日本《テレビ 番組 エロ》2行目ライン
テレビ 番組 エロあらすじ
然(⛵)し二分(🎇)もしない(😰)で、歸つて(🏉)きた。醉(💷)つた眼をすゑて。土間(jiān )に(🔊)立つて(🎿)ゐた。それから表(❌)(biǎo )の(🌅)方(🎮)を一寸見た(🍶)。そして(㊗)、何(hé )か考へ惑つてゐた。が、チエツ！ (🏏)と舌(🚔)打ちすると、家へ上(😺)つた。源吉は(🕴)すぐ、押入(🐈)れから、垢(🛷)で(🥣)ベト／＼になつた(💦)丹(dān )前をとり出して(😼)、そ(🚱)れを頭からかぶると、寢てし(😪)まつた。由は、隅(🥔)の(🍽)方で、さ(🍻)ういふ兄を、半(🥈)(bàn )ば(🍁)恐れ(⛸)ながら、然(rán )しじいと(🔈)見てゐ(🚒)た。
(🗜)源(yuán )吉は(🙋)自分(fèn )の考へが、皆(🛍)に何んとか云(yú(🎛)n )はれ(🍊)る筈(kuò )だと思(🎲)つた。百姓は後へふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟(👙)で、(🛂)さうと分つてゐても(🚿)、中々、おいそ(🕕)れと(🛢)動かなかつ(〽)た。けれど(💸)も源吉はそんな(👓)ケチな、中途半端な、方(😮)法はなんにな(🤯)るか、と思(🙎)つた。何故(🐾)、そ(👤)こから、も(💉)う一(⛔)歩(bù(⛵) )出ないのか、さ(🚪)う(💐)考へた。
「源(yuán )、まだ起きてた(👎)のか。燃(rán )料(🔄)(liào )たき(🚰)ものたいしだ。――寢か(😉)され(🔡)。」
爐にくべてある(🕣)木が時々パ(🐲)チ／＼とはねた。その(🐰)音で(🙈)、母(mǔ(⏲) )親が時々、少し自分にかへつた(🕐)。源(yuán )吉(⛅)(jí(🏷) )はも(🍿)のも(😉)云(🗜)は(😹)ずに、芋を喰つて(🎸)ゐた。何(💎)か考(kǎ(🤑)o )へ事(shì )でもしてゐるやうに、口(kǒu )を機(jī )械(xiè )的に(🏻)し(🧝)か動(🎓)(dò(🗻)ng )かしてゐなかつた(🎃)。
そ(🛴)れで、――(🔞)それ(🤺)で(🥁)百(bǎ(🐣)i )姓達が(🧞)、(💟)やうやく、(✉)殺氣立(🔲)つてきた「や(🍵)う(⛑)に見えた」。自(zì(🍏) )然、そし(🗼)て幹(🏽)部か(♒)ら、そ(🎉)の(🏷)氣勢が(😝)、だ(🕌)ん(⏰)／＼一(🌤)人(😡)々々(🦋)と(🤥)、傳つ(😵)て行(🤰)つた。誰も何んとも(📟)云(🐡)は(🕓)なくても、石山の家(🚻)に、成(⛅)行(🖐)きを知(zhī(🚪) )るために、百(🏵)姓(xìng )がわざ／＼(😄)出(chū )掛け(📺)てくるもの(🔄)も出來(✅)てき(❎)た(😪)。無口な(💛)百姓(〽)も、口少なではある(💈)が、(🚽)苛立(🦈)(lì )つた調子で、(🥎)ムツツリ／＼ものを云つ(🤺)て行(háng )つた。
ま(🔒)づ、そして、根(⛔)(gēn )本的なこ(❄)とが(🏘)決めら(⏰)れた。そ(🧗)れからそ(🔘)れをどう(💌)い(💠)ふ風(🙁)にしてやるか、といふ(💵)こと(💲)が問(🚦)題になつた。そ(👘)れは、二、三(🚷)日に(⏺)、(🆎)地主の差(😴)配が例年の通り※(「廴＋囘」、第(🛵)(dì )4水準2-12-11)つてくる(🛸)ことにな(🚿)つて(🐥)ゐるので、それに、事情(qíng )を説明し(➖)、すぐ地主(😙)に交渉を(📶)始め(⛩)る(🦁)ことになつた。こ(🐘)の時(shí(🆗) )、そ(🌊)の色々な交渉の間(⏬)小作の米をどうするのか、と(💘)云ひ出(🔋)すのがあつた(🍠)。それが又相(🚖)(xiàng )當大きなことな(🧒)ので、中々意見(➿)が一(yī )致し(🏑)なか(❎)つた。又百(🌨)(bǎi )姓には、そ(🍙)れを最(🐁)後迄の見(❔)通しをつけた上で、確實(shí )な―(🦍)―手落ちのない成(🤝)算でやつ(🤟)て行けることが出來(lá(🍔)i )なか(🚹)つ(🕹)た(🛴)。