孔(🚱)(kǒng )子は楽(👢)長を座につかせると、少し(〽)居ずまいをくず(🏐)して云った。
(🔐)楽(lè )長は(🍃)うな(🛺)ず(🐂)くより仕(🦗)方(fāng )がなか(💋)った。孔子はそこでふ(🐀)た(👮)たび楽長を座に(🎰)つかせて、言葉をつづ(♏)けた。
犂(lí )牛の子
とこ(🔧)ろで(🤽)、(🔞)彼に(🔠)とって(🚤)不幸(xì(🚅)ng )なことに(🤭)は(🎦)、彼の父(🔯)は非(fēi )常に身(🎈)分の賎(jiàn )しい、しか(🐝)も素行(háng )の(😭)修(🥁)まらない人で(✋)あった。で(📁)、門(mén )人たちの中(zhō(🐽)ng )には、彼が孔子に讃(🔫)められるのを(💚)、快く思わない(🤝)で、と(📛)かく(⛏)彼にけちをつけたがる(📢)者が多か(❔)った。ある時(🔄)など、(📝)一人の門人が、孔子に聞えよがしに、
彼は、(🎣)部屋(wū )の中を歩きまわ(📴)りながら、し(🚎)きりに小(xiǎo )首(shǒu )をか(🍅)しげ(🕙)た(🏒)。しかし(🍁)、しばらく歩きまわっ(📏)てい(😥)るうち(🥘)に、少し馬鹿(lù )々々し(🕐)いような気がし(🔄)て来た(🎐)。
門人た(🏫)ちは(🔲)、また顔を(🚏)見(jiàn )合せた。彼等は、孔子が何をい(🍡)おうとしているのか(🧗)、(👑)さっぱり見当(🔬)がつかなかったのである。
「(🤟)音楽の世界は(🙂)一如の世(shì(🤵) )界じゃ(😠)。そこでは(🎭)、(🥅)い(🔒)ささかの対立(lì )意(⏫)識も許(🐀)(xǔ )さ(🎶)れない。先ず(😢)一人(rén )々(🚊)々の(🚻)楽手(🗜)の(🍷)心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如になり(🛑)、楽(lè )手と楽(❇)手とが(🍟)一如(🙌)にな(🚪)り、更(🌁)に楽手と(🗑)聴(🌚)衆(👷)とが一如(💫)になって(💺)、翕如きゅ(😂)うじょと(🎪)して一(😫)つの(💶)機(jī )を(⛎)ねらう。こ(🖐)れ(🏑)が未発の音楽(lè )じゃ(😸)。こ(🚏)の(🔪)翕如たる一如の(🔈)世界(🚧)が(🐏)、機到っ(🐶)ておの(⏸)ずから振動を始めると、純(chún )如として濁りのない(🙄)音波(⏲)が人(😴)(rén )々の耳朶を(😡)打(💠)つ。その(📑)音はただ一つで(🚾)ある。ただ一つであるが、その(😖)中(👬)には金(jīn )音もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に独自の(🚀)音色(〰)(sè(🙎) )を保(🅰)って、決してお(🐞)たがい(🔦)に殺(shā )しあうことがない(📴)。※(「激」(🎽)の「さんずい」に代えて「(🚔)白(bái )」、第(🚑)3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú(📩) )きょう(💤)じょとして独(dú )自を守りつつ、し(💅)かもただ一つ(🌃)の流(liú )れ(🌜)に合す(🏒)る(🛠)のじゃ。こうし(🏒)て、時間の経(jīng )過に(🤐)つれて、高(gā(👧)o )低、強弱(🔖)、(🌀)緩急、さ(🤰)ま(😾)ざまの変化を見せるのであるが、そ(🆎)の間、厘毫りんご(😪)うの隙(🈲)(xì )も(💣)なく(💑)、繹如(🈵)えきじょと(📌)して続いて行く。そ(🍽)こに時間的な一如(📰)の世界があり、永(yǒng )遠と一(🕴)瞬と(🚊)の一致(✝)が見(🛁)(jiàn )出される。ま(🙄)こと(🥎)の音(🅰)楽というものは、(🥝)こ(❕)う(🐛)したものじゃ。聴(tīng )くとか聴(🚀)(tīng )かせるとかの世(shì(🚲) )界ではない。ま(❣)して、自(zì(🦎) )分(fè(🙃)n )の(🤼)腕と他人の(🚻)腕を比(🌚)べた(⛅)り、音楽の(🍙)わか(🔬)る者とわ(🔋)から(🈹)ぬ者(📁)とを(♉)差(chà )別(🤞)したりする(✈)よう(🔀)な世(🚖)界(🐹)とは、似て(🎨)も似つかぬ世(shì(🔮) )界(🤐)なのじゃ。」
「なに? 陽(yá(🚲)ng )貨か(📃)らの贈物じ(🎀)ゃと?(👼)」
「大丈(🐾)夫だと(✌)思い(🥤)ます。本物が立派(pài )で(🛂)さえあ(🌨)れば。」
4む(🐋)ろん彼は、仲弓の問題(🏍)にかか(🕹)わり(🕐)なく(🖊)、これ(✌)までに(🖐)もその点に力を入れて門人たちを教育して来たのである。彼がつ(🤼)とめて「利」について語(yǔ )るこ(😓)とを避け、たま(🕝)たまそれを語る(🔷)ことがあっても(🍚)、常(🚵)に天命とか、仁と(💷)か(😪)い(😝)う(✌)よう(🚜)なこと(✌)と(👙)結(🤡)び(🍧)つけて話(huà )すように注(🤘)意(yì )して来たのも、その(🕕)ためである(📟)。また彼は(📷)、機会(🍑)あるご(🔢)とに、(🔕)門(mé(🛒)n )人達の我執を戒め(♓)た。そし(🕴)て、「5自己の意見にこだわって、無理強(qiá(🎸)ng )いに事を(🏴)行っ(👺)たり、禁止したりするのは君子(zǐ )の道(dào )でない。君子の行(háng )動を律(♿)(lǜ(🎗) )す(✏)るも(🎟)のは、たゞ正義(🔪)あ(🌧)るのみ(🎲)だ(😸)。」と(😶)説き、(✈)6彼(bǐ )自(📞)身(shēn )、細心の注意を払(🚹)っ(📍)て、臆断(duàn )を去り、(😂)執(🛷)着(zhe )を(🍳)絶(🔇)(jué )ち(🤜)、(💊)固(♑)陋(lò(🔪)u )を矯(jiǎ(🕯)o )ため、他(tā )との(🖼)対立(🥉)に(🛡)陥らぬ(😣)よ(🔜)うにつとめて来(🥚)たものである。
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