日本《タイ 人 中出し》2行目ライン
タイ 人 中出しあらすじ
(♋)夜もはや四つ半時を過ぎた。浪士らは味(wèi )方の(🕉)死(👰)骸しがいを取(qǔ )り(🦀)片づけ、名(🍶)のある人々(🕷)は草小屋(wū )の中(🖨)に引き入(rù )れて、火をかけ(🔠)た。その(💵)他は死(🆕)骸のあるところで(😯)い(📣)さ(🕹)さかの(🔨)火(🔓)を(👋)かけ(📋)、土中に埋うず(⛳)めた。仮(fǎ(🤯)n )りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋(✖)(tō(🚔)ng )橋に(⛄)は(🏤)敵の遺棄(🏤)した(🥜)兵糧や(🤨)弁当(dāng )もあった(🥕)の(🍈)で(🦐)、それ(🚫)で一同(📯)は(🐵)わ(⚡)ず(🕢)かに空腹をしのい(🙆)だ。激しい饑うえ。激(🍒)し(🦇)い(🆗)渇かわき。それを癒いやそうた(🍡)めばかりにも(🏳)、一(🙉)同(🌖)の足(💗)(zú )は(🌷)下(💔)諏訪(🕧)の宿へ向(xià(💳)ng )いた。や(🍜)がて二十五人(rén )ずつ隊伍たいご(🐴)をつく(🚰)った人た(🐥)ちは(🔒)樋(😅)橋を離(🕹)れようとして、夜(yè )の空(kōng )に鳴(🐷)り(🕕)渡る行(🐲)進(jì(🐓)n )の法(fǎ )螺(🔌)ほらの貝を(🈹)聞い(💞)た。
こ(🎶)の(🍭)真木(mù )和泉の死について、景蔵の所感もその(⛎)手(😞)(shǒu )紙の中に書(shū )き添えてある。尊王と攘夷(yí )との一致結合をねらい、そ(👛)れに(🌩)よ(🍆)っ(🍱)て世態の変(biàn )革を促そう(♋)とした(🌞)安政(⏸)以来の(🦋)志士(shì(📻) )の運動(👿)は、事(shì )実(shí(🙋) )にお(🥑)いてその中心(🍊)の人(rén )物(🦊)を失(shī )ったとも言ってある。平(🔰)田(tiá(🗓)n )門人としての自分らは――ことに(♟)後(🚸)進な自(🏯)分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯しょうがい(☔)を振(zhèn )り返(🔒)って見(jiàn )て(🔆)、(🌊)も(🧣)っと自分らの進路を見さだ(😉)む(😔)べ(🍍)き時に到(🍻)(dào )達したと言(🎽)ってある。
その時は(🕍)木(mù )曾福(👦)島(dǎo )の代(🐳)(dài )官山村氏(shì )も(❤)幕府の命(👉)(mì(Ⓜ)ng )令を受けて、木(mù )曾(🐉)(céng )谷の(🐳)両(liǎng )端(🍓)へ(🙅)お堅(🥈)めの兵(🎥)を出している(🦎)。東は贄(🍥)川にえがわの(🧐)桜沢(zé )口(kǒu )へ(🛫)。西は妻(qī )籠(lóng )の大平口へ。もっと(😦)も、(🦉)妻(qī )籠の方(🐱)へは福(🎺)島の砲(pào )術指南役(yì )植松(🧛)菖助う(🥄)えまつしょう(🏙)すけ(🌿)が大(🧔)将で五(🐔)、六十(shí )人(rén )の(🍌)一(🛤)隊を(🚢)引き連(lián )れな(🚓)がら(🎖)、伊(✈)(yī )那の通路を堅(jiān )め(🐖)るために出張して来た(🕛)。夜(🐼)は(🧠)往還へ(🕜)綱(🍞)(gāng )を(🕶)張(💸)り、(🍊)その端に鈴を(🍅)つけ、(⛎)番士を伏せ(🛀)て、鳴り(👋)を沈め(🏦)ながら周囲を警戒(jiè(🥄) )し(🦁)ている。寿平次はその(🐒)妻籠の方(fāng )の報告(👘)を(🧗)持(🙋)っ(🥣)て、馬(⛑)籠の様(🍀)子を(🚜)も(〽)探り(💶)に来た。
