えろ 巨根7

A昔(🔔)は遊芸(🚁)を仕込むに(🦑)も火(👾)の出る(📢)ような(🏤)凄すさ(👨)ま(🥧)じい稽(📎)古をつけ(🧠)往々おうおう弟子に体刑た(🍜)いけいを加え(💳)ることがあったのは人のよく知(🤣)る通りである本年〔昭(🥞)和八年〕二月十二日の大阪朝(🥖)日(🙏)新聞日曜のペ(🔊)ー(👝)ジに「人形浄瑠璃じょうるりの(🏗)血まみれ修業」(🔤)と題(👰)して(📓)小(🌹)倉(🎥)敬二君が書いてい(🤳)る記事を見(💀)るに、摂津大掾(🎞)せっつ(🗒)のだ(🔱)いじょ(🍧)う亡(⏫)き後の名人三代(🏴)目越路太夫こしじだゆう(🚅)の眉間みけ(📓)んには大きな傷痕き(🏮)ずあとが三日月(👧)型に(🙉)残(🚮)っ(🍆)て(🥃)い(🚃)たそれは師匠(😎)豊沢団七から「い(🕵)つに(⚡)なったら(👂)覚えるのか」(🔂)と撥で(🐱)突(📙)き倒(🥢)された記念であるとい(🛷)うまた文(🐧)楽座(🛎)の(😟)人形使い吉(🐆)田玉次郎(📍)の後(🤯)頭部にも同じよ(🔑)うな傷(🌲)痕(🐔)が(🐢)あ(🈶)る玉次郎若かりし頃「阿(🌷)波あわの鳴門なると(🐷)」(💱)で(🎄)彼(🚐)の師匠(🤝)の大(🛢)名(🌇)人吉(💝)田玉造が捕とり物ものの(🖥)場の十郎兵衛を使い玉次郎がそ(🔶)の人形の足を使った、その時キ(🌛)ット極きまる(🅾)べき十郎兵衛の足がいかにしても師匠玉造の気に入るように使えな(🤪)い「阿呆め」(🛋)というなり立廻り(😮)に使っていた本身ほ(🍢)んみの(🛠)刀でいき(♓)なり後頭(🛄)部をガン(🈺)とやら(📗)れたその刀痕(🐨)が今も消えずにいるのであ(🏥)る。しかも玉(👫)次郎を(⛑)殴(👝)なぐった玉造も(🍢)かつて師(🐒)匠金四(😅)のために十郎兵衛の人形をもって(🚐)頭を叩き割られ人形が血で真赤まっかに(🥜)染(😿)そ(🦏)まった。彼はその血(👜)だ(🎵)ら(📏)けになって砕くだけ飛んだ(🚨)人形の足(⏸)を師匠に(🕜)請こうて貰(💗)い受け真綿にくるみ白木の箱に収めて、(🏥)時々取(🏩)り出して(🦇)は慈母じぼ(🍑)の霊前れ(💀)いぜんに額(📇)ぬか(📦)ず(➗)くがごと(✔)く礼拝した「(🚈)この人(🐟)形の(🦐)折檻(🉐)せっかんが(🎡)な(🍁)かったら(🏌)自分は一(🥚)生凡(⏳)々ぼ(♈)んぼ(👵)ん(🙎)たる芸人(㊗)の末で終った(👅)か(🚬)も知(🏥)れ(🖍)ない」としばしば泣い(🦑)て人に語った。先代大(🌐)隅太夫おおすみだ(🈚)ゆ(🛡)うは修業時代には(🌕)一見牛のよう(🥉)に鈍重どんじゅうで「のろま」と呼ばれ(🙆)ていたが彼の師(🤶)匠は(🐫)有名な豊沢団平俗に「大(🐘)団平」(🌏)と云われる近(💪)代の三味線の巨匠きょし(🧣)ょ(🎁)うで(🚘)あっ(😱)たある時蒸し(🤴)暑い真夏の夜にこの大隅(🦂)が師匠(🍷)の家で木下蔭挟合(👢)戦このし(🚿)たかげは(💓)ざ(🐆)まが(😔)っせんの「壬(🙂)生みぶ(🖲)村」を稽古し(🗃)てもらってい(🚲)ると「守まもり(🏝)袋(🧙)ぶくろは遺品ぞと」(🥥)というくだりがどう(🦀)しても巧うまく語れない遣やり直し遣り直して何(🌆)遍な(😘)んべん(🦎)繰り返してもよいと云(🛫)ってくれ(〰)ない師匠団平(✍)は(➰)蚊帳か(📢)やを吊つって中に這入って聴きいてい(🌙)る(📂)大隅は蚊(🏾)かに(💐)血を吸われつ(🍬)つ(🛬)百遍、二百遍(🌈)、三百遍と際限もなく繰り(😱)返(✒)し(🚬)ているう(🌆)ち(📅)に(🥘)早や夏の夜の明け易(👖)やすくあ(🚀)たりが白み(🖨)初めて(🥩)来(🏖)て(🛵)師(🆗)匠もい(🕦)つかくたびれたの(🧤)であろう寝入ねい(🖖)って(💕)しまったようであるそれでも「よし」と云(👢)って(⚽)くれないう(♐)ち(🕳)はと「のろ(🐏)ま」の特色を(🔴)発揮(🌥)はっきしてどこま(📆)でも一生懸命けんめい根気よく遣り直し遣り直して語ってい(🅰)るとやが(🦓)て(🌿)「出(😸)来た(🙉)」(🔀)と(✅)蚊