2 子游(yóu )、孝を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是(🖐)れ(🌄)能く養(yǎng )うを謂う。犬(quǎ(🤠)n )馬に至るまで、皆(🏧)能く養うことあ(👧)り。敬(🉑)せずん(🌑)ば何を以て(🔮)別た(📰)んやと。((👜)爲(🎉)政(zhèng )篇)
「(❄)そ(🛸)れ(🚽)はあります、(⤵)しかし、それがどうも(🚯)、あまり馬鹿(📹)げた(💗)ことで(🔙)ございまし(🏠)て。」
(🥧)田圃(pǔ )には、あちらにもこちらにも、(⛓)牛がせっせと土を耕(🤬)していた(🕓)。
孔(🗒)子(💟)の口ぶりには、子桑伯子と仲(🏊)(zhòng )弓とを(🤥)結びつけて考えて(📋)見(👴)ようとする気ぶりさえなかった。仲(📡)弓は一寸あてが(❕)はずれ(🛂)た。そ(🌴)こ(😄)で、(💕)彼はふみこんで訊(🥥)ね(🎵)た。
「(✖)どう致しまして。先(xiā(🌀)n )生のお眼(yǎn )は、それこ(🥌)そいつも(🎱)湖水のよう(🚄)に澄んで居(jū )りま(🧟)す(👩)。」
陽(🧖)貨はこれ(🐿)はうまい(🔷)と(💚)思(😶)(sī )った。で、(🎮)すぐ(🐏)二の矢(🚞)を放(fà(⤴)ng )った。
「礼は簡に失してもならない(🐺)が、また(😫)過ぎてもなら(🥀)な(👁)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(⏩)にはそれぞれに分というものがあるが、(🚀)その分を上下(🙍)しないとこ(🀄)ろ(⭕)に、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相(🥃)(xiàng )がある。分(🍀)を越えて親を祭る(🚛)のは(🎐)、親の靈(líng )をして非礼を享(🎑)うけ(🚣)し(🥔)めることに(🔙)なるのじゃ(🔢)。の(⛲)みならず(📨)、大丈(🥊)夫(✔)(fū(🖤) )の非礼(🤹)はやがて天下(xià )を紊み(😉)だるもとに(🆓)なる。親の靈(lí(🚎)ng )をして(❓)天(tiān )下を紊るような非礼を(🤣)享けしめて、何が孝(xiào )行(⚪)じゃ(🔲)。」
と答え(🌤)た。仲(zhòng )弓(gōng )は(🗻)、(📏)孔子(📠)がこの言葉によって(🕎)、(📔)彼(🖲)に「敬慎」と(🏳)「寛恕」の二(💐)徳を教(jiāo )え(🕙)たも(🤱)のと(😷)解(🍢)(jiě )して、(📽)
ところで、彼(🎛)にとっ(🐩)て不(bú(📎) )幸(xìng )なこ(🕥)とには(🔑)、彼の父は非(fēi )常に身分の賎(🎯)しい、(😑)しかも素(🆒)行(🚙)(háng )の修ま(🚠)らない(📙)人で(🐓)あった。で、門人た(🕡)ち(🈚)の中には、彼が孔(kǒng )子(zǐ )に(🎳)讃(zàn )められるのを、快く思わないで、とかく彼にけちをつ(🌏)けたがる者(🎄)が多(🥣)か(🔹)った。ある時な(🔉)ど(😖)、一(yī )人(rén )の(💯)門人(🕌)が(😦)、孔子に聞えよがしに、
彼は、部(bù )屋(🗂)の中を歩(🀄)きま(🎎)わりな(🈂)がら、(👸)しき(🍕)り(🕗)に小首を(⌛)かしげ(🌪)た(🖥)。しか(🛳)し、(🍍)しばらく歩きまわって(🎣)いるうちに(🚛)、少(shǎo )し馬(💆)(mǎ )鹿(💉)々(🤖)々(🕘)しいような気(😝)がして(🆘)来(⛸)(lái )た(🤔)。
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