「そ(🔫)う(📣)か(🔯)。で、ど(😴)うするんだ(🐐)い、これ(🥏)か(🏷)ら?」
だが聰(cō(🎒)ng )明(🚠)(míng )な(🍷)読者ならば、(🌇)彼のそうした(🎵)行為の裏に、いつも一(🤫)脈(mài )の哀(🌭)愁あい(🕸)しゅうが流れて(🔭)い(😸)たこ(📘)とを(🤳)決(📋)して見逃(🎞)がさなかったは(🤳)ずだ。実際(jì(🥎) )、(🏃)哀愁(🎪)(chóu )は、次郎に(🐧)とって、過去十(shí )五年間、切っても切れな(🥃)い(🐔)道づれであった(🎉)とも言え(🍐)るの(🧓)である。彼の負けぎ(🏅)らい、彼の(😇)虚(🔒)偽きょぎ、彼の反抗(🥄)心と闘争(🎳)心、およ(💭)そそうした、一見哀愁(chó(🏆)u )とは極(jí )めて縁遠いよう(🚅)に思(sī )われる(⌚)もののすべて(🥈)が、実は哀愁(chóu )のやむにやまれぬ表現であ(🚺)り、自然(🆑)(rá(🏎)n )が(🕯)彼(bǐ )に教えた(🧘)哀愁からの(🛹)逃(🚍)(táo )路だ(✖)ったのである。そ(🈺)して、(🐽)もし「自(⛺)(zì(🍙) )然の叡智えいち」というものが疑えないものだとするなら(🏨)ば、次郎(láng )の心(xīn )がそろそ(🏅)ろと詩にひ(🉑)かれ(🍔)てい(👛)ったとい(🌸)う(⏺)こ(🕡)とは、必(bì(🍋) )ずしも不似合なことで(🏡)はな(🦒)かったであ(🌟)ろ(🕢)う(👂)。と(😑)いうのは、何(⬅)人も自(zì )己(📼)(jǐ )の真実(🧠)を(🚡)表現し(😶)てみたいという欲望(wàng )をいくぶ(😴)んかは持(chí )っているし(👕)、そして、(👬)哀(🐿)(āi )愁の偽りのな(📩)い表現には、詩こそ(📋)最もふさわ(🏷)しいものだか(🚕)らである。
「(⛎)何(🦄)でも、新入(rù(🏄) )生に対して、上(🛢)級生が訓戒を(🛵)している(🗜)の(🕸)に、地(🔰)べたばかり見て聴(🌯)い(🌻)てい(🐮)るの(🌓)は(⭕)無礼だ(♐)とか言ったそうだ(👰)。」
(🥨)彼は、そう思(sī )う(🗃)と、同(🕌)時に大沢の襟章(zhāng )に注意し(👱)た。それは(🔨)四年の(🧛)襟章だっ(🐇)た。彼(🌻)は、おやっ、と(⚓)いう気(🎵)が(🔴)した。
机(jī )のま(💗)えに坐った彼の眼(🏰)に(👏)は、たっ(🧚)た今(jīn )、茶(chá )の間(jiān )で、自分の顔(🎉)を(🍗)見つ(💬)め(🏟)ていた祖母と(🏓)母(🖍)との眼が、いつまでもはっきり残っていた(🤰)。
「次郎ちゃん、大沢(🚇)君って(🛀)、偉い人だと思(🧒)(sī )わない?」
「さ(🗂)っ(💜)そく(🍥)会ってみ(👑)たくなったね(🕴)。今日、(🍀)君の家に(🌅)行(💗)ってもい(🚟)いかい。」
花(huā(🤙) )が(👤)散(sà(🙄)n )り、梅雨つゆが過ぎ、そろそろ(🙀)蝉(👝)が鳴き出す季節になったが、その間(🚙)、次郎の身辺(fǎ(🍜)n )には、心配されたほどの事(shì(🌊) )件も(🚩)起らなか(🤓)った。
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