七月の二(😲)十(shí )日ごろま(🚗)で待(dà(🕜)i )つうちに、(🦎)さら(🕕)に半(📶)蔵らの旅(🔓)を困(✉)難(nán )にする(🍅)こ(😽)とが起こ(📲)った。
「青(qīng )山さ(🚂)ん、表が騒(sāo )が(👤)しゅうございま(🌡)すよ(📒)。」
(🌟)よく見れ(🌥)ば、こ(🍳)の頽廃たいはいと、精(👶)(jīng )神の無秩(zhì )序(🚫)との中にも、ただ(🍲)ただその日(rì(🖱) )そ(🦒)の日の刺激を求(🎚)めて(🤽)明(míng )日あ(🏝)すの(🏦)こと(👐)も(😺)考(🌋)え(🎉)ずに生きているよう(💲)な人たちばかりが(🦑)決(jué )して江(jiā(🖕)ng )戸の(📟)人(rén )ではなかっ(🍄)た。相生町のかみさんのよ(🍕)う(🏠)に、婦(fù )人と(➰)しての教(🍉)養もろくろく受ける機会のなか(👙)った名も(📷)ない(🚗)町(dīng )人の(🌥)妻(🏩)(qī )で(🚯)すら、世の移(yí )り(🅾)変わりを舞(🍏)台の上(😧)にな(🦑)がめ、ふとした場(🚠)面(mià(😰)n )から時(🧒)(shí(🔉) )の感じ(🤕)を誘(⛽)われ(🧙)ると、人の(🦆)泣(🖥)かない(🤰)よ(🤰)うなこと(☔)に泣(qì )けてしかたがないとさえ言(yán )っ(♎)て(🦈)いる(♏)。うっかり連(lián )中(🎋)の仲間入り(🚀)をして芝居見(🏡)(jiàn )物には(🐵)出(🧦)(chū(🎠) )か(🎊)け(📍)られない(👩)と言って(🗞)いる。
「青(qīng )山君――伊(😀)那にある平(😌)(píng )田(tián )門人の発(😽)起ほ(🏹)っきで、近く有(🤟)(yǒu )志の(🌉)ものが飯(fàn )田いい(🚦)だに集まろうとして(🎰)いる(🐎)。これ(🛫)はよい(📥)機(🌧)会と思われ(😆)る(🐴)から、(⏭)ぜひ君を誘って一緒(🔏)に伊那の諸君を見に(😷)行(háng )きた(🎣)い(😚)。われら両人はその心(📸)組(zǔ )みで馬籠ま(💖)ごめまでま(🤪)いる。君の(🏡)都合(hé )も(✳)どうあろ(💗)うか(⛓)。ともかくもお訪(🎶)たずねす(📔)る。」
真木和泉(❤)の死(💳)を聞い(🔗)たことは、半蔵にもいろいろ(🐀)なことを考(⌛)(kǎo )えさせた。景蔵の手(💟)紙に(💚)もある(🕉)ように、対外関(㊙)係のことにかけ(🤑)ては硬派中の(🚿)硬派とも(👌)言うべ(🕎)き真木(mù )和泉(🍗)らのような(🔷)人(🎧)(rén )た(🆗)ちも、もは(🈴)や(🏜)この世に(😀)いなかった。生前幕府(🍍)の軟(🥘)弱な態度を攻撃す(🈂)るこ(📍)と(⭕)に力を(🛍)そそぎ、(⌚)横浜鎖港(gǎng )さこうの談(🤱)判にも海(🏠)外使(shǐ )節の(🎭)派遣にもなんら(🐮)誠意(yì(😕) )の(🏨)見(jiàn )るべきもの(📭)がないとし(🍎)、将(jiāng )軍(💷)の(👔)名によっ(🔫)て公布された(🕜)幕(🖇)(mù )府の(🤸)攘夷も(🕒)その実は名のみである(🖍)としたそれらの志士たちも京(🎯)(jīng )都(🕰)(dōu )の一戦を最(zuì )後にして、(📍)それぞれ活動の舞台から(💈)去って(❌)行った(⏯)。
(🧥)一(🎡)(yī )、飯田藩(⏮)は弓矢沢の防備(bè(🔆)i )を撤退すること(👐)。
「どうもおかみさんの(🔞)ような(😃)人(🐄)にあっちゃ、かないません(😒)よ。」(🌅)
と(🌗)りあえず(🕤)彼(bǐ )はその(🛁)手(shǒ(🕶)u )紙(zhǐ(💨) )に目を通(tōng )して(🔎)、あの友人も無事、師(🚈)(shī )鉄(zhí )胤かねたねも無事、京(jīng )都にある平田同(tó(🐱)ng )門(🖖)の人(👏)た(🆕)ちのうち下(🗼)(xià )京しもぎょう方面のものは焼(shāo )け出されたが幸(🔥)いに(🤶)皆(🤫)無事とあるの(🏈)を確かめた。さらに彼は繰(🦗)り返し読んで見(jiàn )た。
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