ドッキリ エロ 動画9

A「(🈹)で(✈)も(🍤)あれで何かきっ(🚐)と考えて(😌)いますよ(👿)。」僕にはやは(🚳)り一応、反(🍩)駁は(👢)んばくして置きたいよ(♎)うな気が起(👀)るのであった。

A「そんな話を(🎭)して(📫)いる(🥝)んじゃないわよ(🎰)。あな(🕸)たほんとうに思(⛅)ったよりも(🕳)しみッ(😮)たれねえ！　ゲイシャ(🧞)・ガー(🚂)ル(🕡)になら(⏰)いくらだっ(🌡)て出す癖に」

Aと、妙子も(🚧)云った。

A「ちょっと、中姉なかあ(🌺)んち(🤴)ゃんまだやろ(⌚)か。――(🈚)―(🍾)」

A何しろ三本木と云へば昔山陽の山紫水明処があつた(⚽)所(📹)で、当時は殆(🔂)ど京都(🎄)の(👙)郊外に近か(🛬)つたので、下木屋町の私(👁)の宿から俥で行く(🔧)のに(📩)随分乗りで(📭)があつたも(👶)のだ(🏏)つた。幹彦(🌫)君(🚃)のゐた座敷か(🧔)らは(📜)、加茂川を(🍼)隔てゝ東(➗)山の(🚤)三十六(⏮)峰を(🧀)窓外に眺めることが出来(🚮)、朝な／＼川(🖲)原(🎿)に千鳥の啼(🔓)く(🐄)声(🚯)が(🎍)聞けると(⏸)云ふ場所柄で、恐らくあの(🚾)辺の(🛷)都(🧜)雅(🚷)な情趣(🦄)は山陽の(🈁)住(💻)んでゐた頃と(📭)さう違つ(🎇)てはゐな(🎵)かつ(🚽)た(🎾)で(😲)あら(🚻)う。だが幹彦君も私も(🏫)飲みたい遊びたい盛(🔲)りの時代で、そんな景色に感心して(🐎)ゐる風流(🐬)気などは持ち合はせなかつた。東京(🏾)にゐても夕方になるとそは／(🤧)＼して無上むしょ(🍛)うに茶屋酒(✡)が恋ひしく(🍡)なると云(🌜)ふ年頃の二人(🈁)が、パン(🛍)の会以来久し振り(📷)に旅(😒)先で落ち(📞)合つた(🔼)のだから溜らない。互に(🧢)相(🔔)棒が見付かつたので(🥂)、「待つてゐました(🎖)」(🌿)とば(🗡)か(⛔)り早速その晩か(👢)らつる(💔)んで出(🔂)か(🎹)けた。尤も幹彦君の方が一日の長がある訳で、此方へ来てか(😟)ら(🐹)知り合ひ(🥗)になつ(📚)た三条(🥛)萬屋の(🥤)若主人の金(🍓)子さん、(🕠)その他二三の人(🎮)々を案内役に誘(⛷)ひ出して、最(🐽)初に(🔑)花見小(🍗)路の「菊水」(🚩)へ行つて晩飯を食つ(🍶)た。今(🎁)ではあの菊水の(🔸)近所に茶屋(🕊)や置屋おきや(🛎)が(🍪)一杯(🚲)に建て込ん(👙)でしま(🚰)つたけれど(🐦)も、当時は閑(🗝)静な原つぱのやう(🥠)な所に(🛌)あの鳥屋が一軒だ(🏵)け、ぽつんと建つ(🌤)てゐた(🏐)やうに覚(🏻)えてゐる(🏓)。聞(🏴)く(🎲)所(🚜)に(🌲)依ればも(😆)とあの辺は建(💧)仁寺の地内であ(🚸)つたのを(♋)、祇園(🏛)の女紅(👡)場にょこ(🚝)うばが(⛵)寺(🐑)から借(🛌)り(📰)るか買ふかして、ぽつ／＼色里を彼処へ移すやう(🏥)に(🆘)したので、初(🐐)め(🏈)は狐や狸などが出た(🚴)ものだ(🍔)と云ふ(😆)。し(🌘)て見ればちやうどあの時(🔇)分が花見(🌾)小(🏀)路(🚟)の開けかけ(👝)た時であつ(🚈)た(➿)か(🏢)も知れない(💛)。まだ重なお茶(🦂)屋は大概四条通(➗)りの北(🔕)、(😠)新橋(📵)方面(♋)にあつて、たゞ万(🏰)亭が今(🔲)と同じ所、花(🌆)見(💅)小路の曲り(🍐)角にあつ(🏈)たのを(👧)記憶(⏳)す(📥)るけれ(🚂)ども(🖌)、その(😫)外には女紅(💴)場（即(😷)ち祇園(📳)演(🥀)舞場、都踊り(🐃)をやる(🖍)所(🆔)）があつたぐら(📑)ゐで(⏰)、(🎏)あの花見小路から今の(🌠)東(😬)山(🚫)線(🔋)の電車の走つて(🐥)ゐるあたりは実に淋し(🚹)いもので(🖼)あつた。