方壺山人は名字み(⏭)ょうじを渡(dù )辺わ(🔝)た(🤵)なべといい、徳川(chuān )の時代(💭)に(🤑)木(mù )曾(céng )福(fú )島きそふく(📄)しまの名(míng )君とうたわれた山(📑)村良由(yó(🙎)u )り(💍)ょうゆう(👇)公(💜)(gō(🍰)ng )が詩文(🙊)(wén )の師(🍀)匠と頼(🚚)(lài )んだ人で、「菁(🗂)莪館(🌿)せいが(🍳)かん」(📒)(良(🏮)由公(🧖)(gōng )の建てた学校)の(🈳)学(🕉)問を興(🕰)(xìng )したこと(🚚)にもあずかっ(🕓)て(😅)力のあったらしい人で(🦂)すが(🐣)、この(🛬)人が(📐)大き(Ⓜ)な(👴)はすの葉を頭(💴)に(📚)かぶった図がわたしの見つけた書物の中(🚙)に残ってい(🏖)ました。青いは(😨)すの葉をかさのか(🛸)わりと(😴)は(🐁)、木(mù(🦑) )曾川きそがわへ(🛤)つりに行く(🔀)人でも(👰)、ちょ(🏁)っ(💣)と思(sī(🔎) )い(😰)付き(🏞)そうもな(🕗)い(🚶)も(🧓)のです。
その時(😉)、老人は名(mí(🏋)ng )刺(🍽)がわりに(🥀)と言(📚)って、自分で打(📃)った小刀(👛)(dāo )こがたなを持ってきてく(🎙)れました(🥜)が、そんな小刀一(🚻)本にも小(🐆)さ(🍞)なことをおろそかにしない老人(🌏)の気(qì(🎍) )象(xiàng )があらわれていました。
(🍖)あ(📃)る夏、保福(fú )寺峠ほうふ(🀄)くじとうげや鳥居(jū )峠(♒)とりいとう(📟)げを越して(❕)木曾福島(dǎo )きそふくし(🐊)まに(🗺)姉の家(jiā(🚭) )をたず(🛥)ね(🏜)ました。そ(🍋)の時(shí(🍰) )はわたし一人で(📑)もなく、吉村(✖)の(🍝)むす(😿)こさんを連れて(🚣)行き(🎉)ま(📅)した。今の吉村さんも(🤓)その(⏰)ころはまだ中学(🍉)生で(🚼)あっ(🤴)たのです。吉村一家の(🖕)人たちは木曾福(🏿)島の出です(🚝)から、この中(🖐)(zhōng )学生にとっても初(🈵)めて両親の(🐺)郷里を見る時で(🏺)した。
姉の(🗃)家には(🎴)、昔から伝(yún )わる漢(hàn )籍、(🍁)兵書(shū(🕌) )、歌書(🐄)、その他の書物もすくなくはあ(⛽)りませんでした(🏒)。裏庭(tíng )にある土蔵の二(🚪)(è(🌖)r )階は本(🔽)(běn )箱でい(🤥)っぱ(🎙)い(🕴)でし(👬)た。高瀬(lài )の兄はわたしにむかって、それらの蔵書を勝(✔)(shèng )手に探れと言って(🐔)くれ、(😿)姉(🏛)は(🔟)また姉で(🤕)、古い絵、古い手紙(🌾)、香(🆔)(xiāng )の(👽)道具、うるし(🙈)ぬりの器(qì )、陶器(qì )の(🖨)たぐい(❣)な(🚒)ぞを取り出してきて見せてくれ(♈)ました(👉)。その中(zhōng )に(🆕)、高(gā(⏪)o )瀬の兄(xiō(🤓)ng )の(🍆)先(xiān )代(dài )が愛用し(🔘)たという古い茶(chá )わんが出てきまし(🙎)た。
第五章 宮(gōng )城野みやぎの(🐦)