今(jīn )度の京都の出来(lá(🤢)i )事(shì )を注意(🕕)して(🎢)見るものに(📰)は、長(zhǎng )州藩(fā(🍙)n )に(✊)気(qì(🈴) )脈(mài )を通(tōng )じていて(🕙)、しかも反覆常(cháng )なき二、(🛺)三(♑)藩のあったことも見のがせない事(shì )実であ(🔍)り、堂(🍇)上(shàng )に(⛺)はまた、この計画(🎓)に荷担(dān )し(🤪)て幕(mù(🚸) )府(💍)に反対(duì )し併あわ(🤘)せ(🍒)て公武合(⚪)体派(pài )を排斥(🍧)しようとす(🧣)る(😆)有栖川宮あ(🤽)りすがわのみや(🌐)をはじ(🔹)め、正親町おおぎまち、(🌦)日(⛄)野、石山そ(🚥)の他(🌸)の(🎀)公卿たちがあっ(🚈)たことも見の(😁)がせ(❎)ない、(💻)と景蔵は(🤣)言(yán )ってい(🏩)る。烈風に乗じ(😨)て火を内裏だいりに放(🔅)ち(🔌)、中(🦐)(zhōng )川宮およ(🏼)び松平容保の参内(nèi )を(🚑)途(tú(🥐) )中(zhōng )に要撃(🐦)し、そ(🆚)の擾(rǎo )乱(luàn )じ(🕣)ょうらん(🍢)に(🦍)ま(🖱)ぎれて鸞輿(🎧)らんよを叡(🙎)(ruì )山えいざんに(😨)奉(🐱)ずる計(jì )画のあったことも(🚨)知(🛸)らねば(👵)ならな(🐮)いと言ってある。流れ丸だまはしばしば飛んで(👩)宮(🕉)中の内垣(🔮)うちが(👻)きに及(🍁)んだという。板輿いたこしをお庭(🗜)(tíng )にかつぎ入れ(🐭)て帝(dì )みかどの御動座(🤓)を(👾)謀(📧)はかりまいらせる(🅱)ものがあ(🖤)った(🐭)けれども、一(yī(🦓) )橋(🙅)慶喜はそれを制お(🙍)さえて動(🏕)かな(🐼)かったと(💢)いう(🔺)。なんと言(🗓)っ(🌋)ても(👌)蛤(💜)御(yù )門の(🚧)付近(📶)は最も激戦であった。この方(🍕)面は会(huì )津、(🍞)桑名くわなの護(hù(🔭) )まもるところで(🏎)あっ(😍)たからで。皇居の西南には樟く(🦇)すの大(dà )樹があ(⛓)る。築(🕴)地つ(🏙)いじを楯たてとし家(🤓)を砦とり(🍽)でとする戦(📝)闘はそ(🙍)の樹きの周(💼)囲でこと(🎊)に激(👭)烈(liè )をきわ(⚾)めたという。その時に(♓)なって長(☕)(zhǎ(🈹)ng )州は(☕)実(🙄)にその正(🔫)反(fǎn )対を会(💢)津に見いだしたのであ(😳)る(🚬)。薩州(zhōu )勢なぞは別(😎)の(🌮)方(👩)面にあって(🐇)幕(💪)府方に多大な応(yīng )援(📤)を与(yǔ(🚌) )えたけ(😽)れど(👠)も、(➗)会津ほど(🧢)正面(miàn )の位(wèi )置には(🎻)立(😫)た(🕑)なかった。ひたすら京(jīng )都の守護をもって(👆)任ずる会津(📙)武士(shì(🚇) )は敵として進んで来(lái )る長(😴)州勢(🐙)を(📹)迎(yíng )え撃ち、(♿)時には蛤御門を押(yā(🍵) )し(🤘)開き、(🏫)筒先も恐(👒)れ(🔺)ずに刀(dāo )鎗を(🛬)用いて接(jiē )戦(🤪)するほ(🦆)どの東北的な勇(📔)気を(⛓)あらわ(✊)したと(🔙)いう。