さう云(💓)へば真葛ヶ原(🤐)などゝ云ふものも残(🆎)つてゐ(🐄)て、高台寺からあの電車通りへ(🦒)かけてひろ(🧥)い(🍾)野つ原で、ところ(🏉)／″＼に(🌬)大木が繁つてゐて、そ(🏳)の中に一軒風流(😽)な(☕)構への(✉)小料(🕑)理屋(🔥)が(🎍)あつた。或る時私(💎)はその料理(🔡)屋で幹彦君(📵)と酒を飲んだら、お酌に出て来(🐞)たその(🎨)家(🤪)の娘らしい(📒)女(🛷)が(🈹)非(🍱)常なる文学少(☔)女で、頭は(✡)島田に結(👋)つてゐながら突拍子もない尖(🐺)端的(😦)な(🏢)こ(🤒)とを云ふのでびつ(♏)くりさせられた(🏓)こと(✒)があつた(🌉)が(🏑)、その料(🏕)理(🕙)屋もどの(🕠)辺(🎼)にあつ(🍧)たのやらもう(🗳)今日では見当も付か(💦)ない。ま、(🗒)そ(👮)ん(🕶)なやうな訳で、(🐯)鳥屋の菊水なども(🛌)植ゑ込みの奥の(🐲)池の汀に離れ座(🏐)敷が建つてゐたりし(🏮)て、ちよつ(📢)と向島(🎂)の入金(😛)いり(🥤)きんの(👝)やう(🙃)な感(🎨)じだつた(🙁)。「日記(🤯)」を見る(🉐)と、それから(😷)私(🥙)たちは富永町の「長谷(📢)仲(🚄)」と云(🎢)ふ(🌅)家へ(🏾)行つたとある。「やがて金子さんが『長谷仲』と記した家の(⤵)格子(🏣)を開(🖊)けて(📽)、一同を中へ連(👆)れ(🚾)込(🔀)んだ。細長い(🎫)土(🚩)間を(😧)一二(🚳)間行(♿)くと(📻)、左手が上り框で、『(🎼)長町女(🎅)腹切(🍖)』の(🅿)舞(🎏)台で見たやうな、抽出しの付いた(🌬)梯子段(🕟)が(🔣)ある(😕)。天(🗓)井でも、柱でも(🧞)、板の間でも、悉く古びて黒(🤣)光りに光つて(⚡)居る(🤝)。通されたのは二(🖇)階の奥の、八(🌠)畳か(🔰)十(🔹)畳程の座敷である。先(🎉)づ座布(😰)団と脇息き(🚣)ょうそく(💅)が(🕶)出て、次に燭(🦋)台が四(♌)つ運ばれると(📥)、(🎐)スイ(⛺)ツチを拈つて電燈を消して了ふ(👬)。寺の本(✝)堂(🐤)の(👰)来迎柱の前(✊)に控へたやうで、蝋燭のはため(⛸)く儘に、部屋の四壁へ明暗定(🗃)まりなき(🎒)影が浮ぶ。何(⏩)と(💏)なく(🦄)西鶴の物語や近(🚅)松の(🥓)浄瑠璃本の男(👎)女の魂(📠)が(🌶)綿々たる恨みを現(✝)代(⛩)人に囁(🐢)くや(🔂)う(🤳)な、因襲的な哀(🎨)愁がじめ／＼(👒)と歓(🦅)楽の底を流れて来る。松(🏀)本おこ(❤)うと云ふ老妓が、錆を(🎐)含(🤭)んだ(💨)皺嗄(⏪)れた喉で、(📷)京の地謡を唄(🥢)つて(🌡)聞か(🐟)せる(🏑)。………厚(⏹)化粧の(🌦)両(🆙)頬(🛂)へ臙脂べにを染(📟)めて、(🌓)こ(💧)つてり(😰)と口(📢)紅をさした(👽)富千(🎾)代と云ふのが、都踊の帰るさに、絵(🛩)の中から抜け(🈶)出したやうな顔をして開け放した障子(🌻)の板敷の闇(🎆)へ梯子段(🚋)の下から音もなく(😓)現れ(🥗)る。………いた／＼しい程に細(🏚)く痩せて、すつき(🔙)り(🥒)とした撫で肩の姿、梅幸の舞(🧟)台顔に似(🥈)て少し小柄な艶麗の面ざし(👛)。何(🍼)の表情(🐃)もなくおつ(🎢)とりと(🤖)済まして据(🚴)わつて居るだけで、座敷中が(🏝)輝くばかり、まことに触らば消えなんとする(💫)風情であ(🔡)る。富次と云ふ舞(🚍)子が『屋島』を舞つた後で、此の女(🚑)が舞ひを(🗜)見せる」とあるが(🤳)、「屋島」の(🐟)後でこの(⛔)女の舞つたのが、「わしが在所は京の田舎の片ほとり、八瀬や大(😁)原の…(🛥)……」と云ふあの唄であつた。