その連(lián )中は、(🀄)お(🔦)婆さ(📐)ん(👂)な(🚆)ど(💉)に(🚔)つか(🎩)まると、くど/\暮(🍘)しの苦しいことや、自(zì(✳) )分達(💃)の昔(🏭)からのこ(🔵)となどを口説か(🛄)れた。そして、「(❗)地(dì )主樣」になんか、どうか手荒い事をしない(🍑)でくれと(❎)拜まれたりした。「俺んどこの息(xī )子(zǐ )ば、そつたら寄合ひさな(🗜)んか出(chū(😰) )さないで、すぐ歸(guī )れツ(🏾)て云つてくれ。」と、頭か(📊)ら(🤶)、どなら(🍖)れたところもあ(🤟)つた。「碌なものにな(🎵)らな(🐆)い。」さういふ處は(🤮)何んと云(yún )つて(📨)も駄目だつた。それ(🚴)から、皆のする事(🏪)を危ぶ(🎓)んで(🌯)、「何ん(⭕)か、別にえゝこどで(📪)もねえべ(😵)か。」と云つたり、「失(🏢)敗しくじ(🍈)つ(💫)たらハ(🎮)、飯(💧)の食(🚇)ひツぱぢになる(🖊)べし。」と云はれた(📊)りした。
「では、皆(jiē(🐃) )の意見(💴)は、小作(💂)料率の低(🔙)減ですか。その嘆(🚙)願(🙊)ですか。」(🐶)石(shí )山がさうきいた(❇)。と、(🔙)又ガヤ(🌓)/(🕑)\になつた。それがしばらく(🈺)續(xù )いた(😻)。
源吉は(💉)、母親(qī(🌴)n )の顏を見た(🕑)。「うん?」
「まあ、(🌓)さ(💏)うし(🔇)なけアなんねえ(🕜)べ(🎏)。」と、そ(🥊)ん(👓)な事になつ(🍶)た。
(🐓)百姓の顏は、(🐒)どれも、風邪(🍿)(xié )でもひ(💣)いた後の(🕉)やうな妙(🕐)に(😤)はれぼつた(🚣)い(🌠)、それ(🕳)に、煤けた、生(📩)氣(🌇)のな(♈)い顏をしてゐた。背(🚃)中が圓くなつた(🖕)のや、身(🚶)體はがつしりしてゐるが、どこか不(bú )平均なと(🈲)ころ(♍)のある百(bǎ(🕵)i )姓(🥔)(xìng )や、毛むぢやらのや、頭がす(👺)つかり禿げ(🍃)て、それが一(😦)(yī )年中(zhōng )も陽にさらされて(♋)、赤ひよ(💶)うたんのやうになつてゐる(🏧)の(🌓)や、色々だ(💒)つた。さういふのが二(😽)、(👻)三人づゝ一か(🌶)たま(🛷)りに(⚓)なつて、てんで(😒)に、自分達(🍰)(dá )の(🚽)こと(🍄)を(🗣)話(⬅)し合つてゐた。キセル(🕍)の吸殼を厚い掌(⏹)に(🌀)うけて、獨(🌚)り(🎡)で、何かむ(🙈)つち(🌤)り考へこんで(🐟)ゐる年とつ(📭)た百姓(✈)もゐ(🔖)た。五(🗨)、六(🐉)人を前に置いて(🎍)、何か(💃)聲高に、手を(🛃)振りながら、ものを云つてゐる(🏍)のもゐた。
「う(🤡)まく行くツかい(🎢)?」
し(🦁)ばら(😐)くす(🔇)る(📵)と、百(🍗)姓の集會(😂)らしい、(🐉)變な人(📏)い(🔁)き(➡)れの(🏿)臭氣(qì )でムンとした。
「分つてる(🐊)べよ、地(dì )主(zhǔ )から畑(tián )ばとつかへす(🎆)のさ!」――かう源吉が云(yún )つたのは、理窟(kū(🚽) )で(🚫)なか(🚒)つた。源吉はさう(♐)背後で云(yún )はせる父親の(🚙)氣持も感(💪)じてゐたのだ! 源吉(💁)は(🎡)歩きながら、こ(🍍)ん(🗃)な事が分らない(🐇)、そし(🚔)て(🐚)又(yòu )そ(💋)こ迄行かう(➖)とし(👫)ない百(🏆)姓に(🎆)、心から腹を立て、「勝手にしやがれ、(📸)俺ア俺アだ。」と思つてゐた。
(😘)源吉(🧜)(jí )は、自(👮)分がなんのきつかけ(🚽)もなく、突コツに(🎞)それを云つ(🎂)たこ(🐕)とに氣付いて、赤くな(🅿)つ(👒)た。ドギまぎして「芳さ」と云(🎁)つ(⤵)た。
本當(dāng )は十(shí )日(🔝)(rì )も前に、「(💍)こ(🚖)つそり」歸つてきてゐたのだつた。お(🎹)芳の父親は(🚀)家(jiā(🚑) )に入(rù )れ(📯)ない(🕰)と云(yún )つた。貧乏(fá(🛌) )百姓には(🏜)、寢(qǐn )て米(🛌)を(🍭)食ふ厄介物で(😝)しかなかつたし、も(🔓)う少(🔦)したてば(⛽)、それに(🎈)もう(⏪)一(🧜)つ口が殖える。とんでも(🥘)ないも(🆓)のいり(🕯)だつた。そして又そん(🌻)な不(🏟)し(🚲)だらな「女(nǚ )郎」を家(jiā )には置(zhì )けない(🏃)、と(😇)ぐ(❌)わんば(🥋)つ(💟)た。お芳は土間に蹴(cù )落され(😳)た。「物置の隅ツこでもいゝ(💒)か(💺)ら(👹)。」お芳(🧢)(fāng )は、(♓)土(tǔ )べたに横坐りにな(🛀)つたまゝ、泣(⛩)いて(🤣)頼(🧣)んだ(🧀)。――
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