日本《av 女優 saki》2行目ライン
av 女優 sakiあらすじ
三百(bǎ(👽)i )人ばかり(👠)の後陣の者は容(róng )易(yì )に下(🥄)(xià(💐) )諏(🕒)(zhōu )訪へ到(dào )着しない(💖)。今(📑)度の(😧)戦闘の(⛅)遊(🍐)軍で、負傷者などを(🛑)介抱(😗)(bào )するのもそれらの(🔻)人(rén )たちであったから、(🔧)道に隙ひまがとれておく(🐽)れ(🆎)るも(🥋)のと知れ(👞)た。その間(🏞)、本陣に集(🗄)(jí(⏰) )まる(🌳)幹部のものの中(🔊)(zhōng )に(⛱)はすでに「明日(🤔)」(📝)の評定(dìng )がある。もと(🚪)も(㊗)と浪(làng )士らは高(🎴)島城(chéng )を目(🔹)(mù )がけて来たものでもない。西(🗺)への(🔻)進(jì(😫)n )路(🐭)を切り開くためにのみ、や(🍛)む(🦏)を得(dé(🌥) )ず諏訪藩(fān )を敵とし(😔)て悪戦した(🌺)まで(🤒)だ。その夜(🛸)(yè )の評定に上ったは、前途(tú )にど(🎄)こをたどるべきかだ。道は二つある。これ(📑)か(📇)ら塩尻峠しお(🏎)じ(🖌)りとうげ(🐀)へかかり、(✨)桔(📈)梗き(🌹)きょうが原はらを過ぎ、洗(🔓)(xǐ )馬(📊)せば本(🎎)山もとやまから贄川にえ(🎋)が(✌)わへと取って(🚐)、(😠)木曾(🛹)(céng )きそ街(🕺)(jiē )道をまっす(🛴)ぐ(🍁)に進むか。それとも(🏘)岡(gāng )谷お(⚓)かや辰野たつのから伊(📦)那(nà(🌸) )いな道へと折れる(👅)か(🕡)。木曾(🛒)福(🔣)島の関(wā(💷)n )所(suǒ )を破ることは浪士(🚈)らの本意では(🏳)なかった。二(èr )十二里(lǐ )余(🏪)(yú )にわた(🙊)る木曾の(😁)森(sēn )林の間は、(🕖)嶮(yǎn )岨け(🛣)んそな(⬆)山坂が多く、人馬の継立(🐹)つ(💉)ぎたても容易でない(🉐)と見なされ(🧀)た。彼らは(✋)むし(🌮)ろ谷(⛑)も広く(🔽)間道(🎤)(dà(🍿)o )も多(duō(🐼) )い伊那の方をえ(😎)ら(🦑)んで、一筋(🎳)の血路をそちらの方(fāng )に求めようと企てたのであ(🚃)る。
「寿(🍓)平次(cì(⛰) )さん、君(jun1 )の方へ(🐜)は福(fú )島から何か沙(👊)(shā )汰さたが(🎋)ありま(🚛)したか。」
(🤯)もはや、太鼓(🛀)の音(🎭)だ(🍍)。おのおの抜き身の鎗や(🎴)りを(✈)手にした(🚝)六人(rén )の騎馬武者(zhě )と二(èr )十人ばかりの歩(💶)(bù )行(💷)か(🔲)ち武(🥃)者(📹)(zhě )とを先頭にして、各(👻)(gè )部隊(🍡)が東の方角から(♐)順(shùn )に(📫)街道を踏んで(💼)来た(🚸)。
その時(👘)、宿泊人(rén )数(🎷)の割(🛏)り当(dāng )てに村方へ出歩(bù(🍬) )いていた宿役人(😢)仲(🎎)間(🏾)も帰って(♍)来て、そこへ顔を(🔆)見せる。年(🕙)(nián )寄役の(🍘)伊之助は荒町あらま(💪)ち(🕋)から。問(🏕)屋九(🈶)(jiǔ )郎(🏇)兵衛は峠から。馬(👜)籠(lóng )ではたいが(😚)いの(🕙)家が浪士の宿をすることになって、万(wà(👅)n )福(fú )寺(sì )あ(🏕)たり(🆔)で(💳)も引(🧑)き受けら(🔔)れるだけ引(🚜)き受ける。本(bě(👥)n )陣(🙀)としての(👀)半蔵の家はもとよ(🏑)り、(💿)隣家(jiā )の伊之(⏯)助(🚒)方(🌤)でも(🐰)向こう側の隠宅ま(🐩)で御用宿という(🍨)こと(🚛)になり(🥪)同勢二十(shí(⬇) )一(🕚)人の宿(xiǔ(💨) )泊の(⤵)用意を引き受(👸)けた(🍽)。
