av あげあげ9

A　(😒)諸(🗾)君はまた(🌙)そう云(🌡)う大きな建(🏯)物の、奥(💖)の奥の部屋(📡)へ(🤑)行くと、もう全く外(🏣)の光りが届か(🥜)なく(🌺)なった暗がりの中に(🐲)あ(🚲)る(🍷)金(📼)襖や金(🌷)屏風が(🚄)、幾間を隔て(📕)た遠(⬆)い／＼庭の明り(⚽)の穂先を捉えて、ぽ(💅)うっ(😱)と夢(🏣)のよ(🎮)うに照り返している(🔤)のを見(🥅)た(🐞)ことはない(🌑)か。その照り(🏬)返しは、夕暮(🛀)れの地平線のよ(👪)うに、あたり(🤖)の(🐧)闇へ実に弱々しい金色の明りを投げ(🚰)ているのであ(🦇)るが、(👛)私は黄金と(🏘)云うもの(🚎)が(👨)あれほど沈痛な美(🕤)しさ(🍧)を見せる時はないと思う(🐳)。そして(🍣)、その前を通り(🍺)過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあるが、正面から側(🐡)面の方へ歩(🙅)を移すに随(🕧)って、(🕸)金地の紙の(👹)表面がゆっくりと大きく底光(🐻)りする(📮)。決してちら／＼と忙がしい瞬きを(🍄)せず、(🎆)巨人が顔色を変えるように(🐀)、きらり、(💪)と、(🅿)長(🍞)い間(🕓)を置いて光る。時と(🎞)すると、(🚦)たっ(🍴)た今(💰)ま(🏁)で眠ったよ(📈)うな鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいている(🔼)のを発見し(🧣)て、こんなに暗い所でどうしてこれ(📊)だけの光線(🥡)を集め(🖍)ることが出来(🌠)たのか(🐊)と、不思議に思う(🌺)。それで私には昔の(🕢)人(♋)が黄金を佛の像に塗(⌛)ったり、貴人の起居する部屋の(🚴)四壁へ張っ(🛹)たりした意(🦅)味が、(🏭)始めて(🛍)頷けるの(📘)である。現代(🛥)の人は明(📨)るい(👏)家に住んでいるの(🏨)で、こう云(🐸)う黄金の(🔠)美しさを知(🔊)らな(🧞)い。が、暗い家(🚴)に(👤)住んでいた(🍒)昔の人は、その美しい色(👊)に魅せ(🍦)ら(📿)れ(🆗)た(🉑)ばかりでなく、か(💡)ねて実(🍛)用的価値をも知っていたのであ(🍾)ろう。なぜなら(🧠)光線の乏しい(🔼)屋内では、あれがレフレクターの役(🎖)目(🐄)をしたに違(🏜)い(🔣)ないから。つまり彼等(🌒)は(🤸)た(🧑)ゞ贅沢に黄金の箔や砂(🏤)子を使ったのでは(🤦)なく(✝)、あ(🥧)れの反(🔱)射を利用して明(🔚)り(🦋)を補ったのであろう。そうだとすると(👔)、銀(🧚)やその他(🎡)の金属はじきに光沢が(🥉)褪あせて(🐺)しまうのに、長く耀や(🌴)きを失わない(🕧)で室(🌔)内(💆)の闇を照らす黄金と云うものが、異様(🚿)に貴ばれ(🛴)た(🦀)であ(🐴)ろう理由を会得する(⬇)ことが出来る。私は(🍃)前に、(🍔)蒔絵と云うものは(🙌)暗(🏺)い所で見て(🛥)貰(🐖)うように作られていることを云っ(🀄)たが、こうし(🗨)てみると、啻ただに蒔絵(😋)ばかりではな(♒)い、織(📑)物などでも昔のも(🍳)のに(🐲)金銀(💈)の糸がふんだんに使ってあるの(🍯)は、(🙈)同じ理(🆙)由に基づくこと(🏵)が知れる。僧侶が纏う金(🏏)襴(🐻)の袈裟けさな(🔥)どは、その最もいゝ例では(🔺)ないか。