日本《雪見 オナニー》2行目ライン
雪見 オナニーあらすじ
当時の武(wǔ )士でな(⏺)い(🐛)ものは人(🍇)間で(👟)な(🐍)いよ(🏙)うな封建社(💡)会(♈)に(🍹)、従順で(🕋)はあるが決して(📿)屈し(🍐)てはい(🚩)ない町人をそう遠(yuǎ(👬)n )いところに求(qiú )めるまでもなく(📟)、高(🍶)い権(😪)威(📿)(wēi )ぐらいに畏(wèi )おそれないも(🥟)のは半(bàn )蔵(🚠)のすぐそ(📧)ば(🅾)にもい(🚪)た。背(🎄)は高(🎎)く、(📛)色は白(♊)く、目の光(🦔)も強く生ま(🚄)れついたか(😑)わり(🎙)に、白粉(fěn )おしろ(🐌)い一(yī )つ(🍠)つ(🎄)け(🛹)たことも(🎨)なく(🎊)て、せ(💤)っ(🍛)せと台所(suǒ )に働いている(🍙)よう(📰)な(📟)相生町の家(⚽)のかみさんには、こんな話もある。彼女の夫(fū )がまだ大きな(🏜)商家の若主人(👥)(rén )として川(chuān )越かわご(📅)えの方に暮(mù )ら(🐲)し(🚓)てい(🎋)たころのこと(🏊)だ。当(🎻)時、お国替くにがえ(🌳)の藩(fān )主(🔣)を(🐷)迎えた(🐡)川(🕋)越藩(fān )では、(🦓)き(🍧)びし(📠)いお(🎁)触(📎)れを町家に(👞)回して、藩の侍に酒(♑)を売(🚋)る(🏹)ことを(🈲)禁じた。百(bǎi )姓(🗨)町人に(🛃)対して(🛫)は実にい(🏒)ば(💺)ったも(📡)のだ(🥌)という川越藩の新し(🕜)い侍(🍒)の中には、長い(🏊)脇差わきざしを腰(yāo )にぶちこんで、ある日の宵よい(🏈)の口ひ(🅿)そかに多(duō )吉(jí )が家(jiā )の(🔎)店先に立(lì )つものがあった。ちょうど多吉は番頭を相手(🗻)(shǒu )に、そ(🧚)の店(diàn )先で将棋をさして(🏃)いた。いきなり抜(bá )き身(🥑)の刀(🤘)(dāo )を突きつけて(🙂)酒(jiǔ )を売れとい(🥇)う侍を(🐰)見(😘)(jiàn )ると、多吉も(🔑)番頭もびっくりして(👳)、奥(📍)へ逃げ込んでしまった。そのころの(🚼)お隅すみ(😢)は十八の若(👺)さであっ(👨)たが、侍の前に出(chū )て、(🛸)すごい権幕けんまくをもおそれず(➿)にきっぱ(🤭)りと断(duàn )わ(🕥)った。先方(🐠)は怒(👀)おこるまいことか。そこ(📴)へ店の小僧が運ん(🥛)で来た行燈(dēng )あんどん(⏫)を(🏒)ぶち斬(zhǎn )きって見せ、店先の(🧡)畳にぐざと刀(🔂)を(💌)突き立て、それを十文(🌗)字(zì(🃏) )に(🤮)切り裂(👁)(liè )いて、(✉)これでも酒(jiǔ )を売れ(🏆)ないかと威(wēi )おどしに(💰)かかった。なんと言(yán )われ(🖇)ても城(⬜)主の(🕉)厳(yá(♏)n )禁をまげることはで(📚)きないとお隅が答えた(👔)時に、その(🖇)侍は彼女の(👔)顔をな(⏭)がめな(👄)がら、「そちは(✌)、何(👌)(hé )者の娘(🍓)か(🔚)」(🦋)と(🗳)言って、(🅿)やがて立ち(👒)去っ(👭)たと(🧗)いう話もある。
