日本《クリ 執拗》1行目ライン
クリ 執拗あらすじ
子(zǐ )曰く、(🍞)雍(yōng )ようや南面(➖)せしむ(🕞)べしと。仲弓、子桑伯(bó )子を問(wè(🗻)n )う。子(🗾)曰く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(🥉)曰(yuē )く、敬けい(🕧)に居り(🕰)て簡を行い、(🚓)以て其の民(mín )に臨(💃)(lí(📊)n )まば、亦可(🆚)なら(😷)ずや。簡(🏇)に居りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんなることなからんやと。子(🎭)曰(yuē )く、(👾)雍(🐯)の言然りと。
７ (⚾)子曰く、孝なる哉(zāi )閔(💉)子(zǐ )騫。人(ré(🧀)n )其(📪)の父(📖)母昆弟の(🔶)言(yá(👠)n )を間(jiān )せずと。（(🏨)先進篇）(🚕)
門人た(👡)ちは、(⚾)ま(📯)た顔(yá )を(❓)見(jiàn )合せた。彼(♎)等は、孔(kǒng )子が何を(🔯)いおうと(🍤)しているの(😥)か、さ(🦋)っぱ(⬅)り見(🕖)当(dāng )がつか(💯)な(🔕)か(🤵)ったので(🚔)ある。
「無遠慮(lǜ )にいうと、君にはまだ邪心(🐋)があるようじゃ。」
孔(✏)(kǒng )子は、むろんそれを(🎭)聞きのがさ(🗻)なかった。彼(😟)はき(🦕)っ(🔫)とな(🛷)ってその門(mén )人にいっ(🎼)た(🛃)。
楽長(🖊)は、な(🎹)る(🎧)ほど、そう云(🏇)われ(📡)れば(🔞)、そ(💑)うだ、と思った。しかし、それが(🏦)自(🌖)分に邪心のある証(zhèng )拠(🌺)だとは(🙇)、まだどうし(🎓)て(🥍)も思えなかっ(🧛)た。
「６(😫)父の(🤜)在世中は(📓)、(➕)子の人(🍕)物(wù(📚) )をその志に(🥡)よって(🎖)判断され、父(👺)が死んだらそ(⛏)の(🏣)行(🏄)動によって判断され(📅)る。なぜなら、(🥛)前の場(chǎng )合は子の行動は父の節制に服(fú )すべきであ(🕴)り、後の場合は本人の自(🔹)由であ(🚠)るか(😡)ら(🚢)だ。しか(😋)し、後(🥪)の場(chǎng )合でも、(🔂)みだり(💫)に父(🐉)の仕来りを改(🎎)む(🌜)べきではない(🐔)。父に対す(🤠)る思慕(🌲)哀惜(xī )の情(👽)が深け(🍃)れば、改むるに忍(🙆)(rěn )びないのが自然(rán )だ。三年父(➰)の(🏼)仕来りを改(👠)めないで、ひ(🚸)たすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝(🗒)(xiào )子(zǐ )と云え(💲)る。」
「(🔎)それだけの腕があり、しか(🤛)も懸命に努め(🗿)て(🕔)い(🛷)ながら(💃)、三度び失敗(bài )を(♋)くりかえすからには、何(🍊)か(🐓)大きな根本(📡)的(🙌)の欠陥(xiàn )が、(😷)君の心(🚣)の(🧕)中(zhōng )にあるに(🐷)相違(💊)ない(🍗)。自分で思い(🥋)当るこ(🦄)とはない(😍)の(🎹)か。」(🈹)
１ (⬛)子(⏮)曰(🍉)く、法語の言(🏁)は能(néng )く従(cóng )う(🔡)こと無(wú(🐴) )からん(🖖)や、(🚇)之(zhī )を改む(👢)るを貴(📏)しと(💷)爲す。巽(🐅)与(🥦)（(🌔)そんよ）の(💺)言は能く説(🕸)(shuì )（よろ(⏱)こ）ぶこと(🥈)無からんや、之を繹（たずぬ）るを貴しと(🎙)爲(wè(😧)i )す。説びて繹ねず、従(cóng )いて改(gǎi )め(🤤)ずんば、吾之(zhī(👚) )を如何と(🅱)もすること(🔊)末(🕙)(mò(🚱) )（な）きのみと。（子罕篇(piān )）(🧠)
と(🎯)、もう(🔑)一度(dù(👼) )彼(📛)は(🛏)首をひねった。そし(🕦)て最(✅)後に次(👪)の言葉を思い起した。
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