或ひ(🈶)と曰(yuē(👓) )く、雍ようや仁に(😜)して佞(😒)(nì(😇)ng )ねいならず(🌎)と。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(🍘)たるに口給(gěi )を以てし、し(🏣)ば(🗄)しば人に憎まる。其の仁(🌖)なるを知らず、焉(⏬)くんぞ佞(🕗)を用(🤖)いん。
彼は、孔子(zǐ(🤑) )の部屋にはいるまで、ほと(🍮)ん(🍼)ど(🚪)夢(💚)中(🍔)だっ(🎸)た。彼はは(🚨)いって見て、森とした部屋(🗞)の、うす暗(🎀)い奥に、端(⛔)然と坐(zuò(⏱) )ってい(🕷)る孔子を(🕋)見(🕶)出して、は(🚶)じめて吾に(👔)かえ(🏂)っ(💍)た(🔋)。呼ばれた理(lǐ(💜) )由(yóu )をはっきり意識したのも、そ(📶)の(♿)時で(👀)あった。
「(❄)どう致しまして。先生のお眼は、それこそいつも湖水のように(㊗)澄んで居(jū(🐄) )ります(🗜)。」
門(💠)人たちは、また顔を見(💱)合せた。彼等(děng )は、孔子(⬅)が何をいおうと(💥)して(🔑)いるの(✉)か(🔓)、さ(🎾)っぱり見(😄)当がつか(😍)なかっ(🍞)たのである。
「それは、も(✏)う度(🧙)々の(🛫)こと(🀄)で、私(🎢)(sī )としても考えずには(👾)居(jū )れ(😽)ま(⬇)せん(😍)。」
楽長は、(💬)なる(👻)ほど、そ(🐵)う云われ(🛤)れば、そうだ、(✏)と思った。しかし、それが自分(fèn )に(🎐)邪(🌷)(xié(🥂) )心のある証拠(🥄)だとは、まだ(🔰)どう(🎇)しても思えなかっ(🗒)た。
門人たちは、その日(rì )特に(🐔)孔子(zǐ )のお供を命ぜられたこと(🍼)を、(🏃)非(fēi )常に(🏚)光栄(🧔)に感じ(🤢)た(🥐)。彼等は如(rú )何にも(🕸)得意(🕸)ら(👃)しく、※(🔺)(「口(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子の(🏥)あとに従った。
こ(📕)れも別(😶)(bié )に(⬜)むずかしいこと(🐽)ではない。子游にいささか無(wú )作(zuò )法(fǎ )なところがあ(🌏)るのを(♿)思い(🌉)合(👩)せ(🥍)ると(👸)、孔子(🈷)の(🏗)心(🚽)持もよくわかる。
「(🐲)2(🐟)足一歩(bù )門(mén )外(wài )に(🐣)出(🗾)たら、(👉)高貴の(🕸)客(kè )が眼(🤢)(yǎ(⏰)n )の(🕐)前(qián )に(🐲)いるよう(💃)な気持(😐)でい(😦)る(🗺)がよい。人民に仕事を命ず(🤣)る場合には、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕するようなつもりでいるがよい。そして自分の欲(🌼)しないことを人(📜)に施(shī(🌯) )さな(🚒)い(🤕)よう(🥒)に気(qì )をつけよ(🎂)。そ(🐧)し(🥓)た(🏋)ら、邦に仕(🌍)えて(😂)も、家(🍙)(jiā )にあ(🎃)っ(📑)ても、怨みをうけることが無(📭)(wú(🐨) )いであろう。」
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