こ(😽)の古(gǔ )着屋(🍁)さ(💸)ん(💫)のやったこと(🎾)は、いつでも新規(💑)まきなおしの(📅)ようでした(😔)。前に皆さんにお話しした(🥍)栗(🐮)本(bě(✡)n )くり(⛏)もと(🏞)先生(🙎)な(💀)ぞと(🚡)は、まるきりあべこべ(👛)で(🎞)、「(🗓)経験」(🥗)という(🎉)も(📄)のがそ(👁)う役(🏧)に立つとはかぎらないことをそれとなく教えてみ(🎉)せてく(🆘)れたのも、(✊)この古着屋(🚢)さ(💷)んでし(🤤)た。なぜかといいますに、栗本先生(shēng )は自(zì )分の(🎊)しくじり(🗿)までも役に立てよう(🌘)とし(😴)ま(👆)したが、この人のほうはそ(😆)れを役に立てよ(🤽)う(🍉)とはしませんでしたから。
この瑞巌(🚷)(yá(🦎)n )寺の近くに雄島(dǎo )おじ(🏨)まという小さな(👽)島があり(🔔)まして、いくつかの洞穴ほらあなが海にむ(🧐)いたところに隠れています(⏳)。昔の坊さんたちが来(🎱)て座禅ざぜ(😼)んをし(🧘)た跡(jì )だと聞(wé(🛠)n )きます。あそこ(⏭)にもここにもと(📖)い(🌯)うふ(👽)うに、その洞(dòng )穴ほらあな(♐)が続いています(🤜)、中には、岩壁(🖤)にむかい合(hé )っ(⬆)て静か(🍣)にすわるために(🏗)、坊さん自身の手で(🔂)造り(🚃)かえ(🍾)た(🚨)かと見えるほど、(🔖)そまつながら岩屋(❎)の形を(📽)そなえ(🌻)たところもあります。あまり取(qǔ )りつ(🛌)くろわ(🚖)れ(🕋)た古(gǔ )跡なぞを見るよ(🌃)り(🏵)も(📇)、かえって昔のことがしのばれるの(🍲)も、そ(👋)ういうかく(🤛)れ(🗨)た場所です。そんなと(⛑)ころへ(🚖)行って立って(🔕)みますと耳に入る松(sōng )風(🌊)より(🚔)ほかに長く遠(yuǎn )いひびき(🌎)を伝えるものもありません。
ドイツのハイネという人(ré(🤛)n )が(🔱)先輩(bèi )ゲ(💥)ーテをたずね(📻)た時のこ(🖕)と(😗)は、まだわ(🐎)たし(😯)の若かった(🈳)こ(🏝)ろにある書(shū )物(wù )の中に見つ(🔓)けておいた(🏯)こと(🏐)なのです(🔁)が、あの話は今だ(🛴)にわたしの胸に浮(🎾)か(🛌)ん(🦇)できます(⛵)。若(ruò )かっ(📎)た(🐴)日(rì )の(😧)ハイネはあの先輩(🚗)をたずねる(🌙)時のこ(👋)と(🛒)を胸に描きまして、もしゲーテ(🐜)に会(huì(🌑) )うこと(✌)ができたら、あの(🚁)こ(🧣)とを話(🛁)そ(⛎)う、(🔎)このこ(🈚)とを話そ(☝)うと、いろいろ思いもうけながら長(zhǎng )い冬の(😖)夜を送(⛲)ったこ(🌊)とも(👇)ある(🚤)そうです(✋)。さて、(🏏)会っ(🐏)てみると(👣)、(😌)先輩(bèi )はただ(🍢)サク(🐰)ソニー(🎹)の(🖨)梅(🎪)のうま(🚽)いこ(🏾)とをハイネの前(🌗)に言(yán )い出し(🏔)て(🍙)、(🎈)え(🛁)みを浮(fú )か(🕟)べて見せ(😙)ただけで(🍙)あったということです。
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