日本《エロ サイト 収入》2行目ライン
エロ サイト 収入あらすじ
「やぶ(🚉)れた綿入(📶)(rù(🌯) )を(👐)着て、(🚏)上等の毛皮を着て(🎷)いる(👀)者(🚻)と並んでいても、平気(qì )でいられるの(🕟)は由ゆうだろうか(😗)。詩経に、
○ これは孔子晩年の言葉(🌒)にち(😘)がいない。それが単なる無(wú(🐳) )常観か、過去(🗃)を顧みての歎声か(🗯)、或は、たゆみなき(🌡)人間の努(🔞)力を祈る声かそもそもまた、流(liú )転をとお(🆒)して(🥔)流るる道の永(🕺)(yǒ(✂)ng )遠性を讃美(👦)する言(😶)(yán )葉(yè )か、(😛)それは(📔)人(🧦)おの(😆)おの自(zì )らの心境によ(🧀)つて解(💋)す(🏼)るがよかろう。た(⛺)だ(🐩)われ(💢)われは(🙃)、こ(🛬)うした言葉の裏(lǐ )付けによ(♓)つて、(🔜)孔子の(🍴)他(tā )の場(chǎng )合(🌋)(hé )の極(jí(💐) )めて平凡(fán )らしく見え(🛒)る言(yá(🕥)n )葉が一層深く理解(🎃)(jiě )されるであろ(👅)う(🍨)ことを忘れてはならない(🔎)。
○ 周公(gōng )＝＝すでに前(qián )にも述べた(🥦)よう(🌭)に、(📘)周公は(📮)武(🎅)王をたす(🈴)けて周(🎿)室(🛢)八百(😖)年(🍃)の基礎を定(🍩)(dìng )めた人であるが、その人となりは(🐔)極めて謙(qiān )虚で、「吐哺握髪」という言葉で有(yǒu )名(㊙)なように、食事や、結髪の最中でも天下(🈯)の士を迎えて、その建言(yán )忠告に耳を傾けた人であ(🦖)る。
一三(sān )（(⭕)一九七）
「(🚲)先(🦔)生の徳は高(gāo )山(🎎)のような(📘)ものだ(🌖)。仰げば仰ぐ(♍)ほど高(🤫)い。先生(🧢)の信念は金(📐)石のよう(🚋)なも(👑)のだ。鑚き(🚦)れば(🥘)鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたい(🚗)の(🚏)は先(🗻)生(🌺)の高遠(🎐)な道(🚛)(dào )だ。前にある(🅰)かと思う(😶)と(🈳)、たちま(🚮)ち後ろにある(🛐)。先生は順序を立(🔤)てて(⛰)、一歩(🥊)一歩(💈)と(👨)われわれを導き、われわれの(🤰)知識(🔊)(shí )を(🥔)ひろめ(📵)るに(👓)は各種の典籍、文(wé(🐃)n )物(💤)制(🆔)度を以(yǐ )てせられ、われ(😐)われの(😿)行(🤥)動(dòng )を(🗺)規制する(🐯)には礼(🛂)(lǐ(🗼) )を以て(🐜)せ(⚾)られる。私はその(🤭)ご(😍)指導の(💋)精(jī(♋)ng )妙(miào )さに魅せられて(🌲)、(🦈)やめ(👿)ようと(👜)し(🌐)てもやめること(⌛)が出来ず、(🎁)今日まで私の才能のかぎり(💹)をつくして努力(lì )し(♐)て来た。そして(❇)今では、(💤)どうな(💟)り(😓)先生(shēng )の道の本体を(🖐)はっきり(🤫)眼の前に(🤜)見る(🌘)こ(✖)とが出(chū )来(lái )るような気がする。し(💩)かし、いざそ(➖)れに追(zhuī )いつ(🍉)いて(💅)捉(zhuō(🤑) )え(🧥)ようとすると、やはりど(🎯)うにもならな(🥩)い。」(🏸)
先師に絶無といえるも(🐁)の(😢)が四(🚁)つあった。そ(🥅)れは、独(📧)善(shàn )、執着(zhe )、固陋、(📄)利己である。
一(yī )二(🏭)（二一(yī )七）(🈯)
(🥡)曾先(🏮)生(🤬)が(🏖)病気の時に(🌧)、門人たちを枕頭(📨)(tó(💿)u )に呼(hū )んでいわれた。――(🌭)
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