「そりゃあそうだろう。それが(🍙)あらわ(😱)れるのはまだ早いよ。」
朝倉先(🐇)生は(📣)、かつて次郎に、「現(🤯)在の日(🌄)本の(👇)指導(dǎo )層の大(dà )多(duō )数は、正面か(📘)らは全く反対の(🥃)で(😷)きないよう(🚟)なことを理由にして、自(zì )分(fèn )たちの立(lì )場(chǎ(🆓)ng )を正当化(huà )したがるき(🍸)らいがあるが(🧡)、そうしたず(🏔)るさは、ひと(♐)り指導(dǎo )層(cé(🥉)ng )だけに(🕎)限られた(👬)ことで(🤙)はな(⛄)いようだ。たいていの日(🕛)本人は、何(🧛)か(🛡)というと(➕)、表面堂々(⏲)とした理由(💴)で自分(fè(🐮)n )の行動を弁護(👃)したり、飾(shì )か(🔮)ざ(💐)ったりする。しか(🎭)も、それで他(tā(🛵) )人をごま(💧)かすだけでなく(🙉)、自分(fèn )自身(shē(📰)n )の良心(🕳)をご(🍻)まかし(🚪)ている(😹)。それをずる(👬)いなどとはち(♎)っ(🛄)とも考(🖕)えな(🧥)い。こ(👁)れ(💋)はおそろ(🐝)しいことだ。友愛塾の一つの(🐞)大(🙈)きな使命(🙃)は、共同生(🌋)活の実(🍋)践(jiàn )じっせ(🥏)ん(🕔)を通じ(📵)て、(😔)青年(💶)たちをそうしたずるさから救い、真理に対し(♍)ても(⛑)っ(📫)と誠(🎀)実(🔬)な人間(📕)にしてやるこ(🛥)とだ。」と(🤘)いうよう(🧤)な意味のこ(🎖)とを、いった(🐹)こ(😱)とが(🍹)あったが、次郎(láng )は、便所(🥇)の中から、飯島のうし(🌇)ろ姿(zī(🧛) )を見おくりな(💨)がら、その言(yá(🏈)n )葉を思(👷)いおこ(🥜)し(👮)、今さらのように、大き(🏊)な困(🍆)難(ná(🌏)n )にぶっつかったような気がしたのだった。
「そりゃ(🈯)あ、あ(📢)べこべだ(🖱)よ。あんな(👑)人だか(🚇)ら、郡の(📂)団(👇)長(🐆)なんかに(🌟)なり(🦏)た(⛲)がるんだ。」(🌦)
奕堂和尚(🈴)は聞きおわって、いか(🈂)にも(🔃)うれ(🐮)しそうに(💧)う(🔞)なず(🚰)いた(🐡)。そ(🈚)し(🎉)て(👗)、まだ(🐵)どこかに漂ただよっ(🛐)ていそうな(🤡)鐘の音を追い求めるように、ふたたび(🚨)しずかに眼を(🌓)と(🎸)じ(💷)た。
「強(qiáng )制され(🦗)ると、ど(📛)んな不合理なこと(🍷)に(🐲)でも(🚨)盲従(cóng )もう(🐌)じゅうする。おたがいの(😇)相(xià(⚽)ng )談(🎉)(tán )に任されると、なまけられるだけな(⏰)ま(😲)ける工夫をする(🎇)。もし(🔗)そういうこと(🍪)が人(rén )間にと(🦖)ってあた(🏧)りま(🎍)えのことだと(🌅)して許(💠)されるとすると(🐵)、いったい(🥝)人間(🐖)の(🐘)自主性(🔹)と(🏌)か良心(💗)とかいうものは、どう(🗽)いう意(yì )味をもつこ(Ⓜ)とになる(⭕)んだ。い(🕍)や、いつ(🤨)になっ(🔭)たら、人間(🖌)はおたがい(🔽)に信(xìn )頼しんらいのできる共同(tóng )生活を(😺)営いとなむことができるようにな(⛺)るんだ。」
「(🛐)そういうと、ゆう(🏃)べの室(🐁)長選挙(⏫)も何だか変だっ(🥘)たぜ(🖇)。」
「こ(🧟)んな寒(hán )い時(🍎)には、ぐ(🤒)いぐい(🔯)はたら(🍞)くに限(🥇)るよ。室長なんかにな(🛅)る(🦐)もんじゃないね(🅾)。」
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