今(🖖)日(👭)町中まちなかにある多くの寺(🌴)院は大概本堂を大衆向きに明るくし(🕕)てあ(🍊)るか(🕦)ら、あゝ云う場所で(🛫)は徒(🏿)らに(🚾)ケ(➗)バケバし(👰)いば(🐅)かりで(⬛)、(😛)どんな人柄な高(🐘)僧が(🕙)着(🎽)てい(😈)て(👒)も(🤬)有難味を感じることはめ(💹)ったにないが、由緒あるお寺の古(🛀)式に則(🏃)っ(💷)た佛事(💵)に(🧔)列(🔙)席して(🗑)みると、皺しわだ(🕰)らけな老僧の皮膚と、佛前(🍧)の燈明の(🐕)明(🛅)滅と、あ(✒)の金襴の地(🈺)質とが、い(🐶)かに(⚽)よく(🤢)調和(📦)し、いかに荘厳味を増している(🎗)かが分るの(🦊)であって、そ(🙏)れと(🚛)云うのも、蒔(🏔)絵の(🐴)場合(🌏)と同(🐡)じように、派手(🌄)な織り模様(🏽)の大部分(🤜)を闇が隠してしま(📤)い、(💙)たゞ金銀(🗓)の糸がとき／″＼少(🌪)し(😌)ずつ光るようになるからで(🌘)あ(👚)る。それから、これ(🚁)は私(🚳)一人だけの感(⚓)じで(👹)あるか(😒)も知れないが(🕍)、およそ日本人の皮(📻)膚に(🎬)能衣裳ほど映りのいゝもの(🌦)はな(👝)いと思(📇)う(🏿)。云う(🚳)までもなく(🌙)あの(🏙)衣裳には(🌒)随(㊙)分絢爛なものが多く、金(🈲)銀が(❗)豊富(👉)に使ってあり、しかもそ(🦓)れを(🦉)着て出る能(🎭)役(🚕)者(💋)は、(🆚)歌(🐉)舞伎俳優のようにお白(💔)粉を(🕳)塗って(🏁)は(🕦)いないのであるが、日本人特有の(🎞)赧あかみがかった(♐)褐色(🔀)の肌、或は黄色味(🆒)を(🕋)ふく(📌)んだ象牙色の地顔が(♓)あんな(🔭)に魅力を発揮する時はな(🐶)いので(⛰)あって、私は(😞)いつも能を(📉)見に行く度毎に感(🔄)心する。金銀の織り出し(🕟)や刺繍のあ(🤔)る袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑色(🐀)や柿(🛁)色の(✍)素襖、水干(🙁)、狩衣の(🌪)類、白無地の小袖、(👲)大口等も(😟)実によ(😗)く似合う(🗺)。たま／(🍟)＼それが(🤚)美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照りを(🐙)持(⏲)った頬の色つ(🎒)や(🙊)などがそ(⚾)の(🐏)ためにひとしお引(🔍)き立てられて(💏)、(🏏)女の肌と(👼)は自ら違(🐎)った蠱惑こ(🚩)わくを含んでいるように(🤯)見え、な(🤖)るほど(🍕)昔(🅿)の大名が寵童の容色に溺れたと云う(🖖)のは此処の(🐫)ことだなと、合点が行く。歌舞伎(🗨)の方(👠)でも時代物や(♉)所作事の衣裳の華美なこ(🏭)とは能(😏)楽のそれ(🔚)に劣(🕢)らな(💳)い(🛂)し、性(💐)的(🎧)魅力の点にかけては(🗑)こ(😂)の方(🏊)が遙かに能楽以上と(🚣)されているけ(💩)れども、両方をたび／＼見馴れ(📉)て来ると(🔑)、事実は(🔸)それの反(👌)対であること(🐯)に気が(🚢)付くであろう。ちょっと(🍍)見(🔟)た時は歌舞伎の方が(🍩)エロティックで(🏵)もあ(🍡)り、綺麗(💕)でも(🥘)あるのに論はないが、昔は(😔)とにかく、西洋(💳)流の照明を使うように(🦗)なった今日の舞台では、あの派手な色彩(🏸)が(🔵)やゝともすると俗悪(😁)に陥り、見飽(👕)きがする。衣裳もそうなら、化粧と(🐢)てもそ(🚤)う(💵)であ(♉)って、(📼)仮に美しい(🧡)として(👤)からが、そ(🍘)れが何処(📜)までも作っ(🛃)た顔であっ(🔶)てみ(🕘)れば、(🛶)生地(🛎)の美し(🏾)さのような実(🕤)感が伴わない。