帳の(🅱)中から(🥒)団平の(🎛)声、(❕)寝入ったよう(👠)に(🎙)見えた(🥞)師匠は(📏)まんじりと(🗜)もせずに(🍩)聴(😄)いて(🔫)い(🕎)て(📃)くれたので(🤶)あるおよ(🐜)そかくのごとき逸(📂)話い(🚶)つ(🦖)わは枚挙(👆)に遑いとまなくあえ(⛩)て浄瑠璃の太夫や(➕)人形使いに限った(🦆)こ(🎅)とではない生田い(🤔)くた流の琴や(🏴)三味線の伝授に(🕍)おいても同様(🏣)であった(🤖)それ(🗝)にこ(🙋)の方(🛅)の師匠は大概たいがい盲人(⌚)の(🔲)検校で(😠)あった(🦄)か(🤫)ら不具(🖖)者の常として(🚁)片(🍣)意地な人(🗯)が多く勢い苛酷かこくに走った(🌰)傾か(🕺)たむきがないで(🍨)も(🚍)あるまい。春琴の師匠(🛁)春松(👗)検校の(🖤)教(🐠)授(🎼)法もつとに厳(🍞)格を(🎸)もって聞(🗓)え(🥌)てい(🍥)たことは前述のごとくやや(🚠)もすれ(👊)ば怒罵(🙋)どばが飛び(📠)手が(🕦)伸(🌖)びた教え(👩)る方(🏏)も盲(🤶)人なら教わ(👄)る方(😊)も盲(📉)人(🌏)の場合が多かった(🕴)ので師匠(🐞)に叱しか(😵)られたり(🤴)打たれ(📶)たりする度に(🍞)少しず(🐆)つ後ずさりをし、(🚋)つ(🌒)いに三味線を抱かかえ(🗿)たま(🥦)ま中二階(📭)の段梯子(🌾)だんばしごを転げ落ち(✳)る(👲)ような騒さわぎも起った。後日(🥢)春琴が琴曲指南の看板を掲か(🌉)かげ弟子を取るようになっ(➗)てか(⛺)ら稽古(🚲)振(🔽)けいこぶ(🤜)り(🧣)の峻烈(🤓)しゅんれつを(🐈)もって(😩)鳴らしたのもやはり(🧚)先(🎪)師の方法を蹈襲(🔁)とうしゅうしたのであり由来する所(😉)が(📤)あ(👕)る訳なのだ(🏡)が、それは佐助を教えた(😤)時代から既す(🏂)でに萌きざ(🍥)していたので(👽)あ(🤓)るすなわち(🥚)幼い女師匠(🐶)の遊戯ゆうぎ(🤭)から(🎀)始まり次第に本物に進(🕔)化したのであ(👟)る。ある(🔀)いは云(🏧)う男の師匠が弟子(🖌)を折檻する例は多々あるけれども女だてらに(🕋)男(🔐)の弟子を打ったり殴な(🐰)ぐったりし(👘)た(🔋)という春琴の(🚏)ごときは他に類が少いこ(🏔)れをもって思うに幾分嗜虐(🎙)性し(🚺)ぎ(⭐)ゃくせい(🦐)の(🐋)傾向があ(📀)ったのでは(👹)ない(➿)か(😁)稽古に事(🌕)寄せて(👚)一種変態な(🏙)性慾せいよく的快(🥎)味を享(🐓)楽きょうらく(🌮)してい(💙)たのではないか(🆑)と。果してしかるや否いなや今日において断定を(🌬)下すこと(📈)は(🍬)困難で(😈)あるただ明白な(🦇)一事は、子(🍽)供が(🐯)ままごと遊びをする時は必(🕍)ず(🐤)大人おとなの(🉐)真似をするされば彼女も(🎓)自(🍽)分は検校に(😥)愛せられていたのでかつて己おのれの肉体に痛棒(🐲)つうぼうを喫(🕔)きっ(🚠)した(✝)ことはないが日頃の師匠の流(😧)儀りゅうぎを知(🔜)り(🔲)師たる者はあのようにす(✖)るのが(🚔)本来であ(🕰)ると幼心に合点が(🌥)て(🤠)んして、(📲)遊戯ゆうぎの際に(🥪)早くも検校の真(👔)似をする(💷)に(🕙)至(🚓)ったのは自然(🌞)の数すうでありそれが昂こうじて(📞)習い(✨)性となったので(🚄)あろう

Aと、彼女(🚢)を(⬅)二階へ上らしておいて、自分(🕕)で直す(🌥)ぐに電話を(🌺)かけた。

A「又だつか、胡麻(🏺)化(🐈)したら此(🤺)れ(🐽)だつせ！」

A「(🈷)河合さ(🌐)ん、あ(🍏)なた驚いちゃいけ(🈵)ませんよ、(🛴)―――関も中(🐝)村(😵)もそうだったんです(🙏)よ」

A「結局(🖖)こい(😍)つは、別(👧)れない(🧟)で(🛎)済(🔢)むことになるんじゃないかな」

A―――(⛄)この「西(🐼)洋人の(🌕)前へ出ても」とか(👝)、「西洋(🛵)人の(🕳)よ(✉)うに」(🚌)とか云う言葉を(🕸)、私はたび(📇)たび使っ(🤪)たものです。彼女(🍍)もそれを喜んだこと(📓)は(🐢)勿論で、