源吉はそれをき(💽)くと、溜(liū )めてゐた(🍬)息を(👶)大きくゆるく(📜)はいて、それ(🐃)から(⌛)又(yòu )横(🦔)を(🧥)向いてだまつた。
(💐)村は雪(📻)(xuě )の中のあちこ(🔳)ちに置(zhì )き(🛩)捨(shě )て(🎖)にされた塵芥箱のやうに、意氣地(⛅)なく寂れてしまつたやうに見(😥)えた。鳶(yuān )に油揚げをさらはれた後(hò(👪)u )の(🕛)や(➡)うに、皆ポカー(🚼)ンとし(🧚)てしまつ(🎽)た。源吉は(🚮)寢ながら、然し寢(🕔)てゐられない氣(qì(💜) )持で(🥐)、興奮し(📂)て(🛅)ゐた。母親(💪)が、源(yuán )吉(jí )の枕(🌼)も(🔝)とに飯を持つてきて、何時(shí )も(👢)の泣言交り(🚗)の愚(🌄)(yú(🍖) )痴をクド/\し(➕)てか(🗃)ら、フ(😹)ト思(sī )ひつい(🃏)たやうに、
(🍶)二、三(sān )日(rì )して(🥚)、小作料を(🗼)納(🤴)め(🥨)られな(🎩)いので(📑)、(🕎)立退きをされさうになつてゐた(🧟)「(📳)河淵の(🍶)澤(👮)」のところへ、差配がとう/\(💼)やつてきた。澤の畑を處分す(📰)るから、雪が(🔧)消えたら、家をあけろ、と云つ(🗒)た。女(🤣)や子供に、(🗿)ワン(🌱)/\泣かれ(🔩)ると、澤はすつか(💘)り(⛺)オ(🏰)ロ/\し(👾)て(🤽)、この前(🛀)の會(huì )合(💹)の仲間(jiān )へ、それを云ひ(🗼)に行つた。「幹部」の百姓は、(🕳)急に(👚)、それで騷(sāo )ぎ出した。そして、すぐ學校へ寄(🥘)り(😪)合ふ(🕐)と、今更(gèng )新(🏜)し(🚧)いことの(🧀)や(👸)うに、この前(👪)(qián )と同じ相談を又(yòu )やり直した。
町の入口に(🍘)、七、(❄)八(🏽)(bā(🔗) )人(✉)の(🌤)人が立つてゐるのが、(😻)眼に(📈)入つた。は(💓)つきり人は分(fè(📔)n )らなかつ(🐐)た。が、先頭に立つてゐ(🕛)たのが、(🎇)大(🕊)きな聲で呼(hū )んだり、自分の帽子を(🕦)振つて(🕟)合圖をした。入口の七(👰)、(🎢)八(🌮)人(🔒)は動(😻)か(🤯)ず(🔛)に(🗳)、こつちの方(🏴)を見てゐるらしかつ(💯)た。向ふには分らな(🦗)いのか、こつちから(🚱)の合圖には、何(🛃)(hé )も返事(shì )をし(🦌)て(⛹)ゐる(❕)ら(😱)しいしるしが(🦄)無いやうに思(💟)(sī )はれた(⬅)。
源(🌽)吉は馬を橇に(🚆)つ(🚗)け(🏀)て、す(🤝)つ(👨)かり(🗑)用(yòng )意(😯)が出來る(🎣)と、(🐞)皆が來る迄、家のなかに(🗣)入(rù )つた。母親は、(🍿)縁ふちのたゞれた(💪)赤い眼(📡)を手(shǒu )の甲(jiǎ )でぬぐ(🎺)ひながら、臺所(🐳)(suǒ(🆔) )で、朝飯のあ(👗)と片(piàn )付をしてゐた。由は、爐邊に兩足(zú )を(💛)立(lì )て(🆘)ゝ、(👿)開(🔏)い(🚤)てゐる戸(hù )口から外を見て(🐉)ゐた。
源吉は年寄(🚞)(jì )つ(🌼)た(💅)母親(qīn )の(🍰)後姿(zī )を見(jià(🎦)n )てゐ(👕)た。白(🏋)(bái )髮(🔝)の(👹)交(jiāo )つて(⛰)ゐる(🎷)ゴ(👫)ミの一杯(😕)(bēi )くつついてゐ(🚧)る(🍋)モシヤ(🍦)/\(🌟)した髮(🕐)の下(xià )から、(💯)皮(📓)(pí )だけた(🌩)るんだ、(🕒)生氣ない首筋が見(jiàn )えた。肩がす(👊)つかり前(🙈)(qián )こ(⛵)ゞ(🥫)みに(🆗)なつて、腰もまがつてゐた(📣)。帶(🏌)の代りにヒモを(📉)しめ(➡)てゐた。身體全體が(🤡)まるで握(🥣)り拳位(wèi )にしか(🕣)見(📅)(jià(🔂)n )えな(📕)かつた。源(🗑)(yuán )吉(🕶)は今(🦃)更、氣(qì )付いた(🥪)やうに、「(👠)年寄つたなア!」さ(🦄)う(🍯)、思(sī )つ(🦀)た(💗)。
源(yuán )吉達は、もう雪(👟)(xuě(🛃) )も(🏩)固まつたので、(🛡)山へ入る時期だつたけ(⛩)れども、(🚸)この方が片付くまで行けなかつた(🌈)。そ(🏳)れに今で(🦄)は皆、そんな(⛷)處でない、と思(sī )ふほど、興奮(🏰)してゐた。石山の(📑)家に寄り合つ(🥨)て(🗾)、色々の話(🤤)をきいた(💅)りしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、(🥏)「地主(🈶)(zhǔ )つて(🎚)不(bú )埓(✖)だ!」さう(🏯)いふ理窟の根據が分つてくるの(➰)が(🏴)出てき(🆔)た。始め「さうか(🐦)なア」と思(sī )つて(👠)、フラ/\した氣(🕑)持(chí(🔄) )のもの(⏱)が、「野郎奴」(🏊)などと云(yú(🕌)n )つてきた。澤(zé(🌋) )山集(jí )ることがあると(🧀)、校長先生は(🖖)、手振りや、身(shēn )振り(🍇)まで(🖥)し(🐊)て、「佐(📋)倉宗(🥖)五(wǔ )郎(👴)」や「磔茂左衞門(mé(🚾)n )」な(✂)どの義民傳を話して(🌳)きかせた。それが、(😦)處(🦔)が、理窟なしに百姓の頑(🌴)固(gù )な岩ツこ(🍄)ろ(🤲)のやうな胸のすき(🥄)間(jiān )々々から、にじみ入つて行(🕤)(háng )つた(🏬)。それから、笑談(tán )の(🐇)やうに、(🤙)「(🎱)北海道(dào )の(🏗)宗(zō(😣)ng )五郎」と(🤹)いふ(🍾)奴が(🐋)、何處か(👅)から一人位は(💗)出た(🤠)つ(🏋)て惡くないだらうさ、と云つた(🏐)。すると(😻)、朴訥(😮)な百姓(xìng )は、(🦆)眞面目に、考(🌱)へこんだ。
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