然るに能楽(🛶)の俳優は、(🔫)顔も、襟も、手も(🈲)、生(📫)地(📟)のまゝで登(🌭)場す(💸)る。されば眉目のなまめ(🎒)かしさ(📘)はその(🙊)人(⛵)本来のものであって、毫(👐)もわ(🏹)れ／＼の眼を欺(⭕)いて(🔨)い(🕛)るのではない。故に能役者の場合は(✈)女形や二枚目の素顔に接して(🤲)お座(📇)が(🤢)さめたと云う(🕠)ような(👑)ことは有り得(☝)ない。たゞわれ／＼(👣)の感じる(🦒)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚を持(✏)った彼等が(🔚)一見似合(🍚)いそう(🔓)に(🤗)もない(🏩)武家時代の派(🌷)手な衣(💈)裳を(🤜)着けた時に如何に(🚶)その容色が水(🏐)際(🚢)立って見えるかと云う一事である。か(🌏)つ(👖)て私は、(🌧)「皇帝」(🛌)の能で楊(👽)貴(🏦)妃(🔜)に扮(😓)した金(🙈)剛巌氏を見たこ(🌒)とがあっ(🐸)たが、袖(👳)口から(🔭)覗いているそ(🌦)の手の美しかったことを今も忘れ(🏡)な(🍼)い。私(🚝)は彼の(🍉)手を見ながら、し(🉑)ば／＼膝の(🈳)上に置いた自分(🔕)の手を(🗝)省みた。そ(👇)して(🐲)彼(🏚)の手が(💈)そんなにも(🈳)美し(🗂)く見える(🚍)のは、手頸(🥧)から(🏡)指先(✋)に(🛂)至る(⤴)微妙な掌て(🚧)の(👶)ひらの(🚪)動(🛣)かし方、独特の技(🦖)巧を罩こめた指のさばき(💎)に(🧛)も因る(🌉)ので(🔬)あろうが、それにし(🚤)ても、そ(✍)の皮膚(🖖)の(🕦)色の、内部からぽ(🗣)うっと明(🌦)りが射しているよう(✅)な光沢は(💽)、何処から(🚏)来るのか(🌫)と訝し(👛)みに(📼)打たれた。何となれば、それは何処までも(🍡)普通の日(🌐)本人(🐘)の手(📻)であ(🙋)って、(🏂)現(🌓)に私が膝の上につい(🥧)ている手(🚢)と(🙃)、肌の色つや(🚏)に何の違ったところもない(📛)。私(👖)は再び(🏥)三たび舞台(🌟)の上の(👛)金剛氏の手と自分の(♏)手とを見較べたが、いくら見(♊)較(🚡)べ(🥝)ても同じ手である。だが(🎻)不思議に(🕸)も、その同(💅)じ手が舞台にあっては(🏚)妖しいま(🛫)でに美しく(✖)見え(🚖)、自分(🌂)の膝(👰)の(🈳)上に(👧)あっては只の平凡な手に見える。かくの如きことはひとり(⛵)金剛巌氏の場合のみではない(📱)。能に(✡)おい(🕕)ては、衣裳の外へ露あ(🤦)らわれる肉体(🏿)はほんの僅かな部分(🚹)であって、顔と、襟くびと(🎬)、手(👎)頸(😅)から指の(🤛)先(🗣)ま(🚊)でに過ぎず、(🤕)楊貴妃(🍯)のように(⚡)面(😲)を附け(📫)ている時は顔さえ隠れてしまうのである(🎓)が、(📎)それで(🚛)いてそ(😘)の僅か(🛁)な部(🌶)分の色つ(🌥)やが異様に(😛)印象的になる。金(🐻)剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の(🏠)奇もない当りまえの(🌯)日本人の手が(😢)、現代の服装をしてい(🎑)ては気が(⌚)付かれない(🤫)魅惑を発揮してわれ／＼に(🎧)驚異の眼を見張らせる。繰(🎸)り返して云うが(🚵)、それは(🐟)決し(😑)て美少(🌍)年(🕔)や(🐁)美男子(🍜)の役者に限るのでは(🍕)ない。