今で(🚧)もお上りさん(💨)が京の舞を見(🍾)たいと云ふと(🥋)、大(🌀)概これと「(🤨)京(♉)の(🧝)四季」を(🎢)や(🏅)る。しかし(📃)此の頃は島原を(🌷)除(🦔)いては燭台を使(🌦)ふ(🔊)やう(🍅)な(😒)こともだ(🏄)ん／＼廃れて(💢)行く。三味線など(🦅)も、(🥓)特(🥥)に注文しない限りはあ(⏲)の京風のぼん／＼と云ふ鈍(🏫)い音の(➰)する地(👞)唄の三味線を持(🕵)つて(👈)来ること(🐆)は殆どない。年々東京(🥓)風に化し(💇)て長唄清元等の江戸唄が跋扈ばっこする現代では、特別(🍴)の温習会でゞ(🤹)も(💠)なければ、お座敷で(😑)あの長い(🔶)地唄(🉐)の「屋島」(🍄)を舞つて見(😽)せる(♑)やうなこと(💽)もなくなつてしまつた。それにしても「京(⚫)の舞ひは如何にも大まかな、悠長なもので、技(🧠)巧(🖼)の小細工(♋)よりも、只管に(🥜)余韻を貴ぶ風が見える」(🌚)とか、「(🎼)黒地に金(💷)糸の刺繍(📼)を施した総模様の着附けへ、(🐭)蝋(😦)燭の光の尾の(🐲)端が纔かにとゞき(📏)、長い裳裾(🛺)の隙か(👢)ら白足袋がちら／＼とこぼれて(🍚)、……(💣)…さながら『左小刀の人形』(🖊)が(🍂)動き出したやうに神韻漂(🛑)渺と(👯)し(🧙)て、荒(🌦)れす(🍤)さんだ遊子の心(✡)を、甘い想(🛃)像の国に誘うて行く(💐)」と(🌙)か書いてゐるけ(💇)れ(📽)ども(👥)、その時の私は事(😑)実(💎)そんなに(🏜)感心し(🌌)たかどうか怪しい(🔋)と思ふ。たゞ今日(🦋)になつ(💇)てみると、あの時分(📭)の陰気で古風な祇園の情調がなつか(🤒)しく思ひ出さ(🚂)れ(🤜)るのである(🃏)。まことに「(🍈)柳(😖)暗花明」(📡)とか「狭(🐇)斜(🎐)の(🌳)巷」とか(🚘)云ふ言(🕔)葉は(🐣)、あの頃の祇園や(🤑)先斗町ぽんとちょうの(➿)遊里(⏲)の雰(👐)囲気にそつくりあてはまつて(🐏)ゐるのである(🐙)。あの、鬢のと(✒)ころに(🔢)特長の(🛰)ある京(🎧)風の(👂)髪の結ひ方なども近(🏌)頃は(🕕)めつたに見られなくなつた(🍷)が、あの時分にはみなあ(🥣)の髪だつた(😓)。そして(💩)口紅もあ(🏪)の玉虫色(😣)に光る、(🚆)光(➡)線の加減(🐢)では青く真(🍬)つ黒にさへ見える、東京(🤵)で云ふ「くれな(💻)ゐの(👏)紅(📛)」と云ふ奴だつた。私は今にして(🤰)思ふ(🍆)のであ(🕐)るが、厚化粧をしてその唇を青貝色に(🥇)光ら(🚹)してゐたあの時分の(🔕)京の女は、何と冷めたく美しかつ(🗓)たことであらうぞ。今日でもそれらの(⛴)美女の面(🏺)ざしは(💴)一種幽鬼(⌛)のやうな凄(㊙)さと夢(📽)の(🎃)中の幻(🛰)のや(💚)うな(🥢)仄かさ(👁)を以て朦朧(☔)と私の眼前(㊙)に浮か(♿)ぶ。私(🏪)は実(🔺)際には見た覚えがないが、昔のうら若い女房(🍾)が鉄漿(⏹)か(🚗)ねを染(🛣)めた口元にあの玉虫(🍹)色(🐤)の紅(🛥)をつけてゐたと(📱)したら(🚖)、その青(🥂)白い、血の気や赤味(🔉)の微塵もない顔の妖な(🍂)まめかしさは、どん(🏖)な(🆓)であつた(♊)らうかと(🎤)思ふ。兎に角(🆔)まだあの時分までは、長(📊)い伝(👊)統を持つ(😦)封建時代の京(😏)女郎の美が、あの女(🍥)たちの表情のない顔に霜のやうに寒く白々と(🏭)凝結してゐた。蓋(📦)しあの時分の女はさう云ふ俤お(📫)もか(🆗)げを(🌠)伝へてゐる最後のものではなかつ(👒)たであらうか。

A「さ(😦)よなら(⏬)ア」