こ(🌪)の所、先(xiān )生の意(🔘)見をきいた(👇)。校(xiào )長先生は、(🌗)ま(🕣)づ、(🌕)町にゐる商賣(mài )人に自(🏜)分(🐶)(fèn )達所(suǒ )有の畑物を全(quán )部(bù )賣(💸)つてし(🐾)まひ(🥇)、(🧤)その背(bèi )水の(👐)陣で、地(🖇)主(🚦)に當(dāng )るこ(🥞)とに(🔴)したらいゝ、といふことを云(🛷)(yún )つ(💕)た。それ(🐡)には二つの條(tiáo )件をつ(🚰)けた。第一(🔒)は最(⛴)(zuì )初(🐲)(chū )の地(🔹)主(zhǔ )へ(👔)の交渉(dié )が不(⏩)調に終つた(🐄)ら、第(🔟)(dì )二は地(🐘)主が(🏭)その結果、作物を無(wú )理に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそれ(🆚)だつた。一軒々(🚐)々持つて(🛵)ゐたのではすぐ押へられる(🍩)し、又そのために、(🐯)結(jié )束(shù(👽) )が(📦)破れるおそれもあつ(🚭)た。先生はかういふ點を(❔)防ぐため(🙄)にも(😘)この方(fāng )法は重大(🦍)(dà )であると云(🤬)(yún )つた(🧑)。かうい(🥠)ふ事(🍧)は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつたことだつたけれども、(〽)それ(👡)が當(dāng )り前のこと(📚)の(🦏)や(😂)うに(❓)思はれる程皆(jiē )せ(👏)ツ(🍘)ぱつまつて(🏊)ゐ(🕋)た。
鼻血を出し、それが顏一杯(🏇)に(🥖)ついてゐ(🏢)て、鐵道線(xiàn )路(lù )の(🐖)轢死人が(🎥)立ち上つてきた、といふ風にみえるものも(🚁)あつ(🎬)た。顏(yán )一(🏷)杯が紫(⬛)色にはれ上つ(🌄)て、眼(yǎn )が(🗄)變(🔎)に上(shàng )ず(🚭)つて(♐)ゐ(🚐)るのや、唇(🀄)を(🎏)ピク／＼(🔃)ケ(✨)イレンさせ(🏽)て(🤕)入(rù(🤥) )つてくるもの(🎄)もあつた。皆は次の(🈲)順番のくるのを(✴)、(🎇)身(shēn )體(👣)(tǐ )を硬直さ(⚾)せな(⏳)がら、(🤷)反(🆔)つて、妙に(🆖)うつ(🔌)ろな氣持で(🎞)待つてゐた。
源(🌖)吉が、集會の途(tú )中(zhōng )、醉拂(fú )つて歸つてきた。札幌に行つて(💧)ゐる勝(shè(🗃)ng )から、手(shǒu )紙(⛹)が(⛔)來てゐた。
源吉(🎰)は(🐎)齒(chǐ )をギリ／＼か(🖌)んでゐた。くやし(🚺)かつた(🌆)。憎い！ (😄)たゞ口惜(🐔)しかつた！ たゞ憎くて、憎(🦋)くてたまら(🌰)なかつ(🌝)た。源吉(🚲)は始め(🎸)て(🔭)、自(zì )分たち「百(🃏)姓」といふものが、(📉)どういふものであるか(🥄)、(🥃)とい(🛄)ふ事が分つた(🌷)。――(👽)「死(🏉)んでも、野(yě )郎奴！」と思(🤷)つた(🉐)――(🕡)。源(yuán )吉は(🏫)、ハツ(📧)キリ、自(🤢)分たち(🌕)の「敵」が分つた。敵(dí(🚼) )だ(🚎)！ 食(📤)ひちぎつてやつ(🎉)て(🕋)も、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの(🎺)鎌で滅茶苦(kǔ(🍮) )茶(🐱)に(🍘)ひ(📎)つ(🥔)かい(📒)てやつてもま(🔍)だ足(zú(🌇) )りない(🤪)「敵(dí )」を(🏰)、ハ(🤠)ツ(🔔)キリ見(jiàn )た。それが「巡(xún )査(chá )」とい(💽)ふもの(🍹)と、手(shǒu )をくみ合(🚺)はせてゐる「から(⌚)くり」も！ ウム(🐆)、憎(zēng )い！ 地主(🌛)(zhǔ(🔈) )の野(🍻)郎(🐊)！ 源吉(🗽)は齒をギリ／＼かんだ。
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