○ (👳)以上(shàng )の三(🤒)章、偶(🗽)然か、論語の編(biān )纂者(🌴)に意あ(❇)つてか、孔子(zǐ )の門人(rén )中(😍)最も目(mù )立つてい(🎻)る顔渕と子(zǐ )路と(🦆)子(zǐ )貢(😦)の(🥙)三人(ré(🔰)n )をつぎつぎにとらえ(🎾)来(lái )つ(🕶)て、その面(miàn )目(mù(🧛) )を躍(yuè )如たらし(👶)めている(✳)。この三章(🙂)を読むだけでも、す(✏)でに孔(🥟)門の(🔞)状(zhuàng )況が生き生きとうかがわれるではない(♓)か。
○ 前(😐)段と後段(🧦)と(👞)は、(🤭)原文(🚔)(wén )では一連の孔(🌉)子(🐧)の(👝)言葉(👅)に(🏏)な(😣)つ(💈)ているが、(🛎)内容に連絡がないので、定説に従(🤹)(có(🎢)ng )つて二(👠)(è(🛩)r )段に(🚖)区(qū )分した。
とあ(🦊)るが、由の顔を見ると私(sī )にはこ(🔝)の詩(shī )が思い出される。」(😎)
○ 本章は重(chóng )出。八(🈲)章末段(🖲)參照。
九(一九三)
子路が(🔐)こたえた。――
「(🐎)かりに周公ほ(🗜)どの完(🦐)璧(🕰)な才能(😱)(né(🈚)ng )がそ(🎤)なわっていても、(🔂)そ(🕌)の才(cái )能にほこり(🏃)、他(tā )人の長所(suǒ )を認(📈)めない(🎰)よ(🏾)うな人であるならば、も(🚽)う見ど(⚽)ころのない(🛵)人(🍝)物だ。」(💽)
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