多吉(🌚)は別れを惜しんで、せ(🥗)め(🍓)て十一屋まで(🚉)は見(🚄)送ろうと言った。暇乞いとま(⏮)ごいして行く半蔵の(📹)後(🛅)ろから、尻(kāo )端しりは(🎛)しを(🤨)折りながら(🐃)追(zhuī )いかけて(🕴)来た。
(🚷)水(🗑)戸(🛬)浪士(shì )の(🤟)西下(🎷)(xià )が伝(yún )わ(💒)ると、沿道の(🗿)住民(mín )の間にも(🍟)非常(🚶)(chá(👐)ng )な混乱(🛰)(luà(💓)n )を引き起(🥢)こし(🚏)た(🦄)。樋(tōng )橋(🈶)の山(shān )の(💝)神(shén )の砦とりでで浪士らをく(🕰)い(🅰)止める諏訪(🏋)藩の思おぼし召しではあるけれども、なにしろ相(xiàng )手はこれまで所々で数十(🥙)(shí )度の実戦に(🎴)臨み、場数を踏んでいる浪士らのこ(👴)とである、(🎫)万一(yī )破れ(🍷)たらど(🤹)うなろう。このこと(🎼)が沿(yán )道の住民(mín )に恐怖(🔭)を(🐓)抱いだ(🐤)かせるように(😪)な(🌭)った。種(🍋)々さま(✨)ざまな風評(píng )は人の口から口へと伝わった。万一(🔈)(yī )和田峠に破れたら、諏(zhōu )訪勢は樋橋村を焼(shāo )き払う(🍰)だ(🗿)ろう、下(🐿)(xià )諏訪へ(😣)退(🏖)いて宿(xiǔ )内(nèi )をも(📼)焼き払(fǎn )うだろう(🎸)、高島の方へは(⛽)一歩も入(rù )れまいとして下諏(zhō(🗾)u )訪で防(🥋)戦するだ(🚓)ろう(🏮)、(🐞)そんなこと(🏈)を言(yán )い(🐙)触(🏒)らすものがあ(🎈)る。その「万一」がもし(🗑)事(shì )実とな(🍸)るとすると、下原(💷)村は焼(shāo )き払われるだろ(⏫)う(✌)、宿内(nèi )の友(👦)(yǒu )ともの町、(📬)久保くぼ、(🏚)武(📘)居たけい(❓)も危あぶ(🎋)な(🤩)い(🤱)、事急(jí )な時は(🍗)高(🐳)木(🦂)(mù )大和町たか(🌝)ぎやまとちょう(🍝)までも焼(shāo )き払い、浪士(🥉)(shì )ら(👥)の足だまり(😶)をなくして防ぐべき諏訪藩(🐳)での御相(🌁)談だな(🏍)ぞと(🤩)、だれが言い出(💔)した(👊)ともないような風評が(🌬)ひろがった。
「(🐔)半(bàn )蔵(zā(📺)ng )さん、(🏅)まあ話しておいでなさるさ。」
そう考えるのは(🕉)、ひとり用心深い平助(😪)(zhù )ばかりで(😨)は(🧗)なかった(😣)のだ。
「で(📎)しょう。何(⬆)かの(📺)願掛がんがけで、親(☝)たちが(🚙)わざとあ(💼)ん(🛵)な男(nán )の(🍪)子の服装な(🍍)りをさせてあ(🎂)るんだそうで(🦔)す。」
「(📽)半(🙁)(bàn )蔵さん、この騒ぎは何事(🍶)でしょう(📉)。」
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