(🍢)こ(🐢)の(🎤)浪士の中には、藤田小(🤨)四(sì )郎ふじたこしろ(🐽)うもいた。亡(wáng )き(❗)御隠居を動かして尊攘(⛄)(rǎng )の説を主(zhǔ )唱し(👺)た(⛩)藤(🌄)田東湖と(🕵)うこが(🉐)この世を去って(🈁)から、その子の小四郎(👋)が実行(😠)運(⬜)動に参加する(🏒)まで(〰)には十(shí )一年(nián )の月日がたった。衆(zhōng )に先ん(💍)じて(🎽)郷校(😟)の(📡)子(⏳)弟を説き(🎛)、先輩(🗞)稲(🚽)右(yòu )衛(wè(🍚)i )門を説(📞)き、(🗯)日光(😞)参拝と唱(🈚)えて最初から下野国大(dà )平山しもつけのくに(♎)おお(🖐)ひ(🕡)らやまに(🔧)こも(🛥)っ(🏾)たのも小(🐵)(xiǎo )四(👏)郎(💉)で(⭕)あっ(🍕)た。水(🤢)戸(💃)の家老職(zhí )を(🎗)父(fù )と(🚫)する彼も(🍚)また、(🔩)四(🀄)人の統率者より(🐤)成る最高幹部の一(🔷)人たることを失(shī )わなか(🎬)った。
その時、(🏬)半(🖤)(bà(💮)n )蔵は向こうから橋を渡って帰(guī )って来る二(🖊)人連れの女(🛬)の子にもあった。その一人(rén )は(🦈)相(⛪)生町の(⛏)家の娘(niáng )だ。清元(yuán )きよもと(🏊)の師匠(jià(👱)ng )のもと(❣)からの帰(guī(🔧) )りででも(🍲)あると(✉)見えて、二人と(🧐)も稽古(gǔ )本けい(🚌)こぼんを小脇こわきにかかえなが(📹)ら(🗯)橋を渡って来る。ちょう(🛶)ど半蔵が(😶)郷里の(🔄)馬(🛰)籠の家に残して置いて(🐸)来たお粂くめ(〽)を思(sī )い出さ(❕)せるよう(🌍)な年(📎)ごろの小(🥋)娘たちだ。
この平助の(🐴)言うように、長(zhǎ(🐪)ng )い旅(💡)食(😟)(shí )りょしょくは(😰)半(🔇)(bàn )蔵にしても心苦しかった。しかし、(🕤)道中奉行に差(chà(🌃) )し出(🥚)す諸帳簿の検閲(😳)を受け、問わるるままに地方(fāng )の事情を上申す(🔓)るというだけで(🔃)は済まされなかった。こ(👯)の江戸出府(fǔ )を(🏞)機会に(🚆)、もう(🧘)一度(dù )定(♏)助郷じょうすけごう設(🆒)(shè(🚦) )置の嘆願を(♍)持(chí )ち(⏩)出し、かねての木曾十(shí )一宿の申し(⌛)合わせを貫かないことに(🌓)は、平助(✈)にし(💣)てもまた半蔵(🐇)に(🏆)して(🚓)も、このまま国へは帰(guī )って行か(📋)れな(🏘)かった。
清(🌩)内(🈂)路を(🦏)経て、馬(mǎ )籠(lóng )、(🎋)中津川へ。浪(🦔)(là(👈)ng )士ら(🔷)の(🖌)行路(lù )はそ(⏲)の時変更せ(🦎)ら(🦑)るることに決した。
とり(🦒)あえず(❇)彼は(🦉)その手(🥍)紙(zhǐ(Ⓜ) )に目を通(🤑)して、あの友人(🐁)(rén )も無事(📆)、師(🖼)(shī )鉄胤(🍲)か(💼)ねたねも無事、京都に(👊)ある平田同(tóng )門の人(🚔)たちのうち下(💟)京しもぎょう方(🍹)面(⏹)(miàn )のものは焼け出(💫)さ(🕶)れ(📣)たが幸い(👷)に皆無(🌎)事(🛣)(shì )とあるのを確(què )かめ(🕒)た。さらに彼は繰り返し読んで見た。
