先師のご病(🐪)気が重くなった時、子(zǐ(🚱) )路(🎅)は(🔛)、い(⛸)ざとい(🐣)う場合(✊)のこ(🚟)と(👆)を考(🌏)慮(lǜ )して、門人(🍠)たちが臣下の礼(🤹)をとっ(💁)て葬儀を(🥘)とり(💯)行(há(☝)ng )うよ(✝)うに手はずをきめていた(🎇)。その後(hò(⛹)u )、病(bìng )気(qì )がいく(✳)らか軽くなっ(💪)た時、先(🚧)(xiān )師はそのことを知(😬)られ(🐛)て、子路(🚕)(lù )に(💗)いわれ(👎)た。――
二〇(🤘)(二〇四(😗))(🦔)
「典籍の研(🏑)究(💸)(jiū )は、私も人なみに出来る(🥅)と思う。しか(🥩)し、(🏌)君(jun1 )子(zǐ )の行(háng )を実践することは(🥣)、まだなかなかだ(⚽)。」(😁)
達巷たつこう(🤗)という村のある人がいった(🛏)。――(📘)
すると、公西華(huá )こ(🏸)うせいかがい(🐻)った。―(🐙)―
「苗にはなつて(🆚)も、花が咲か(🎏)な(😭)いものがある(🕢)。花は咲(xiào )いても実を(📅)結(jié )ばない(💺)もの(❇)がある。」
○ (🖖)九(jiǔ )夷(yí )==九(jiǔ(🍢) )種(🤒)の蠻族(zú )が住(zhù )んでいると(☝)いわれていた東方の(🌬)地方。
○ 作(🍄)(原(🚲)文)=(🉐)=「事を為す(🤙)」の意(🍴)に解(📽)する説もあ(🌔)るが、一(🈺)四八章の「述べ(🎳)て作らず」の「作(🐷)」(🌆)と同じく、道理に関する(Ⓜ)意見(㊙)を立てる意味(wè(❎)i )に(🌂)解する方が、後段と(😓)の関係(xì )がぴつたりする。
九(🚝)(jiǔ )(一九三(📪))
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