日本《えろ 漫画 オクモト 悠太》2行目ライン
えろ 漫画 オクモト 悠太あらすじ
○ 聖(🍪)人・君子・善人＝(😎)＝(🗨)孔(kǒng )子(zǐ(🧔) )のいう聖人・君子は常に(🈁)政治(⏯)と(🧓)いう(☕)ことと(🎠)関(🐬)(wā(🖲)n )係がある(🍚)。現に政治の任(rèn )に当つて(🕣)いると否とに(👁)かかわらず、完全無(wú(🤑) )欠な(🐜)徳(dé )と、(😝)自由(yóu )無碍な為(🈳)政能(néng )力をもつ(🍞)た人が「(🌠)聖人(😷)(rén )」であり、そ(🛑)れほどではな(🏛)く(🌥)とも、理想と識(✔)(shí )見とを持ち(🔛)、常に修(🐑)(xiū )徳に(🐃)いそしんで為(📇)政家とし(💂)て恥か(📜)しく(🍽)ない人(🙊)、少くとも政(zhèng )治(zhì(🍁) )に志して修養(yǎng )をつんでい(🌄)る人、そういう人が(🌉)「君(jun1 )子(zǐ )」なので(🌆)ある(🐓)。これに反(🤦)し(🤖)て、(🗄)「(😬)善(shàn )人」は必(bì )ずしも政治と(😹)関係はな(👠)い。人間とし(🕯)て諸(🔪)徳(dé(🐫) )のそ(💷)なわつた人という程(🔬)度(dù(🌄) )の意(⏮)味で(🥜)用(🤳)い(🏗)られている。
子路(lù )が(🍨)こたえた。――
一(yī )四（(🍱)二(èr )一九）
○ (🖕)巫馬(🕣)(mǎ )期＝＝孔(kǒ(👉)ng )子の門(🧛)人。巫馬は(👘)姓、期(🌭)は字、名(📔)は施（し）(💱)。
一(👮)三（二一八）
「惜しい人(rén )物だっ(🐗)た。私は(🖼)彼が進んでいると(✔)ころは見たが、彼が止(🍙)まってい(🍸)るところを見たことがなかった(😐)のだ。」
○ 聖(shè(🥦)ng )人(♍)・君(jun1 )子・(🌲)善(🛣)人＝＝孔子のいう聖(shè(🧒)ng )人・(👄)君子は常(🐯)に政(🎹)治ということと関係がある(😍)。現に(🧀)政(🆚)治(zhì(😐) )の任に当つ(🛂)て(🈂)いると否(fǒu )とにかかわらず(⛄)、(🍔)完全(❓)無欠(👦)な徳と、自由無碍(⏯)な為政能力をもつた(👌)人(🗾)が「聖人」であり、そ(🌆)れほ(💩)どではな(📤)くとも、理(lǐ )想(🕴)と識(shí(🍚) )見(🏳)とを持ち、常に修(xiū(✊) )徳にいそしんで為政家として恥(chǐ )かしくない人、少く(📗)とも政治に志(zhì )し(🧔)て修(🍳)養(📑)をつんでいる人(🐱)(rén )、そういう(💖)人(rén )が(👜)「(🏣)君子」なの(😅)である。これ(🎬)に反(🤙)して、「善(shàn )人」は必ずし(🛋)も政(zhèng )治と関係はない。人(🕶)間(📫)として諸徳のそなわつた(🍇)人という程度の意(🥚)味で用(yòng )いられ(🎢)て(😻)いる。
三一（一七八）
七（一(yī )九一）
「(🈴)先生は、自分(fèn )は世に(💒)用いら(🐅)れ(🌝)なかったために、諸(zhū )芸に習(🧔)熟(🍅)した、とい(🚉)われた(🕔)ことがあ(😸)る。」
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