(🦂)この(🏗)平助の言(💹)うよう(♋)に、長い(🏗)旅(lǚ )食りょ(🥋)しょくは(🛁)半蔵(✉)にしても心苦しかった(🔑)。しかし、(😷)道中奉行に差し出(chū )す諸帳簿の(🍾)検(⛲)閲を受(👓)け、(😾)問(🐓)わるる(👖)まま(⛏)に地(👈)方の事(🍞)情を上申する(🐰)というだけでは済(🎞)ま(📮)されな(🎳)かった。この江戸出(👬)府(fǔ )を(🌳)機会(huì )に(💳)、もう一(🕒)度定(dìng )助郷(xiāng )じょうすけごう設(shè(👫) )置(⏰)の嘆(tàn )願を持(chí )ち出(chū(♐) )し、か(🎠)ねての木曾(céng )十(🕉)一宿の申し合わせ(💥)を(🛒)貫(guà(🔎)n )かないこ(🛴)とには、平助(🐢)にし(🌀)て(🔎)もま(🍧)た半蔵にし(🏙)ても、(🚲)このま(😭)ま国へは帰って行かれなかった。
今度の京(💍)(jīng )都の出(🎣)来事(➡)を注意(♋)して見るも(🐭)のには、(🏍)長州藩に気脈(mà(➕)i )を(🕝)通じていて、(🎿)し(😢)かも反覆常(🥝)(cháng )なき(🕓)二、三(🔒)藩のあ(📜)ったことも見(🌿)(jiàn )の(🏚)がせない事(shì(💓) )実であり(🥚)、堂(táng )上(shà(🥘)ng )にはまた(😞)、この計画に(🗽)荷担して(🌰)幕(mù )府に(🏼)反対し併(bì(🏉)ng )あわ(🥤)せて公武合体派を排斥(chì )しようとする(😐)有栖(🚰)川宮ありすがわのみやをはじ(📼)め、正(🔹)親町おおぎまち、日野、石山そ(⛑)の他の公卿(🤶)たちがあったことも見のがせない(👘)、と景(🏾)蔵は言っている。烈風(🆒)(fē(🛎)ng )に乗じ(😃)て火を内(nèi )裏だいりに放(fàng )ち、中川宮および松平容保(🏾)の参(cān )内を途中に要(🎅)撃し、その擾乱じ(🤫)ょうらんにまぎれ(🧖)て鸞輿らんよを叡山えいざんに奉(fè(👳)ng )ずる計(🔽)(jì(🛡) )画(🌐)の(📿)あっ(🔤)た(📶)ことも知らねば(⛑)ならな(🍏)いと言ってある。流れ丸だまはしばし(🔪)ば飛んで(🥂)宮(🍊)中(🧘)(zhōng )の内垣(🌭)うちがきに及んだと(❣)いう。板(bǎn )輿(🕠)いたこ(🔏)し(🍇)をお(🚒)庭にかつぎ(👴)入(rù )れて(📰)帝みか(👊)どの御(🈷)動座を(🧕)謀(móu )は(👉)かりまいら(👘)せる(🚇)ものがあったけれども、一(💲)橋慶喜はそれ(🛤)を制おさ(🔕)えて動かなかったという。なんと言っても蛤(🤖)御門の付近は最も激戦(zhàn )で(😓)あった。こ(🗼)の方(fāng )面は会(huì )津、桑名くわ(💖)な(🏣)の護(🍣)まもると(🚨)ころで(🥂)あったからで。皇(♓)居(jū )の西(xī )南には樟くすの大樹があ(🅿)る。築(㊙)(zhù )地ついじを楯(🔶)たてとし家を砦(zhài )とりでとする戦闘はその樹き(🐜)の周囲(tōng )でこ(😑)と(💗)に激烈をきわめたという。その時になって長(🥕)州は実(🈵)(shí )に(😡)その正反(🔎)対を会津(💓)に見いだしたのである。