「(👲)じゃあ(🏛)、戦(🎴)えばいいん(🌂)でしょう。逃げてばかり(🆒)いないで。」
「僕は、道江さ(👜)んが、(🦅)どうせ馬田(🦉)にね(👯)らわれているんだから、堂々とあたりまえの道を通(🐬)る方(📒)がいいと思(😖)う(♈)ね。」
「そういえ(🙁)ば(⏬)、昨(😦)日本(📇)田は、変(biàn )に人(🔀)の(💼)顔ば(🖥)かり(😱)のぞきながら血判をし(🦀)ていたが(💼)、ひ(🧙)ょっとす(🏧)ると血判を(🎁)ご(🚟)まかしたん(💺)じゃないかね。」
「(😂)用(💹)がな(🤼)いからさ。」
「それな(🍨)らいいけれど、(🍢)――(📧)」(🥚)
(🤧)四(sì )人(🛣)がこもごも語(🌊)った(👇)とこ(🚶)ろを(🏌)綜合(💮)すると、(✨)こうである。――
「そ(🍹)れならいいけれ(💾)ど、――」
「それで僕(🏵)たちが正しい願い(🧝)だ(🚮)と思った事を役(🤰)(yì )所に出すの、あ(🌸)たりまえ(🔐)です。考えが(💺)足(🏬)りないことなんか、ちっともありません(🐆)。役所(suǒ )がだ(😱)めだから正(zhè(🌈)ng )し(🆚)い(➿)願いで(😂)も、慮(lǜ )し(🔤)て出(🚭)さないで置こう(🤹)かなんて考える人があったら、その人こそ考えが足りない(🤷)と僕は思うんです。」
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