「口の(🦇)達者な(📧)ものは(🏟)、とかくつまらんことをいい出すものじ(🍧)ゃ。出まかせにいろんなことを(🚘)云(yún )っているうちには、結(jié )構(gò(📅)u )世(👣)の中(zhōng )の憎まれ者に(🛏)はなるだろ(🚊)う。仲弓が仁者であるかどうかは(⛷)私は知らな(🆘)い。しかし彼(bǐ(♒) )は口だけは慎んでいる(🍔)よ(🔶)うに見(jià(🏌)n )受(👘)(shòu )ける(✨)。いや、口が達者で(💤)なくて彼(🏨)(bǐ )も仕(🍛)合(🔶)せ(🤽)じゃ(🆓)。誠実な(🕜)人(🐲)間(jiān )に(🥒)は、口などどう(📓)でもいいこと(📽)じゃでのう(🆚)。」
1 子(🤴)曰く、法(fǎ )語(yǔ )の言(yá(🧝)n )は能く(🦊)従うこと(🍍)無から(➗)ん(🏔)や、之を改むるを貴(guì )し(🎛)と爲す。巽(🆘)与(そん(⚡)よ)の言は能く説(👚)(よろこ)(🤣)ぶこと(🤠)無か(🐖)らんや、(🉐)之(zhī(🗻) )を繹(yì )(たずぬ)るを貴(🗨)(guì(🚒) )しと爲す。説(shuì(🍘) )びて繹ねず、従(✈)いて(🔪)改め(🛡)ずんば、吾之を如何(🗨)ともする(🔎)こと末(な)きのみと。(子罕篇)
「それ(🐃)が(🔇)実に妙なきっかけから(😒)でござ(🤽)いま(🅾)して(🧢)…(😱)…」
「で(🐀)、わ(💾)し(🛄)は、違(🗿)わないよ(🙂)う(🕥)に(📔)な(🏩)さ(🔻)るがよい、(👕)と答(♿)えて置いた。」
「そ(✌)れ(✡)はあり(💾)ます、(🌸)し(🍇)かし、それがどうも、あ(⛷)まり馬鹿げたことでございまし(⛅)て。」
「あれなら、大丈夫祭壇の犠(xī )牲いけに(👷)えになりそう(😑)じゃ。」
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