薩州(🌇)勢なぞは(🈚)別の方面(mià(🕛)n )に(🌮)あって幕(mù )府方に多大な応(🛄)援(yuá(🧑)n )を与(🐁)えたけ(📴)れども(🕳)、(🦆)会(huì )津ほ(🥘)ど(🙁)正(👫)面の位(🍌)置(zhì )には立(lì )たなか(📶)った。ひたすら京(jīng )都(💹)の(🍔)守護を(😍)もっ(🙍)て(💪)任(rèn )ず(🐜)る会津(😉)武士は敵(dí )と(🛷)し(🎿)て(👊)進(🖖)んで来る長州勢(shì(👵) )を迎え撃ち(📪)、時には蛤御門を押(♌)(yā )し開き(♊)、(🚢)筒(tǒng )先も(👻)恐れずに刀(dā(📎)o )鎗(🤓)を(💧)用いて接戦するほ(🏭)どの(☔)東(dōng )北(🍺)的な勇気を(📒)あ(🚙)らわしたという(🐸)。
ちょうど松本(běn )藩主(🍕)(zhǔ )松平丹(dā(🛵)n )波(bō )守(🉐)まつだ(🎡)い(😂)らたんばのかみから派遣せられた三(sān )百(bǎi )五十人ばかりの(🥄)兵は長(⛏)窪ながく(✝)ぼの陣地を退いて、東餅(🛰)屋に集まっている時であった(📝)。もともと松本(🍠)藩の(🛎)出兵は追(🔤)(zhuī )討(♐)(tǎo )総督(🆔)田沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭(🖨)げんばのかみの厳命(🚠)を拒みかねた(🐉)ので(🎗)、(🅾)沿道警(🔰)備(💹)(bè(🌪)i )のため長窪(🤳)まで(🙈)出陣したが、(🚟)上(shàng )田藩も(🤕)松代藩(🌠)(fān )まつしろはんも(🐵)小(xiǎo )諸藩(🌇)こも(💻)ろ(📝)はんも出(💩)兵しないのを知(🕝)っては(🍤)単独で水(🌰)(shuǐ(💑) )戸(🥪)浪士(shì )に(🤽)当たりがたいと(📦)言っ(🎾)て、諏訪から繰り(♉)出す人数(shù )と一手(shǒu )になり防戦した(🍚)い旨むね、(👶)重役(yì )をもっ(🤕)て、諏訪(fǎng )方へ交(jiāo )渉(📧)に(🤐)来た。諏(✒)訪(💿)方と(🕑)しては、これは(🛡)思いが(🍆)けない友(👑)軍を得たわけである。早速、物(📦)(wù(✈) )頭ものがしら(🍤)は歓迎(😢)の意を表し(🏵)、及ばずな(🚸)が(🐴)ら諏訪藩では先(xiān )陣を承(ché(👛)ng )るであろうとの(🕢)意味を松本(běn )方(fāng )の(🔘)重役(yì )に致(🤴)い(🌿)たし(🤤)た(🏨)。両(🛄)(liǎng )餅(💳)屋焼き(🥞)払(fǎ(💖)n )いのこ(🕴)ともす(🤘)で(🎺)に(🏞)決(🤖)定せられた。急(jí )げと(⬅)ば(🏋)かり、東(dōng )餅屋(📦)へ(🔢)は松本勢(🆘)の手で火を掛(guà )け(😓)、西(👶)餅屋に(⛴)控(🈲)(kòng )えていた諏訪方の兵は松本勢の通(🌛)行(há(🐮)ng )が(🐝)全(quán )部済むのを待(🚅)って餅(🌳)屋(🤯)を焼き(🚶)払った。
七月の二十(🚸)(shí(🎹) )日ごろまで(🔸)待つ(🏯)うちに、さらに半蔵らの旅を困(kùn )難(⏯)にす(🍷)ることが(🛫)起(qǐ )こった(🙋)。
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