「そ(📊)れ(🥁)はうら(🕴)や(🎵)ま(🌏)し(😦)い。わたしは十の年(🌇)に郷里くにを出たものですから、久(🏷)しぶりにここを通(tōng )ります。でも、山(🦆)育ちは争われない(🚫)ものとみえて、わ(🥫)た(🚎)しの顔を見ると、山ざる、(👥)山ざると(🌥)いう人がよくあり(🎽)ま(🏁)す。」
一方のかわ(🚉)ずに言わせる(🍹)と、千曲川(chuā(📣)n )は犀(🤦)川さいかわと(🗽)いっし(🥅)ょになってから(⏩)がいい、つまり(🛵)川(🍁)中島(🚮)から(🕝)下し(💽)ものほうがいいと言います(🤹)し、一方(🔈)の(🦋)かわず(👃)はまた(😔)、臼田うすだあたりから上(💱)かみのほ(🍐)うがい(🚹)いと(🐎)言いまして(💽)、たがい(📏)にそのこ(🕷)とを争ったのです。どう(🖲)あっ(🌲)ても(🆎)千(qiān )曲川は川下(🌧)がいいと(📠)一(💮)(yī )方が言えば、いや(📊)、川(chuā(🆘)n )上がいいと一(yī )方(🥪)が言(🚴)い張りました(👳)。
恩(💵)人、吉村(cū(🕕)n )さん(🍍)の家(jiā )といえば、わ(😅)たしが少年期(🤔)(qī )から青(🕑)年(😮)期に(🍓)かけての日(🈚)を送(sòng )ったところ(👪)です。お話のついでに、自分(🤦)の書(shū )生(😛)(shēng )時代(dài )のこ(🚸)とをこ(🔍)こにすこし書きつけ(⛅)てみまし(🥉)ょ(🐔)う。
一四 (☝)朝
「いや、遠(🏂)いとこ(〰)ろをよ(🚿)くた(🍩)ずね(🚀)てきてくれ(🖍)まし(🔪)た。木像はわたしですがきょうはだれにも会え(🏨)ません。わ(🚋)たしも(🚭)こんなうす(🌬)ぐら(🍓)いところにい(😧)るも(🍷)のですか(🗓)ら、このお寺(sì )の小(👟)(xiǎ(🛠)o )僧が見物(😦)人(ré(🦍)n )を案内(nèi )し(👂)て来(lái )ては、わたしの(🍧)鼻の(👅)先(🐅)へろうそくの(😧)火を突きつけるので、(🏮)だいじな鼻を焦が(⛄)し(🌻)て(🏡)し(👠)まった。あの小僧も気がきか(🧤)ない。も(🔸)うす(📞)こしでわたしは大やけどを(🦁)す(🈹)るところでし(📻)たよ。これ(📎)でもわた(🌉)しは人(rén )間らしいものの尊いところ(🎍)を持っ(🌇)ているつもりです。見に(🕡)来てくださるなら、そ(🔰)うい(📢)うものを見(🌑)てい(🎽)ただきたい。あ(🗡)んまり(✌)見世物(🏩)(wù )扱いにされたくはあ(🚿)り(🦌)ません。」
(🛠)上京後の来助老人(😡)が仕事(shì )場は(🐖)芝の高(⛹)輪(➕)たかなわにできま(❕)したか(🔝)ら、(🐈)今(🎴)(jīn )度(🕤)(dù )はわ(🥌)たしのほう(🐁)からたずねて行ったことがあ(😉)ります(🌴)。一(🦋)(yī )人(rén )のお弟子を養子にし(🤝)て、い(🐌)い相槌(🚱)あいづちができましたとわ(🧠)たし(♈)に言(🕉)って(🖤)みせ(👑)るのも、そこでした。当時の刀鍛冶(yě )としても、(⛵)老人は一番(fān )年長(zhǎng )者(⛹)だ(🦍)そ(🚺)うでしたが、いい刀を打つものがだんだんなくなり(👏)ますから、(🗞)今のうちに学(🌶)校を(🗄)造っておき(🏨)たい、そして刀(🖋)鍛(🙈)冶を育てたいとの話があったのも、そこでした(🚂)。老人(rén )はまた(🎌)、一(yī )枚の厚い鉄板を(🎱)わたしの(💍)前(qiá(🚝)n )に取り出し(🏨)てきて見せ(🏊)ま(📅)し(🍏)た(🛣)。それは日清(qīng )戦(🔨)争のかた(♒)みでした。敵弾を(🤔)受けた(🍲)軍(👙)艦の(✌)一部をあ(🐝)とで修(xiū )繕するおりに切(🚻)り取った(🎆)も(🧤)のでした。海戦の記念として(✊)、あ(⬆)る海(🌭)軍将校(📺)から一ふりの(🥋)短刀を(🗳)その鉄板(bǎn )で作(🕰)ってくれと頼まれたと(🐮)の話(huà )も(🕺)その時に出(🏹)ました。おそ(🗂)らく来助老(lǎ(😫)o )人(🕦)のように、一生を(🚥)刀(🏗)の道にささげ(💈)つ(📡)くして、(🎮)この世(shì(📞) )を(🥖)歩めば歩むほ(🎡)ど明るいところへ出て行った刀鍛冶もまれでし(🐚)ょう。
物にさきがけする(🉐)のと、しんがりをつ(🏧)と(🀄)めるのとでは、どっちが勇気がいるでしょう。前のほうの人は(💈)進(🏐)んでと(⏯)げのあるい(🌶)ばらの道(🛩)を切り開(🙊)(kā(😱)i )いて(😡)行くのですから勇気が(🔬)なくてはかな(💗)わない(😞)こと(🐄)です(💛)が、あと(👝)のほう(🏽)の人と(🧤)て勇気がいるこ(🤢)とにか(➕)けてはそれに劣(🌗)りません。
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