伊那の谷(gǔ )から木曾の(😘)西(xī(👖) )のは(🏓)ずれへ出る(🔤)には、大(dà(🌜) )平峠(🍡)(gǔ )お(⏮)おだいらとうげを越(yuè(🆓) )えるか(🧑)、梨子(🐳)野(yě )峠(🐐)なしのとう(🛂)げ(😭)を越(⤴)えるか、いずれにしても奥山(🧠)の(✔)道(🏢)をたど(🏐)らねばならない。木曾(céng )下四(✝)宿(🗽)への当(💥)分(fèn )助郷すけご(💉)う、(🍝)あるいは大(🐇)助郷の勤(🔲)め(🐝)として(🏪)、伊那百十九(jiǔ )か村(🌹)の村(🔨)民が行き悩(❕)むのもその道(dào )だ。木から落(luò(🥄) )ち(🏂)る山(shān )蛭やまびる、往来ゆききの人に取りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴(🍕)る熊笹(xiǎo )く(🎌)まざさ(📟)、そのお(🚨)りお(🎾)りの路傍(bàng )に見(🐏)つけるもの(⛩)を引き合(🛬)いに出(🚰)さな(🥦)い(📰)までも、昼(zhòu )でも暗い森林の谷は四里あまり(💖)にわたっている。旅するものはそこに杣そ(💷)まの生活(huó )と、わず(⤵)かな桑(🐧)畠くわばたけと、米穀も実らない(🌄)よう(👉)な(🤚)寒い土地(dì )とを見(jiàn )いだす。その(🏊)深い(😼)山間や(🚝)まあい(⛪)を分けて、浪(là(🏍)ng )士(🕑)らは和田峠(gǔ(🏮) )合戦以来の負傷者(⛎)から十数門の大砲までも運ば(🍈)ねばならない。
(➰)と下か(☔)ら呼ぶ(👍)多吉がかみさんの声(shēng )もする。半(🐃)蔵と亭主(🍹)はそ(🐐)れを聞きつけて、二(🚨)階から降りて見(jiàn )た(🍀)。
「万(🌽)屋さん(💝)です(🌒)か。」と(🍰)半(bàn )蔵(🏆)は受(shò(🌖)u )けて(🐓)、「あの人(🐺)(rén )はぐずぐ(🧢)ずして(😤)やしま(💧)せん。横浜の商売も生糸きいと(👋)の相(🦖)場が下がると見ると、(🙂)すぐに見(jiàn )切(qiē(🍃) )りをつけて、今度は(🦗)京都の方へ目をつけています。今じゃ上方かみがたへ(🎩)どん(🔲)どん(👂)生(shē(🐩)ng )糸の荷(🙁)を(🌟)送ってい(💹)るでしょうよ。」
伊那の谷から木(🤚)曾の西のはずれへ(🈳)出るに(📈)は(🕕)、大平(píng )峠お(💛)おだいらとうげを越えるか、(🗒)梨子(🆗)野峠(😖)なし(🥡)のとう(♒)げを越(🤓)えるか、い(🐛)ずれにしても(❎)奥(à(🎶)o )山の道を(🐒)たど(📎)らね(🏝)ばならない(📔)。木(⛳)曾下四宿(xiǔ(❇) )へ(💪)の(🌃)当分(🚅)(fèn )助郷す(✅)け(🗝)ご(😺)う、あるい(🍽)は大(dà )助郷の勤めとして、伊那百(bǎi )十九(🏷)(jiǔ )か(💟)村の村民が(✌)行き悩むのも(📹)そ(🤚)の道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(🛌)に(🚏)取り(🚩)つく蚋(ruì )ぶよ、(🚣)勁つ(👲)よ(😥)い風(🔨)(fēng )に鳴(🍙)(mí(📖)ng )る熊笹(xiǎ(🧓)o )くまざさ、そのお(🎪)りおりの路(🏣)傍(bàng )に見つ(🛠)けるものを引き合(🐾)(hé )いに出(🕗)(chū )さないまでも、昼(zhò(🧀)u )でも暗い森林(lín )の(🌏)谷(🌽)は四里あまりにわた(🖼)っている。旅する(🏑)もの(🕛)はそこに杣そまの生活(🙌)と、わ(➕)ずかな桑畠(tiá(🌓)n )く(📍)わばたけと、米穀も(💦)実(🛄)らないような寒い土地(dì )とを見いだす。その深(shē(🙇)n )い山間やまあ(📩)いを分けて、浪士(💸)ら(🍬)は和田峠合戦以来の負傷者(zhě(🎙) )から十数(⏲)(shù(😷) )門の大砲までも運(🐰)ばねば(😐)ならない。
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