○ (😺)子貢は孔子が卓越した徳(🖕)(dé )と政治(😔)能力とを持(chí )ち(✖)ながら、(📶)いつまでも野にあるのを遺憾として、かよ(🐘)うなことを(🐰)いい出し(👃)たのであるが(🚲)、(🛤)子貢(gòng )らしい才気(🍂)のほとばしつ(😿)た(🍯)表現(xiàn )である(🛶)。そ(🗝)れに対する孔(📼)子の(🚦)答(🔧)えも、じようだんまじりに、ち(💋)や(🦊)んとおさえる所は(🏰)おさえている(🧝)のが(🕙)面白い。
一八((➰)二(🆙)二三)(🚅)
○(🚩) (🐥)子(🗒)路(lù )の祷りは(💏)、(✉)謂(📰)ゆ(👛)る苦しい時(🐤)(shí )の(🥅)神(🏡)頼みで、迷信的(🌯)(de )祈(😜)祷(💃)以(👵)上のものではない(🥃)。そ(🐹)れに対して(🔰)孔(kǒng )子(zǐ )は(✂)、真の心(🕧)の祷り、つま(😘)り天地に(🆙)恥じない人(✉)間(👈)としての(🌎)精進(jìn )こそは、(📓)幸福に(🚡)到る道だ(♈)、ということを説いた。孔子の教えに(🔘)は宗教(jiāo )がない、(🎷)とよくい(🅿)われるが(🔏)、「(🥝)天(🔁)」という言(yán )葉(⛓)は(🏉)、孔子(zǐ(🦑) )によ(🌕)つ(🥞)て(👬)常に宗教(🤹)的な(🙅)意味に(♿)使わ(📞)れ(🤱)ているのである。
「私はまだ色事を好(hǎo )むほ(❌)ど徳(🗯)を(🙎)好む者を見た(🐍)ことがない(🥤)。」
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦し(😇)い時(shí )の神頼みで(🤝)、(🤩)迷(🈂)(mí(🙎) )信的祈祷以上(shàng )のもの(😤)で(🤣)はない。それに対(😯)して(🥡)孔子は(🈷)、真の心の(🛬)祷(dǎo )り、(🔣)つまり天(tiā(🥩)n )地に恥じない人(ré(🥨)n )間としての精進(jìn )こそは、幸(🚥)福に到る道(dà(🏊)o )だ、ということを説いた。孔子の(🥇)教えに(Ⓜ)は(🍍)宗(zōng )教がない、とよ(🚧)くいわれるが、「天(🛫)」という言葉は、孔(kǒng )子(zǐ )に(🈲)よつ(🤯)て(🚚)常に宗(📚)(zōng )教的(de )な意味(wèi )に使(🐅)(shǐ )わ(🐓)れているのである。
○ (⬛)本(běn )章(⏳)は重出。八章末(mò )段參(🥥)照。
二三(二二(💍)八)
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