひ(🚻)出したや(🙌)うに(🤸)、ゴ(🐒)クツとの(😽)どをならして、水(🔴)(shuǐ )をのむと、外へ(💆)出て(🤭)行つた。
「昔、こつたらごと無かつたんだど(🍏)、(📇)本當に(🍨)、おつかな(🤞)こ(🌦)と仕出來す(🐶)ん(🔺)だか。」(🏹)
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