七 鹿(😽)野(🛑)山かのうざんを越えて
新規、新規、見(🚣)るもの聞くものわた(🍞)しには新(xīn )規な(⚫)こ(⬅)とばかり(🍦)。第(🏯)一、自(zì(🥎) )分のつとめに通う小(xiǎo )諸義塾までが(🔅)、まだよう(💿)や(🔭)く(🚮)形の整いかけた(👯)ばかり(🎸)の(🦓)ような新(✋)規(🐍)な学校でした。しかし、(💒)そ(🍿)の義(🐮)塾の(🆓)二(🕸)階(🚋)の教(jiāo )室から、遠く(💩)蓼科た(😨)でしなの山つづきの見(jià(🦊)n )える窓(chuāng )の(📼)とこ(👹)ろ(🗃)へ行って、(💑)そ(😧)こ(🅰)から(😗)信(xìn )州南佐久みなみさくの(⏯)奥の(🚊)ほう(🤖)の高(gā(🍙)o )原地なぞを望むたびに、わたしはよ(🏇)うやくの(🦏)こと(😈)で静かに勉(📑)強(Ⓜ)(qiáng )のでき(🚐)る(🍱)いなかに、も(👯)う一度自(📻)分(🕥)の身を置いたよ(🧤)うに思い(🦋)ました。その窓の近くには、小(⬆)諸(🔕)の士(🍉)族(🏇)屋敷の一(🐭)部の草屋根も見え、ところ(🚭)どころには(⏪)柳のこず(🐟)えの薄(🉑)く青みが(👷)か(🏅)っ(📏)たのもあり、(👓)ちょうどわたし(🏪)が出かけて行っ(🎽)たころはおそい春(🐂)がよう(🕌)やく浅間のふもとに近(🔞)づいてきた時(shí )分でした。たとえ学舎(🦕)(shè(😰) )は小さくとも、わたしはほかの先生がたと(🥩)と(🤩)もに働(😙)くことを(🕎)楽(🐦)しく考えま(👣)した。
でも、わ(🌜)た(🎄)しは小諸に来(🕢)て山を(🌛)望んだ(🚥)朝(cháo )から、あの白い雪(💍)(xuě )の残った遠い山(shān )々、浅間あさま(🐃)、牙歯ぎ(🥧)っぱのよ(💲)う(🦌)な山つづき(🎫)、影の(⛑)多い谷(🏒)々、高い(🌙)がけく(🆖)ずれの(🛃)あと、(🦂)それか(🌓)ら淡い煙のような山のい(🥇)た(🐕)だきの(🏽)雲の群(qú(🉑)n )れ、すべてそれらの(⚾)ものが(😍)朝の光を帯(🐩)び(♍)て(😹)わたしの目に映(yìng )っ(😎)た(🏯)時か(🏭)ら、(🚙)なんとなくわた(🏇)し(🕝)のなかにはまったく(🔶)新規(💂)(guī )なものが始(♉)まっ(🔨)たように思っ(☔)たので(🍥)す。
七 鹿野(🃏)(yě )山(shān )か(🐰)のうざんを越えて
さて、(👌)高瀬の兄の代になって(😦)みますと、この人(rén )は若(ruò )い時から(🤯)早(zǎo )く名(🎚)古屋に(〰)出て、(🥛)新(⛽)しい教(📠)育を受けたくらい(⬅)です(💭)から、漢(hàn )方で造った(❗)先祖(🌕)(zǔ )伝来(lái )の薬などを守っている時(shí )世ではな(🔝)いと考(kǎo )え、家も飛(🏅)び出(🧚)してしま(🥨)って、東(dōng )京に出(🔝)ていろい(👡)ろや(👆)っ(📴)てみた(🎏)ということでした。どうでしょう、こ(😩)の兄(xiōng )のいろ(➗)い(🎉)ろな試み(🎃)より(😔)も、先祖(zǔ(🏃) )の(💍)のこした仕(🔗)事の(🐳)ほ(👞)う(➕)が根深か(🔌)ったの(🥏)です。古い薬は(🦄)いつまで(🦅)も、売れて、子孫のものがよ(🔧)く(🆘)やって行かれる(🤪)ば(🍐)かりで(😣)なく、(🛹)薬方くす(🍰)りかたの番頭(🎻)さんや大(👁)ぜいの小僧さん(🐔)た(🚣)ちまでりっぱに養(yǎng )えるの(🦍)です。高瀬の兄(xiō(📓)ng )はいろいろやってみた末、もう一度(🤳)住み慣れ(😿)た屋根の下(xià )に帰(guī )ってきて(💟)、黒光りのするほど(🤹)時代(🙅)の(🎹)ついた(🉑)大(🐜)(dà )黒柱の(⛽)わきにすわっ(🏂)て(👯)みて、先祖のお(🥉)そるべきこと(😰)を知ったそうです。な(📔)んと(🎉)、くり(🎱)めしの好き(❓)な橘翁さまはその画像(⛳)の中に残って、子孫(📙)の末を(🚸)見守(🍻)ってい(♏)て(👈)くださ(🧡)る(✂)ことでしょう。
『小(xiǎ(👻)o )公子』の訳者として知られた若松(😡)賤(🚇)子わかまつしずこさ(🏑)ん(🤢)がなく(🔁)なり(🎊)まして、(🏝)そ(〰)のなきが(🌷)らが墓地のほうに送られた日のことでした。
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