(👻)水戸人の持つこの(🎅)たくましい(💚)攻撃力(👏)(lì )は(😜)敵としてそ(🧡)の前にあらわ(🎂)れたすべ(📏)てのものに向(🆓)けられた。かつては横浜在(🎋)留の(🤓)外(⏭)国人(ré(🧀)n )にも(🌆)。井伊大老(💠)も(⛵)しくは安藤(🍢)老中(🏺)の(🎂)よう(🏛)な(✏)幕(mù )府当(☕)局の大官にも。こ(🌵)れほ(⌛)ど(🎺)敵を攻(gōng )撃するこ(💷)とにか(👑)け(🕒)ては(🍬)身(⛔)命(mìng )を(😤)も賭とし(🕑)てか(⛏)か(⛽)るような(🚊)気性きしょうの人たち(🐦)が、もしその正(zhèng )反(🎉)対を江戸にある(🚆)藩主の側にも、郷里(lǐ(🧞) )なる水戸(hù )城(ché(➰)ng )の内にも見いだし(🗣)たとした(✅)ら(♐)。
「半蔵さん、こ(💔)の騒ぎは何(hé )事(🈵)でしょ(👢)う。」
(📍)寿平次(✳)(cì )はこっそりや(🛅)って(🤦)来て、(🕛)またこっそり妻籠(👅)の方へ(👤)帰って(🍺)行っ(🦏)た。
景蔵
(🔄)と言って、隣宿妻籠(🏦)つまご本陣(📏)(zhèn )の寿平次(⏱)はこっそり(🐰)半蔵を見(jiàn )に来た。
「どうもおかみさんのような人(rén )にあっち(👈)ゃ、かないませ(🚞)んよ(👩)。」
馬籠に(😱)ある半(bà(🎮)n )蔵あてに、二人ふたりの友人がこういう意(📩)味の手紙を中津(jīn )川から(🕝)送っ(💿)たのは(🥫)、水戸浪士の通り過ぎ(👓)て(❕)から(🆓)十七(qī )日ほ(💕)ど後にあた(💘)る。
こ(🛃)の真木(🍢)和(♑)泉の死(🌍)につい(🔘)て、(🙄)景蔵(zāng )の所(🧘)感(gǎn )もその手紙(zhǐ(🎂) )の(🎍)中(zhōng )に(🥊)書き添(🌅)えてある。尊王と攘夷(yí )との一致(zhì )結(jié )合をねらい(😺)、それによ(🐰)っ(🐒)て世態の変(biàn )革(🕚)を(🛋)促そうとし(🎈)た安政以来の志士(🎨)の(🔹)運動(💩)は、事実にお(😛)いてその中(zhōng )心の人(🏕)物を失(🧟)ったとも言(yán )って(🚗)あ(😳)る。平田(tián )門(🥗)人としての(🍻)自分(🖤)ら(⛅)は(💃)――ことに後進な自(🖕)分らは、彼真木和(hé )泉が生(👍)(shēng )涯しょうがいを振(zhè(🛸)n )り返っ(🎞)て見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時に到(dào )達したと言(yán )ってある。
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