たとえば、(🤦)日常(🤮)われ／＼は普通の男子の唇に惹き付け(📃)られる(📿)ことなどは有り得ないが(📺)、能(😣)の舞台(🧀)では(🛩)、あ(🌶)の(🎠)黝くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅(📗)をさ(🕦)した婦人の(⚽)そ(🉑)れ以上に(🍖)肉感(📲)的なね(🧑)ばっこさを帯び(💷)る(🤬)。これ(🚂)は(🧘)役者(📙)が謡(🏤)いをうたうために始終唇を(⏰)唾液で濡らす故(🏂)でもあ(🌞)ろ(🗒)う(👋)が、しかしそのせいばかりとは思(🥚)え(📞)ない。また子方の(🈁)俳優(🍃)の頬が紅潮を呈(🦓)しているのが、(🤾)その赤さが、実に鮮やかに引き立(🔀)って見え(🔈)る。私の経験では緑系統の(👨)地色の衣裳を(📊)着けた時に最も(🔚)多くそう(🔑)見えるの(🏖)で、(🎷)色(⏯)の白い子(🐥)方な(🌒)ら勿論(🍎)で(💐)あるが、実を云う(🤕)と色の黒い(🚉)子方(🔁)の方が、(🚫)却っ(🥞)てそ(🌹)の赤味の特(💟)色が眼立つ(🗯)。そ(⚾)れはなぜかと云う(🥤)と、(🦐)色白な児では(🔧)白と赤(😢)と(🎊)の対照があまり(🤗)刻明である(🌚)結果(🎑)、能(👅)衣(📞)裳の暗く沈ん(🏓)だ色(📇)調(⛵)に(🔉)は(🌈)少し効果(📿)が強(🎋)過ぎ(🐷)るが、(😷)色の黒い児の暗褐色の頬である(🎪)と(🚢)、赤がそれほ(🚬)ど際(🌫)立たないで、衣裳(🅱)と顔とが(👣)互(🖍)に照りはえる。渋い緑と、(🤦)渋(🦎)い茶と、(🎒)二つの間色(🐶)が映り(✍)合(💒)って、黄色人種の肌がいかにもその所(🌙)を得(⏹)、今(🍩)更のように人目を惹く。私(👌)は色の調(🥡)和が作り出(🔋)す(🥙)かくの如(🍹)き美が(🌲)他に(🥔)あるを(🗃)知らないが(😮)、もし能(🔌)楽が歌(🦑)舞伎のよ(🚮)うに近代の照(🤷)明(🤵)を用いたとし(🍳)たら、そ(🎠)れ(🎶)らの美感(💚)は悉(📇)くど(🎟)ぎつい光線のために(🌌)飛(🤧)び散って(🏓)しまうで(😾)あろう。され(💑)ばその(💓)舞台を昔ながらの暗さ(🍮)に任(🌩)してあるの(💅)は(📃)、(😵)必然の約束に従って(🏁)い(💜)る訳であって、建(🧚)物なども古ければ古い程いゝ。床が自然(🐝)のつ(🔞)やを帯(🔌)びて(👼)柱や鏡板など(🚴)が黒(👷)光り(🚩)に光(🌚)り、梁から軒(🏢)先の(🌗)闇が大きな吊り鐘(🛢)を伏せた(👡)ように役者(✳)の(🦏)頭上(🕧)へ蔽いかぶさって(🚩)いる(🀄)舞台、そうい(🌷)う(🌞)場所が最も適して(🖇)いるのであって、その点から云えば(🍟)近頃(🍵)能楽が朝日会館(🎑)や公会堂(🧛)へ進出(🕚)する(🥟)のは、結(🌅)構な(🚷)ことに違い(🈸)ないけれども、そのほんと(🔠)うの持ち味は半分以上失わ(🍧)れ(🐼)ていると思わ(🚢)れ(🗞)る。

A「おはやうござります。」(🥧)と聖人は、頬(😽)被(🌳)りをとつて(🙍)荘重に朝の(🌙)挨拶を(🐢)する。

Aと、いつも不憫さうな(🛬)口(🔪)調で(🚊)云つた。雄なら(🍆)去勢して上げるが(🌩)、雌で(🔇)は(🥋)手術しにく(🌻)いと云はれて、

A　将(💄)軍(😁)家(🐬)は相(🐚)変らず物静かな御口調で、ち(🔬)がふ方(🔻)面の事をお尋ね(🤦)に(😅)なりました。

A　あとから(🗽)歩きな(🐽)が(🚺)ら、

A「(🏽)まるで(🙁)相撲の手か何かで、スポリと背(🔦)負い投げを喰わ(😰)され(🧗)たようなも(😅)ん(🌖)ですから(💶)ね」