曾先生がい(🏖)われた。――(🙆)
「安(🔲)んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼み(🚋)、国政を任(rèn )せ(👣)るこ(⛎)とが出来、(🥖)重(chóng )大事に臨んで断(😅)じて節(🔛)(jiē )操を(🔟)曲げ(🕧)ない人(rén )、か(🌀)ような人を君子(🕹)人という(🙉)のであ(🕢)ろう(🙍)か(👡)。正にかような人(🤩)をこ(🍵)そ君(💊)(jun1 )子人というべ(🏧)きで(🕘)あろう。」
「(🚶)修行と(🚥)いうものは(➗)、た(🌦)と(📭)え(🏟)ば山を築くようなものだ。あと一簣も(🧜)っこと(🏝)いう(🌖)とこ(🤽)ろで挫折(🌟)しても、目的の山(🔚)にはならな(🌱)い。そ(✝)してその罪は(🤟)自(📠)分(🍡)にある。ま(🐠)た、たとえば地(💼)(dì )な(🍩)らしをするよう(🌍)なも(🥦)のだ。一簣(🌜)(kuì )もっこ(🔤)でも(🎪)そこに(🧤)あけた(👊)ら、(🤶)それだけ仕(shì )事がはか(🕗)どっ(🐜)たことに(🏺)な(🍄)る。そしてそれは自(🚤)(zì )分(➿)が(🤥)進んだ(😡)の(🔬)だ(💷)。」
行かりゃせぬ。
「(㊗)音楽が正(🍲)しく(💽)なり、雅(yǎ )がも頌しょうもそれ(🧑)ぞれその所(suǒ )を得て誤用(✈)されないよう(🌸)になったのは、私が衛(wèi )から魯に帰(📢)っ(😐)て(😱)来(lái )たあ(🚪)とのことだ。」
舜帝には五人の重(🎍)臣(chén )があっ(🈶)て天下が治った。周の武(wǔ )王は、自分には乱を(🤷)治め(🔠)る重臣が十人(rén )あるといった。それに関(🌺)連して先師(🦂)が(🥦)いわれた。――(⛰)
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